008000;">جلسه دوم

اعوذ بالله من الشیطان لعین و رجیم
بسم الله الرحمن الرحيم
لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم
حسبنا الله ونعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر
سلام عليكم
همانگونه كه مستحضر هستيد سلسله مباحث مهدوي را با ياري خداوند متعال
وائمه اطهار عليه السلام و نظر مديران وناظران و بزرگان روم مبارك مذهبي و مهدوي بشارتهاي ظهور
كه به بنده حقير اين افتخار خدمت را عرضه داشتند در هفته پيش كه اولين جلسه بود اغاز كرديم
علي القاعده براي شروع مباحث ما مبنا را بر اغاز حيات و منور گشتن
دنيا از تولد امام عصر عج  قرار داديم و سعي ميشود تا به صورت مناسبي
(البته بنده ناتوانم كه حتي گوشه اي از حق مطلب را ادا كنم و مناسب از نظر بنده عرض ميكنم)
ارائه كنيم واميد و بنا بر ان داريم در اين سلسله مباحث به ديگر زواياي مبحث مهدويت
مثل علائم و نشانه هاي ظهور ، ادعيه ظهور، رجعت، معرفت مهدوي ،سبك زندگي
تاريخچه و پاسخ به شبهات و غيره در مسير پيش برويم ان شاءالله
خوب ياران عزيز و مهدوي روم بشارت در جلسه قبل ما تاريخ تولد و نام پدر و مادر حضرت را ارائه
كرديم و در مورد شبهه تولد هم كه مطرح شده بود تا بخشي پاسخ داده شد و با
ياري خداوند اين جلسه را با طرح اسنادي جديد از كتب فريقين واثبات تولد ادامه ميدهيم
انچه مسلم است به شكر خداوند شيعه دستش از اسناد خالي نيست
واما بعد
امام فخر رازي از استوانه هاي بزرگ برادران و عزيزان اهل سنت متوفاي سال 640  كه
هيچ شخص از جماعت عامه (اهل سنت) بر ايشان اشكال ندارد و ايشان را از بزرگان
و رجال شناسان  و نشب شناسان و امام در مباحث اعتقادي و فقهي وغيره ميدانند
و ايشان نزد اين برادران جايگاه والايي دارد در كتاب
الهجره المباركه في انساب الطالبيه ص 78-79 چنين مياورد
ياران منتظر روم  لطفا توجه بفرماييد
أما الحسن العسكري الإمام (ع) فله إبنان وبنتان، أما الإبنان فأحدهما
 صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف، والثاني موسى درج في حياة أبيه وأم البنتان
 ففاطمة درجت في حياة أبيها، وأم موسى درجت أيضاًً.
ايشان چنين نقل ميكند كه بله :امام حسن عسكري ع دوپسر و دو دختر داشت
يكي از پسران ايشان همان اما زمان است (صلوات)
و در اينجا هم ثابت شد مجدادا از كتاب ديگري از غير شيعه تولد امام عصر عج
در هفته قبل از كتاب شمس الدين ذهبي اثبات كرديم و حالا از كتاب
امام فخر الدين رازي بچه ها خوب دقت كنيد اينان از بزرگترين مصادر اهل سنت هستند
يعني اون بد بختهايي كه در تولد شبهه ميكنند اون بي سوادهايي كه در تولد
شبهه ميكنند اينقد نميفهمند كه حتي بزرگان خود را هم زير سوال ميبرند البته بايد دانست
كه حساب برادران و خواهران عزيز اهل سنت از وهابيت و ناصبي ها و تكفيري ها جدا است .
حالا از يك منبع بزرگ ديگر از منابع اهل سنت اين را اثبات ميكنيم
 منتظران گرامي يوسف زهرا و دوستان ارجمند توجه كنيد كه من اصلا از منابع كوچك
استفاده نميكنم بلكه از بزرگترين منابع استدلال ميجويم
كه البته از كتب حقه شيعه بسيار است اما چون شبهه است ما داريم از
كتب افرادي كه خود را منتسب به اهل سنت واين كتب ميدانند ثابت ميكنيم
ابن حجر هيثمي ايشان براي تمام اهل علم چه شيعه و چه سني شناخته شده
است و از استوانه هاي علمي و بزرگان جماعت عامه محسوب ميشود
ايشان در كناب الصواعق المحرقه جلد 2 صفحه 601 چنين مي اورد
ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة، وعمره عند وفاة
أبيه خمس سنين، لكن أتاه الله فيها الحكمة، ويسمى القائم المنتظر، قيل: لأنه ستر
 بالمدينة وغاب، فلم يعرف أين ذهب، ومر في الآية الثانية عشر ،
وروي ذلك مبسوطاً، فراجعه فإنه مهم.
خوب در اينجا ابن حجر هم بر تولد امام عصر عج صحه ميگذارد و ميگويد كه ايشان در هنگام وفات
پدر بزرگوارشان 5 سال داشتند و تصريح ميكند شيعيان ايشان را مهدي عج ميدانند( قول الرافضة فيه إنه المهدي)
واقعا جاي تعجب است كه چرا برخي مصر هستند كه امام حسن عسكري اصلا
فرزندي نداشته يا امام عصر عج به دنيا نيامده سوال اينجاست
كه واقعا اينها بر اساس چه سندي چنين راي دارند خوب اينها كه همه در تاريخ
و در كتابهاي سندي تاريخي مسلمانان امده جريان چيه ،، اين جاي سوال است
البته حتما به اين سوال هم در زمان خود پاسخ خواهيم گفت كه چرا چنين انكار ميكنند
دوستان ارجمند اگر بخواهم سند و تحليل از ولادت امام عصر حضرت بقيه الله عج
از منابع حتي غير شيعه ارائه دهم فكر نكنم بشود در اين مجال گنجاند لذا بسنده ميكنم
به اخرين روايت كه فكر كنم خاتمه خوبي هم براي شبهه تولد باشد
وان اينكه جناب قندوزي حنفي در كتاب ينابيع المودة لذوي القربى، ج3، ص306
چنين دارد  كه البته اين مصدر مهمي است چرا كه ايشان كه
خود از اهل سنت است خبر تولد امام عصر عج را خبري صحيح دانسته وتاييد ميكند
فالخبر المعلوم المحقق عند الثقات أن ولادة القائم (ع) كانت ليلة الخامس عشر
 من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين في بلدة سامراء
ميگويد اين خبر معلوم و مشخص است نزد محققيين و افراد مورد وثوق كه
متولد شد قائم عج در سال 255 شب پانزدم شعبان در سامرا
خوب ببينيد جناب حنفي ميگويد اين براي اهل علم و تحقيق واضح و مشخص است
و از ثقات هم منقول است و حال ما بايد بگوييم اي كساني كه شبهه در
تولد مهدي عج داريد –چرا؟ چرا؟ عاقلان و دانايان عالم كسي هست به اين چرا
پاسخ دهد ياران منتظر واقعا چرا؟ تا حالا فكر كرده ايد كه چرا؟
با ياري خدا به اين سوال هم در زمان خود پاسخ خواهيم داد كه چرا به انكار و تشكيك
و شبهه پراكني ميپردازند كه البته با ياري خدا و عنايات حضرت حجه ابن الحسن عج و
سرشاري منابع و دست پر شيعه و وجود مبارك علما و بزرگان شيعه
و همچنين وجود مبارك مقام معظم رهبري حضرت ايت الله العظمي سيد علي خامنه اي مدظله العالي و حفظه الله تعالي
و ملت هوشيار و متدين ولايت مدار شيعه كاري از پيش نبرده و شرمسار تر از گذشته خواهند بود
والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته