| آخرین ارسال ها |
| نوار پیام ها |
|
مدیریت پیام ها |
| نمایش موضوع به شکل عادی | |||
| اطلاعات نویسنده |
معرفی کتاب:جوانان
یکشنبه ۱۷ آبان ۱۳۹۴ ۰۳:۱۰ بعد از ظهر
[#2]
|
||
|
عضو
شماره عضویت :
901
حالت :
ارسال ها :
761
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
283
اعتبار کاربر :
8583
پسند ها :
894
تشکر شده : 676
|
با سلام و سپاس از حضور و اظهار نظر شما
در این تاپیک فقط قصد داشتم چند کتاب مفید در مورد جوانان بصورت اجمالی خدمت دوستان بزرگوار معرفی کنم برای گذاشتن متن کتاب باید در تاپیک جداگانه ای این امر انجام شود برای اشنایی بیشتر با موضوعات و محتوای کتاب،مطالب بیشتری از متن کتاب را برای شما بزرگواران می گذارم پیشگفتار فصل نخست : درسها چشم و نگاه شرم وحیا رازداری شو رچشمی لباس و پوشش روابط دختر و پسر زیبایی عشق و جوانی مُدگرایی آرایش و آراستگی انحراف چیست و منحرف کیست؟ دختران و حجاب دوستی و دوستان فصل دوم : پندها و هشدارهای رفتاری بر نامه امام صادق علیه السلام امام خمینی (ره) و دختران سفارش هایی به دختران هنرخوب زندگی کردن شرم از خویش شیشهءعطر غنچه دختران یا پسران؟ دهان روح و تن عنصر وفت پنهان های اشکار هشدار قناعت و ازدواج گل پاک بدحجاب گفتار حکیمانه ای دختران، من با شمایم ! فضاهای پاک و ناپاک فصل سوم: دانستنی ها شنوایی زنان سلول های مغز زنان حافظهء زنان عمر زنان و فا د ا ری گرایش دینی زنان هیجان زنان زبان زنان اختلاط دختر پسر رقص شرکت در مجالس حرام بهترین ویژگی های دختران چرا باید دوشیزگان با رضایت پدر ازدواج کنند؟ استقلال دختر در انتخاب سرنوشت و شوهر فلسفهء مهریه در ازدواج چه کسی جز تو؟ موسیقی سنتی و غیرسنتی موسیقی حرام بیش تر مسائل زندگی ما به نگاه هایمان بستگی دارد. انتخاب همسر، شغل، خانه، دوست و صدها موضوع دیگر، همه با "نگاه " پیوند دارد. چشم و نگاه آدمی از مهم ترین عناصر مؤثر در تصمیم گیری او است و منشا اغلب نفرت ها، اشتیاق ها و انتخاب ها، نگاه است. آدمی نمی تواند از تاثیر شنیده ها و دیده هایش بر مغز جلوگیری کند. این تاثیرپذیری به کمک شبکه اعصاب و فعالیت مغز صورت میگیرد و شخص نمی تواند با تلقین، چندان از تاثیر آن بکاهد. به همین علت، در آیات قرآن، پیوسته اهل ایمان از نگاه ناسالم و شنیدن چیزهای ناروا پرهیز داده شده اند: (إنَّ السَّمْعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ کُلُّ اوُلئِک کان عَنْه مَسْؤولاً)) اسراء، آیه 36. به درستی که گوش و چشم و دل مورد پرسش قرار میگیرند. از میان نگاه ها، نگاه مرد به زن- در هر سن که باشد و بالعکس- با دیگر نگاه ها تفاوت دارد به خصوص در دوره جوانی، "نگاه " معنا دارتر، با نفوذتر و خطرآفرین تر و حفظ آن دشوارتر میگردد. به همین سبب است که قرآن، از اهل ایمان می خواهدکه برای حفظ پاکی خود و جامعه، نگاهشان را مهار سازند: 1 1. نو ر، آیهء31. نگاه و تفاوت افراد اشاره تفاوت چهره، مو، آهنگ صدا، اندام، لباس و امتیازات ویژه هر فرد، مهم ترین عامل جلب توجه افراد وتمایز میان آنان است و همین امر سبب تنوع خواهی انسان و مقایسه میان اشخاص میگردد. رسول خدا (ص) فرمو د: زمانی که تصمیم به ازدواج با زنی داشتید، سزاوار است چنان که از زیبا یی سیما یش پرسش و تحقیق میکنید درباره مویش نیز بپرسید؟ زیرا مو، یکی از دو عنصر مهم زیبا یی زن است. 1 سهم زیادی از اختلافات، طلاق و دلسردی افراد به زندگی به سبب توجه به همین تفاوت ها است. شاید مهم ترین علت لزوم پوشش زنان همین نکته باشدکه برای مردان زمینه مقایسه میان زنان کم تر پدید آید و هوس های خفته بیدار نگردد. 1- حرکت بر روی لبهء تیغ درگفتار پیشوایان معصوم جملاتی مشاهده می شود که به جوانب تاثیر روانی و اجتماعی نگاه اشاره دارد. امام صادق (ع) می فرماید: ألنَّظَرُ بَریدُ الزِّنا. 1 نگاه شهوت آلود، نامه رسان کا ر زشت است. 1. ره توشه مبلغان، تابستان80 ،ص 59 گویا نگاه متمرکز و آلوده، با ارسال پیامی بسیار فوری، بیننده را به انجام روابط ناسالم دعوت میکند. امام علی (ع)می فرماید: چشم، دیده بان عقل و جاسوس دل است. 1 در حقیقت، دیده بان، مشاهدات خود را به مرکز اطلاعات گزارش میکند و در آن جا است که نسبت به مشاهدات تصمیمگیری می شود و نیروها بسیج میگردند. در بدن نیز مغز است که پیام های چشم را دریافت میکند و به تلاطم می افتد و هورمون های محرک غرایز را به سراسر بدن گسیل می دارد. آنچه در مغز رخ می دهد شاید همان باشدکه در این فرموده امام صادق (ع )نهفته است که فرمود: نگاه پیایی، بذر شهوت را در دل می افشاند و همین برای هلاکت بیننده کافی است.2 نگاه مانندکلید برق است که به وسیله اش برق نهفته خواهش های نفسانی در سراسر وجود آدمی به جریان می افتد و آن گاه فروغ عقل هر خردمندی خاموش می شود و پند و نصیحت بی اثر و ترس از آبروریزی و لغزش فراموش میگردد. آن جاکه شهوت خیمه زند جای عقل نیست غوغا بود دو پادشه اندر ولایتی 1.میز ان الحکمه، ج 10، ص 70. 02 میز ان الحکمه، ج 10، ص 71. وآنگه که شهوت، دست تجا وز درازکرد معلوم می شودکه عقل نداردکفایتی 2- تیر های زهرآگین انکار نمی شودکه مشاهده چهره زشت، نظر انسان را جلب نمیکند و تمایلات غریزی را به هیجان نمی آورد. از همین رو، ذهن آدمی بیش تر چهره های زیبا را در خاطر حفظ میکند. همین سبب می شودکه جوان پیوسته از مشاهداتش چیزهایی را به یاد آوردکه برایش هیجان آور و تحریک کننده است و آنگاه به هوس افتد و در جست و جوی گناه برآید یا تلخی تحمیل را بچشد و دچار بیماری های روانی گردد. امام صادق (ع) فرمود: نگاه )به نامحرم ( تیری از تیرهای زهرآگین ابلیس است. همان، ص 78 زهر نگاه، همان اوهام جنسی است که درکوتاه ترین زمان، سراسر جسم و روح آدمی را دستخوش تلاطم میکند. خاطره صحنه مشاهده شده، در مغز تداعی و در اعضا، ظاهر می شود. فردی که می داند دستیابی به آنچه دیده برایش به آسانی ممکن نیست، در اندیشه فرو می رود و روانش در فشار قرار میگیرد و ظرفیت عصبی اش، به انتها میرسد و دچار فشا ر روانی (استرس) میگرد د. به گفته شا عر: من آنچه دیده ام، زدل ودیده دید ه ام گاهی بود ز دل گله، گاهی زدیده ام من آنچه تاکنون ز دل و دیده، دیده ام از دل ندید ه ام، همه از دیده دید ه ا م در این باره هنوز آدمیان سخنی پر ارج تر و سنجیده تر از این نگفته اند که امام صادق (ع) فرموده است: ما اغتَنَمَ اً حَدٌ بِمِثْلِ ما اغْتَنَمَ بِغَضِّ الْبَصَرِ هیچ کس غنیمتی به چنگ نیاورده است پر فا یده تر از غنیمتی که آدمی از راه فرو نهادن چشم به دست آورده است. بحار الانو ار، ج 104، ص 41. منظور از فرو نهادن (غض البصر) بستن چشم نیست؛ پایین آوردن چشم وکوتا ه کردن نگاه کردن است. 3- آزردگی روانی بیماری های روان- تنی (= پسیکوسوماتیک) شامل آن دسته از ضایعات جسمی است که منشا آن، مسائل روانی است؛ مثل بعضی از انواع کم اشتهایی، بی قراری، خستگی اعصاب، سر درد و قلب درد. گاهی انسان به ناراحتی های جسمی مثل دل درد دچار می شود و پزشک هیچ عامل جسمی برای آن نمی یابد و منشا را تنها مسائل روحی و روانی یاد میکند. کم نیستند افرادی که به سبب فقر، نداشتن همسر خوب یا خانه و فرزند، به بیماری های جسمی مبتلایند. 3. شاخه ای از علوم پزشکی و روان شناسی کاربردی است که میکوشد بیماری های متاثر از فشارهای هیجانی را تشخیص دهد و درمان کند. افراد، بسیاری از افسردگی ها و آزردگی های روانی را از طریق چشم و با مشاهده صحنه های مهیّج دچار میگردند. زمانی که فرد به هر علت با اخلاق و آداب انسانی و اصول مذهبی بیگانه باشد، مشاهده صحنه های هیجان انگیز، روح کام جویی و لذّت طلبی اش را تحریک میکند، اما چون عوامل طبیعی و موانع اجتماعی از لذّت بردن او جلوگیری میکند، احساس محرومیّت و فشار روانی درونش را میگدازد. از طرفی اگر هم موانع اجتماعی در میان نباشد، ضایعات دیگری پیش روی او است که نمونه آن را غربی ها دچارند. به گفته باباطاهر: ز دست دیده و دل هر دوفریاد هر آنچه دیده بیند، دل کند یاد بسازم خنجری نیشش ز فولاد زنم بر دیده تا دل گردد آزاد برای این بیماری هیچ دارویی شناخته وتجویز نشده است. درمان آن، پاک سازی ضمیر ناخودآگاه است همان جایگاه بایگانی امیال سرخورده. در آن جا صدها پرونده رسیدگی نشده وجود دارد که گاه به گاه به دادگاه مغز ارسال می شود. مغز پرونده را هر چند مدّت، یک بار به دقّت بررسی میکند و بدون حکم نهایی، بار دیگر آن را به مرکز اسناد باز می فرستد. اثر آن بررسی جایگاه بایگانی، تشدید بیماریهای روحی و روانی است. نسخه پزشکان، استراحت، تفریح، شناکردن و سفر است، امّا استفاده از این ها در محیط اجتماعی آلوده و با دور بودن از تربیت اخلاقی، جز تشدید بیماری چه نتیجه ای دارد! درمان بیماری های پسیکوسوماتیک منحصر به پیشگیری یا بازگشت به موقعیّتِ پیش از بیماری است. امام علی علیه السلام فرموده است: مَنْ أطلَقَ طَرفَه کثُرَ اَسَفُهُ. آن که چشم خود را آزاد نهد، اندوهش بی پایان شود غرر الحکم، ص 260 و امام صادق علیه السلام فرمود: کَمْ مِنْ نَظرَه قَصیرَهٍ اُورِثَتْ حَسْرَه طَویلَهً. بسا نگا هی کوتاه که حسرت دامنه داری در پی آورد. بحار الانو ار، ج 104، ص 40 شخصی که نگاهش را مهار نکند، بی آن که پس از نگاه، بهره ای به چنگ آورده باشد، تنها حسرتی تلخ برایش خواهد ماند. کمپلکس روانی - که امروزیان میگویند- محصول همان حسرتی است که در روایت بدان اشاره شده است. در این گفتار، سخن از نگاه کوتاه مدّت است نه چشم اندازی های پیاپی. شک نیست که نگاه هر چه طولانی تر باشد، مخاطره انگیزتر است. به هر تحلیل، آنچه گذشت، ویژه نگاه مرد به زن نیست. نگاه معنا دار زن به مرد نیز همین آثار را به جای خواهدگذاشت. 