متکلمین که از جنبه دیگری به مسائل نگاه می کنند و به این حدیث از دید کلامی نگریسته اند (متکلم، سر و کارش با منطق و استدلال و بحث و محاجه است) می گویند: «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه» یعنی منطق اسلام بر هر منطق دیگری برتری دارد. آنجا که منطقها و استدلالها با یکدیگر مواجه می شوند، در عرصه استدلالها و در میدان احتجاجها و در سرزمین منطقها منطق اسلام بر هر منطق دیگری برتری و غلبه دارد. این، دید و بعد دیگری از این حدیث است.

آنها که از دید اجتماعی به این حدیث نگاه کرده اند، مساله را به شکل دیگری طرح می کنند، می گویند: «الاسلام یعلو و لا یعلی علیه» یعنی در جریان عمل، برتری با اسلام است، چرا؟ برای اینکه قانون اسلام از هر قانون دیگری بر نیازهای بشر منطبق تر است و لذا راه خودش را عملا بهتر باز می کند.


از اینجاست که روشن می شوددر مقررات اجتماعی اسلام هیچ قانونی که نتیجه آن این باشد که غیر مسلمان بر مسلمان برتری پیدا کند وجود ندارد، و اسلام چنین قانونی را امضا نمی کند.

 نهج الفصاحه,ص214,حدیث1056