نوار پیام ها

( یسنا : ▪️خــداحافظ مُــــحَرَّم 😭 نمى دانم سال دیگر دوباره تو را خواهم دید یا نه؟!... 🖤اما اگر وزیدى و از سَرِ کوى من گذشتى، سلامَم را به اربابم برسان... ◾️ بگو همیشه برایَت مشکى به تَن مى کرد و دوست داشت نامَش با نام تو عجین شود!... ◾️بگو گرچه جوانى مى کرد، اما به سَرِ سوزنى ارادتش هم که شده، تو را از تَهِ دل دوست داشت... ◼️با چاى روضه تو و نذری ات، صفا مى کرد و سَرَش درد مى کرد براى نوکرى... 🏴 مُحَرَّم جان؛ تو را به خدا مى سپارم... و دلم شور مى زند براى \"صَفر\"ى که دارد از \"سَفَر\" مى رسد... # )     ( سینا : حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها): «ما جَعَلَ اللّه ُ بَعدَ غَدیرِخُمٍّ مِن حُجَّةٍ و لاعُذرٍ؛ خداوند پس از غدیرخم برای کسی حجّت و عذری باقی نگذاشت.» «دلائل الإمامَه، ص 122» )     ( فاطمه 1 : ای روح دو صد مسیح محتاج دَمَت زهرایی و خورشید غبار قدمت کی گفته که تو حرم نداری بانو؟ ای وسعت دل‌های شکسته، حَرَمت. (شهادت حضرت زهرا تسلیت باد) )     ( programmer : امام علی (ع):مردم سه گروهند: (1) دانشمندی خدایی، (2) دانش آموزی بر راه رستگاری (3) و پشه های دستخوش باد و طوفان و همیشه سرگردان، که از پی هر جنبنده و هر صدا می روند، و با وزش هر بادی، حرکت می کنند، نه از پرتو دانش، روشنی یافتند، و نه به پناهگاه استواری پناه گرفتند. )     ( programmer : امام علی ع : عاقل ترین مردم کسی است که عواقب کار را بیشتر بنگرد. )     ( programmer : امام علی (ع):دعوت کننده ای که فاقد عمل باشد مانند تیر اندازی است که کمان او زه ندارد. )     ( programmer : امام علی(ع): در فتنه ها همچون بچه شتر باش که نه پشت دارد تا بر آن سوار شوند و نه پستانی که از آن شیر بدوشند )     ( سینا : هزارها سال از هبوط آدم بر سیاره‌ی زمین گذشته است و هنوز نبرد فی ما بین حق و باطل بر پهنه‌ی خاك جریان دارد، اگرچه دیگر دیری است كه شب دیجور ظلم از نیمه گذشته است و فجر اول سر رسیده و صبح نزدیك است. )     ( programmer : فتنه مثل یک مه غلیظ، فضا را نامشخص میکند؛ چراغ مه‌شکن لازم است که همان بصیرت است....(مقام معظم رهبری) )     ( سینا : یاران! شتاب كنید ، قافله در راه است . می گویند كه گناهكاران را نمی پذیرند ؟ آری ، گناهكاران را در این قافله راهی نیست ... اما پشیمانان را می پذیرند )     ( سینا : برای حفظ سلامتی، این دعا را هر صبح و شب بخوانید: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ**اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ. (سه ‌مرتبه) خداوندا، مرا در زره نگهدارنده و قوی خود _ که هر کس را بخواهی در آن قرار می‌دهی _ قرار بده! )     ( فاطمه 1 : ای بهترین بهانه خلقت ظهور کن صحن نگاه چشم مرا پر ز نور کن +++ چشمم به راه ماند بیا و شبی از این پس‌کوچه‌های خاکی قلبم عبور کن +++ آقا بیا و با قدمی گرم و مهربان قلب خراب و سرد مرا گرم شور کن )     ( سینا : دود می خیزد ز خلوتگاه من کس خبر کی یابد از ویرانه ام ؟ با درون سوخته دارم سخن کی به پایان می رسد افسانه ام ؟ )     مدیریت پیام ها

نمایش موضوع به شکل عادی
اطلاعات نویسنده	احکام بانک ها درباره ربا و معاملات پنجشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۴ ۰۸:۳۷ بعد از ظهر [#5]
سید سید پروفایل شخصی جستجو میان موضوعات ارسالی کاربر سید جستجو میان پست های ارسالی کاربر سید عضو شماره عضویت : 901 حالت : ارسال ها : 761 جنسیت : تعداد بازدیدکنندگان : 283 اعتبار کاربر : 8583 پسند ها : 894 تشکر شده : 676	با سلام ،عرض ادب و احترام خدمت دوستان بزرگوار حتما به متن قردادی که بین شخص وام گیرنده و بانک بسته میشه توجه کنن  چون اگه طبق اون قرداد عمل نکنن خدایی نکرده بانکداری ربوی صورت میگیره بودن معامله بستگی به صحت معامله دارد. برای صحیح بودن معامله باید به چند نکته توجه کرد: 1-معامله واقعی باشد. 2-سود به دست آمده به نسبت عادله تقسیم شود؛ نسبت عادله نسبت دلخواه نیست؛ بلکه باید به نسبت هزینه تسهیم شود. از اینرو اگر معامله این دو شرط را نداشته باشد؛ باطل بوده و هر چند قراردادی هم نوشته شود. از اینرو توافق در قرارداد هیچگونه ضامنی برای صحت معامله و قرارداد نیست. بیشتر وام های بانکی براساس عقد فروش اقساطی در بانک ها  می باشد در این عقد مشتری کالایی به وکالت از بانک خریداری کرده و به وکالت از بانک به خودش به صورت اقساطی میفروشد که همان اقساط میشود وسود دریافتی از بانک براساس این معامله و خرید واقعی میشود حلال  قرارداد فروش اقساطی یکی از انواع عقود مبادله ای بوده که چند اشکال کلی دارد که بیان می شود. 1-این قراداد در اصل نوعی فروش نسیه بوده که بابت اجاره دارایی، سودی نیز شناسایی می شود. سود شناسایی شده درصدی ثابت بوده که در اصل هزینه اجاره دارایی می باشد.از اینرو فقط دارایی های سرمایه ای می توانند از این عقود استفاده کنند؛ که گاها این مساله رعایت نمی شود. 2-سود به دست آمده در این قرارداد کلا متعلق به صاحبان سپرده می باشد و بانک فقط می تواند بابت خدماتش به مشتریان کارمزد بگیرد که این مساله نیز در بانکها رعایت نمی شود. 3-برای اینکه سود شناسایی شده در معاملات صحیح باشد؛ معامله باید واقعی باشد. به علت صوری بودن بسیاری از فاکتورها و عدم توجه بانک و مشتریان، معامله و سود غیر واقعی و ربا می باشد.همچنین بانکها هیچ علاقه ای ندارند که سپرده گذاری واقعی صورت گیرد؛ از اینرو بانکها سعی می کنند که سپرده ها از بانک خارج نشده و با ایجاد پول اعتباری به طور دائم پول را در گردش انداخته و سود فراوانی از این مساله ببرند. 4-بانک باید بابت در پایان دوره اصل و سود سپرده ها را به مشتریان خود بدهد؛ ولی به علت تورم و کاهش ارزش پول این مساله اتفاق نیافتاده و بانک گاها کمتر از اصل پول نیز به مشتریان می پردازد. دلیل این مساله این استکه متولی پول که دولت باشد؛ باید این کاهش ارزش را جبران کرده ولی عملا دولتها این کاهش ارزش پول را جبران نکرده و منفعت بسیار بزرگی از این مسیر می برند و برای حل این مشکل دولت نباید متولی نقدینگی باشد؛ بلکه حساب عمومی باید متولی این مساله باشد. در این موارد برای اینکه سود که بانک میگیرد و تسهیلات ربوی نشود دو روش وجود دارد 1: اینکه مشتری قبل