4- افسردگی بیماری روانی دیگری که محصول چشم اندازی به مناظر شهوت انگیز است، ((افسرد گی)) است. این بیماری، نوعی حالت روانی است که فرد، نسبت به مسائل پیرامون خود بی تفاوت وکم اهمیت می شود. امروزه مردم آن را به اشتباه، همان بی حوصلگی تصور میکنند؛ در حالی که این دو با یکدیگر تفاوت دارند. افسردگی نوعی اختلال روانی است که گاه همانند فلج اعضا، که شخص را از حرکت باز می دارد، فرد را از هر حرکت و تصمیم باز می دارد و نسبت به همه چیز بی تفاوت میکند. چنین فردی از چیزهایی رنج می بردکه نمی تواند منشا آن را بشناسد. آنگاه که جوان پیوسته نظاره گر زیبایی های زنان باشد و هیجانش او را به ناکامی بیانجامد، غمی جان کاه او را به بیماری افسردگی دچار میکند که درمانش از خیلی بیماری های جسمی، سخت تر و طولانی تر است. 1. غرر الحکم، ص 260. 2. بحار الانو ار، ج 104، ص 40. 5- عشق و خودکشی بر پایه تحقیقات وگزارش های علمی، عشق و خودکشی بیش تر در جوامع غیرمذهبی و نامعتقد به حجاب رخ می دهد و ناپوشیدگی بانوان عامل اصلی یا جانبی آن است. امام علی علیه السلام در این باره می فرماید: بسا عشقی که بذرآن به یک لحظه )نگاه کوتاه(در دل افشانده شود.1 برای کسی که رنج عشق نچشیده باشد، تعجب آور است که بشنود کسی در اثر نا کا می در عشق، خودکشی کرده است. واقعیت آن است که از نظر رفتارشناسی، خودکشی ها همه از ابلهی نیست. گاهی خودکشی در نگاه فرد عاشق، از زندگی با ناکامی و مرگ تدریجی گواراتر است،گر چه در هر حال از نظر قرآن حرام است. 1. غرر الحکم، ح 5549. 6- بازگشت سخت در میان گناهان آنچه به حقوق دیگران مربوط است، توبه ای بس دشوار دارد و برهنگی وکم پوشیدگی از این نمونه است؛ زیرا فردکم حجاب به آسانی نمی تواند ضایعات اجتماعی و نابسامانی های بر جای مانده از عمل خود را بر طرف کند. او باید همه کسانی راکه با رفتار وی گمراه شد ه اند هدایت کند. اگرکسی را به خویش علاقه مند ساخته و عشق او به خانواد ه اش را متزلزل کرده است، به زندگی اش دلگرم کند، اگر دیگری با تماشای او به انجام کار زشت روکرده است، ازگناه پاکش سازد و اگر عامل ایجاد بیماری های روان- تنی افراد بوده است، آنان را درمان کند. در ذیل به یک نمونه از آثار جنبی نگاه و ناپوشیدگی اشاره میکنیم: - مردی که شیفته زیبایی خواهر زنش شده بود، به شکایت همسرش به زندان افتاد. قبل از مراسم دادگاه، خواهرزن که متوجّه می شود همه از روابط او با شوهر خواهرش باخبر شده اند، خودکشی میکند. در همان زمان شنیده می شودکه مرد نیز در زندان خود را به قتل رسانده است. 1 در واقعه بالا، دو انسان راهی دوزخ شدند، دو خانواده به ماتم نشستند، یک زندگی از هم پاشیده شد و فرزندانی یتیم گردیدند. 1. روزنا مه کیهان، ش 9014. 7- نفرین فرشتگان رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هر زنی که خودآرا یی کند و با بهترین لباسش از خانه بیرون رود تا مردم او را بنگرند، فرشتگان آسمان هفتگانه و زمین او را لعنت و نفرین خواهند کرد. 2 2. بحار الانو ار، ج73، ص 329. این بحث گزید ه ای است ازکتاب ره توشه مبلغان، نوشتهء یوسف غلامی، تابستان 80 |
||
|
|
||
