008000;">آموزه های دین اسلام، متکی بر فطرت آدمی است، از این رو در آموزه های زناشویی اسلام به ارضای این دو نیاز اساسی زن و مرد توجه شده است.

رسول گرامی اسلام صلوات الله علیها: زن شایسته، یکى از دو عامل پیشرفت خانواده است.

 

4b0082;">به گزارش سرویس خانواده جام نیوز، زناشویی,مشق شب آقایان در زندگی زناشویی،او (خدا) کسی است که شما را از یک نفس واحد آفرید و از آن نفس برای شما همسر و جفتی قرار داد تا کنار آن آرامش بگیرید.

 

 

0033ff;">هُوَ الّذی خَلقکُم مِن نفسٍ واحدةٍ و جَعل زوجها لِیَسکُن اِلیها

0033ff;">او (خدا) کسی است که شما را از یک نفس واحد آفرید و از آن نفس برای شما همسر و جفتی قرار داد تا کنار آن آرامش بگیرید. (اعراف/ 189)

0033ff;">در آخرین مقاله (زوج و آرامش بخشی)،بیان شد که زوج ها برای آرامش بخشی به یکدیگر اولاً باید نیازهای یکدیگر را بشناسند و ثانیاً سعی بر ارضای نیازهای یکدیگر کنند. اگر جدول نیازهای زن و مرد را که در آن مقاله ارائه شده بود ، با تساهل جمع بندی کنیم به دو نیاز اساسی و مهم زن و مرد خواهیم رسید:

 

0033ff;">مهم ترین نیاز یک زن: معشوق واقع شدن است.

0033ff;">مهم ترین نیاز یک مرد: ریاست همراه تکریم و تایید شدن است.

0033ff;">آموزه های دین اسلام، متکی بر فطرت آدمی است، از این رو در آموزه های زناشویی اسلام به ارضای این دو نیاز اساسی زن و مرد توجه شده است.دو کلمه ی «لُعبَت» و «بَعل» در آموزه های دینی به چشم می خورد:

 

0033ff;">قال النبّی (ص): اِنّما المَراةُ لُعبةٌ مَن اتّخذها فلا یُضبها(1)

0033ff;">پیامبر گرامی فرمود: زن لعبت است، هر کسی زن گرفت او را ضایع نگرداند.

0033ff;">و اِنِ امراةٌ خافت من بعلها نشوزاً اَو اعراضاً فلا جُناح علیها اَن یصلحا بینهما صلحاً والصلح خیرٌ(2)

0033ff;">«اگر زنی از اعراض شوهرش بیم داشته باشد، اشکالی ندارد با یکدیگر صلح کنند (پاره از حقوق را صرفنظر کنند) و صلح بهتر است!»

0033ff;">کلمه لعبت به معنای : دلبر و معشوق است.

0033ff;">کلمه بَعل به معنای بُت است که عرب و قرآن به طور استعاره برای شوهر استفاده کرده است.

0033ff;">اَتدعون بعلاً و تذرون احسن الخالقین(3)

0033ff;">آیا بُت را می خوانید و احسن الخالقین را رها می کنید

 

0033ff;">همان گونه که دقت کردید، «زن» دلبر و معشوق در آموزه های دینی نامیده شده است. به عبارت دیگر مرد باید با همسرش اینگونه رفتار کند و نیاز « معشوق و دلبر واقع شدن» او را ارضاء کند ، این به منزله ی حیات و زندگانی زن است.

 

0033ff;">زن فقط وقتی زنده است که معشوق باشد و توجه کردن به او مایه حیات اوست(4)

0033ff;">و شوهر « بُت» نامیده شده است به عبارت دیگر زن باید به شوهرش مانند یک « بُت» احترام بگذارد و به گفته پیامبر اسلام(ص) زن برای شوهر در حد «سجده کردن» تواضع و کوچکی کند.

0033ff;">پیامبر اسلام (ص): اگر دستور می دادم که فردی به فرد دیگر سجده کند، به زن دستور می دادم که به شوهرش سجده نماید(5)

0033ff;">و محبت او را همواره جوشان نگه می دارد. و اگر زن معشوق واقع نشود این چشمه ی پر خیرو برکت خشک شده و اطرافیان او از قشنگی مهر و محبت زن بی بهره خواهند شد و بقول ویل دورانت فیلسوف غرب(6):

 

0033ff;">« زن وقتی زنده است که معشوق باشد و توجه کردن به او مایه حیات اوست.»

0033ff;">لذا بهترین جمله ای که یک مرد می تواند به زن خود بگوید عبارت «عزیزم تو را دوست دارم» می باشد.(7)

0033ff;">بقول خانم جینا لمب روزو:

0033ff;">« زن از رنج و مرگ خود ترسی ندارد ، فقط از این وحشت دارد که قبل از مردن آن کسی را که دوست دارد پی به شخصیت حقیقی او نبرده باشد ، تنها چیزی که زن از پدر و مادر و شوهر و فرزند و دوستان خود تمنا می کند آن است که او را فراموش نکنند. »(8)

0033ff;">مردان عموماً در قلب خود همسرانشان را دوست دارند ولی کمتر این محبت قلبی خود را ابراز می کنند.