اینکه وام را بگیرد به بانک مراجعه کرده و به کارمند بخش تسهیلات بگوید تا زمانی که کارم تسهیلات من انجام میشود به من وکالت بدهید که برم خرید انجام دهم واین هماهنکی باعث میشود که سود حاصله ربا نشود 2:مشتری تسهیلات را بعد اخذ از بانک در یک معامله واقعی بکار برد بعد پول را صرف بدهی کند مثلا تسهیلات را برود خودرو یا مثلا سکه بخرد و در طلافروشی دیگری بفروشد و بعد اینکه معامله واقعی انجام داد پول را میتواند به بدهی خود بدهد  برای حلال شدن قرارداد فروش اقساطی و قرض الحسنه و سایر عقود چند نکته بیان می شود. 1-معامله باید واقعی بوده و سود آن نیز به نسبت هزینه تسهیم شود. 2- ربا به دو صورت است. یکی ربای قرضی: در این ربا چیزی که داده می شود؛ بیشتر از آن گرفته می شود. دیگری ربای طلبی است:در این ربا آن چیزی که داده می شود؛ کمتر از آن گرفته شده که هر دو نمونه این موضوع اشکال دارد از اینرو برای اصلاح این روش اقساط به صورت واقعی(با لحاظ کردن تورم) از مشتریان گرفته شده و سود و اصل سپرده ها نیز به صورت واقعی به مشتریان داده شود. حلال و شرعی شدن سود دریافتی سپرده های کوتاه مدت و بلند مدت: روش کار اینست که بانک به وکالت از شما سپرده های شما را در تجهیز منابع و دادن تسهیلات به مردم بکار میبرد و این میشود فرمول شرعی بودن سپرده ها: برای شرعی شدن سود سپرده ها چند نکته بیان می شود. 1-معاملات بانک باید واقعی بوده و سود نیز به طور عادله و به نسبت هزینه تسهیم شود. در غیر اینصورت سود دریافتی و پرداختی اشکال دارد. 2-بانک بابت خدمات خود فقط باید کارمزد دریافت کرده و این کارمزد نیز درصدی ثابت نباید باشد بلکه باید مبلغ معینی باشد. همچنین اصل و سود سپرده ها با قیمت واقعی به مشتریان داده و اقساط تسهیلات با قیمت واقعی از مشتریان بگیرد. 3-امروزه بانکها نرخ سود علی الحساب را به صورت دستوری از مشتریان تسهیلات می گیرند در صورتیکه این مساله اشتباه می باشد؛ سود تسهیلات باید در پایان دوره شناسایی شود؛  همچنین به صاحبان سپرده حداقل سود مطمئن به صورت علی الحساب داده شده و در پایان دوره تعدیل می شود. توجه داشته باشید هر بانکی اگر بگه شما پیش ما حساب قرض الحسنه باز کنید و بعد مدتی وام میدهیم این صددرصد رباست این جمله چند اشکال دارد. 1-هر کسی می تواند در بانک برای اولویت در گرفتن تسهیلات؛ سپرده گذاری کند؛ البته نباید مجبور باشد که در چه سپرده گذاری کند. 2-میزان و زمان سپرده گذاری فقط برای اولویت در تسهیلات بوده و در نرخ و سود تسهیلات هیچ تاثیری ندارد. یادمه یه بار به من گفتی که حقوق کارمندای بانک هم حرامه کارکنان بانک بابت کار و خدماتی که انجام می دهند؛ از محل کارمزد بانکی حقوق دریافت کرده و اگر این حقوق به درستی محاسبه شده باشد؛ اشکالی ندارد . همچنین اگر سودهای بانکی از مسیر صحیح و به مقدار صحیح به دست نیامده باشند؛ ایراد اصلی به مدیریت کلان بانک و دولت می باشد. همچنین معمولا سپرده گذاران در جامعه ما نیز به نرخ واقعی سود چندانی دریافت نکرده و بیشتر این بانک است که به ربای قرضی و طلبی گرفتار است.
اعتبار افزودن اعتبار به :سید نظر شما :	نقل قول