0033ff;">پیامبر اسلام(ص) فرموده اند:

0033ff;">«اگر مرد به زن خود بگوید «تو را دوست دارم» هرگز این کلام از دل و ذهن زن خارج نمی شود و همواره در خاطر او باقی می ماند»(9)

 

 

008080;">در اینجا دو پرسش مطرح می شود:
 

4b0082;">آیا نیاز اساسی زن «معشوق واقع شدن» است؟ و اگر چنین است چگونه باید ارضاء می شود؟

4b0082;">پرسش دیگر این که آیا نیاز اساسی مرد « مورد تکریم و اطاعت شدن» است؟ و اگر چنین است چگونه ارضاء می شود؟

 

 

b22222;">نیاز اساسی زن
 

6600ff;">عاطفه و احساس زن مهمترین و زیباترین خصیصه ی زن می باشد و مصداق حدیث نبوی(ص) «اکثر خوبی و خیر در وجود زن است» می باشد.

6600ff;">عاطفه و احساس مادر به کودک، او را از تمام آسیب های جسمی و روانی حفظ نموده و انسانی رشید به جامعه تحویل می دهد.

6600ff;">زن با احساس و عاطفه خود همسر خود را مانند لباس ضمن حفظ همسرش، او را می آراید.

6600ff;">بدین صورت زن سرچشمه جوشان مهر و محبت و صلح و صفا و عشق  است بقول شاعر معاصر مهدی سهیلی

6600ff;">می شود کان وفا، کانون مهر                                       قلب او رخشان تر از قلب سپهر

6600ff;">همچون گل شاداب و خوش رو می شود                    چشم خاموشش سخن گو می شود

6600ff;">گر بخواهد زن، بتو جان می دهد                                 هر چه می خواهد دلت آن می دهد(10)

 

 

b22222;">مشق شب آقایان:
 

800080;">چگونه محبت قلبی خود را به همسرتان ابراز کنید:
 

9900ff;">1- در فواصل روز و شرایط مناسب، با الفاظی عاطفی محبت خود را به همسرش ابراز کنید.

9900ff;">2- هر چند وقت با اهداء یک شاخه ی گل، محبت قلبی خود را ابراز کنید.

9900ff;">3- گاهی با یادداشت کوتاهی عاشقانه، محبت قلبی خود را به تحریر در آورید.

9900ff;">4- روز تولد همسرتان و سالگرد ازدواج تان، را با برپایی جشن ساده و مختصر ارج نهید.

9900ff;">5- هر روز از محل کار خود ، با همسرتان تماس تلفنی داشته باشید.

9900ff;">6- در مقابل دیگران از خوبی های همسرتان تعریف کنید.

9900ff;">7- به اقوام همسرتان احترام کنید ، و از خطاهای آنها چشم پوشی کنید.
 

0000ff;">متأسفانه گاهی اوقات به غلط گفته می شود اگر چنین رفتارهای با همسر، موجب لوس و نافرمان شدن او می شود در مقابل خواسته های احساسی صرف همسر، با محبت و علاقه ایستادگی کرد و اطاعت نکرد. البته دقت کنید اولاً تقاضای نامعقول و احساسی صرف را نپذیرید ، این به معنای نادرست نیست که هر چه زن بگوید باید مخالفت کرد. و ثانیاً اطاعت نکردن به معنای خشونت و دعوا نیست بلکه با کمال محبت و به طور منطقی می تواند صورت گیرد.

0000ff;">«عزیزیم این انجام این کار را صلاح نمی دانم» اگر توضیح خواست دلایل عقلی مخالفت خود را بیان می کنید؛ چنانچه نپذیرفت شما بدون عصبانیت، سکوت کنید و او را بحال خود بگذارید ولی از موضع عقلی خود عقب نشینی نکنید.
 

ff0000;">پاورقیها:

ff0000;">1- وسایل الشیعه جلد 14 ص 119.

ff0000;">2- نساء آیه 128.

ff0000;">3- صافات آیه 125

ff0000;">4- لذات فلسفه ص 141 به نقل از روان شناسی زن، سید مجتبی هاشمی رکاوندی

ff0000;">5- مکارم الاخلاق طبرسی ص 616.

ff0000;">6- لذات فلسفه، ویل دورانت ص 141.

ff0000;">7- نظام حقوق خانواده – مطهری ص 89.

ff0000;">8- روح زن، دکتر جینا لب روزو، ص 67 جلد اول.

ff0000;">9- وسایل الشیعه – حر عاملی – ص 10 جلد 14.

ff0000;">10- به نقل از کتاب مقدمه ای بر روان شناسی زن، سید مجتبی هاشمی رکاوندی.