نوار پیام ها

( یسنا : ▪️خــداحافظ مُــــحَرَّم 😭 نمى دانم سال دیگر دوباره تو را خواهم دید یا نه؟!... 🖤اما اگر وزیدى و از سَرِ کوى من گذشتى، سلامَم را به اربابم برسان... ◾️ بگو همیشه برایَت مشکى به تَن مى کرد و دوست داشت نامَش با نام تو عجین شود!... ◾️بگو گرچه جوانى مى کرد، اما به سَرِ سوزنى ارادتش هم که شده، تو را از تَهِ دل دوست داشت... ◼️با چاى روضه تو و نذری ات، صفا مى کرد و سَرَش درد مى کرد براى نوکرى... 🏴 مُحَرَّم جان؛ تو را به خدا مى سپارم... و دلم شور مى زند براى \"صَفر\"ى که دارد از \"سَفَر\" مى رسد... # )     ( سینا : حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها): «ما جَعَلَ اللّه ُ بَعدَ غَدیرِخُمٍّ مِن حُجَّةٍ و لاعُذرٍ؛ خداوند پس از غدیرخم برای کسی حجّت و عذری باقی نگذاشت.» «دلائل الإمامَه، ص 122» )     ( فاطمه 1 : ای روح دو صد مسیح محتاج دَمَت زهرایی و خورشید غبار قدمت کی گفته که تو حرم نداری بانو؟ ای وسعت دل‌های شکسته، حَرَمت. (شهادت حضرت زهرا تسلیت باد) )     ( programmer : امام علی (ع):مردم سه گروهند: (1) دانشمندی خدایی، (2) دانش آموزی بر راه رستگاری (3) و پشه های دستخوش باد و طوفان و همیشه سرگردان، که از پی هر جنبنده و هر صدا می روند، و با وزش هر بادی، حرکت می کنند، نه از پرتو دانش، روشنی یافتند، و نه به پناهگاه استواری پناه گرفتند. )     ( programmer : امام علی ع : عاقل ترین مردم کسی است که عواقب کار را بیشتر بنگرد. )     ( programmer : امام علی (ع):دعوت کننده ای که فاقد عمل باشد مانند تیر اندازی است که کمان او زه ندارد. )     ( programmer : امام علی(ع): در فتنه ها همچون بچه شتر باش که نه پشت دارد تا بر آن سوار شوند و نه پستانی که از آن شیر بدوشند )     ( سینا : هزارها سال از هبوط آدم بر سیاره‌ی زمین گذشته است و هنوز نبرد فی ما بین حق و باطل بر پهنه‌ی خاك جریان دارد، اگرچه دیگر دیری است كه شب دیجور ظلم از نیمه گذشته است و فجر اول سر رسیده و صبح نزدیك است. )     ( programmer : فتنه مثل یک مه غلیظ، فضا را نامشخص میکند؛ چراغ مه‌شکن لازم است که همان بصیرت است....(مقام معظم رهبری) )     ( سینا : یاران! شتاب كنید ، قافله در راه است . می گویند كه گناهكاران را نمی پذیرند ؟ آری ، گناهكاران را در این قافله راهی نیست ... اما پشیمانان را می پذیرند )     ( سینا : برای حفظ سلامتی، این دعا را هر صبح و شب بخوانید: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ**اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ. (سه ‌مرتبه) خداوندا، مرا در زره نگهدارنده و قوی خود _ که هر کس را بخواهی در آن قرار می‌دهی _ قرار بده! )     ( فاطمه 1 : ای بهترین بهانه خلقت ظهور کن صحن نگاه چشم مرا پر ز نور کن +++ چشمم به راه ماند بیا و شبی از این پس‌کوچه‌های خاکی قلبم عبور کن +++ آقا بیا و با قدمی گرم و مهربان قلب خراب و سرد مرا گرم شور کن )     ( سینا : دود می خیزد ز خلوتگاه من کس خبر کی یابد از ویرانه ام ؟ با درون سوخته دارم سخن کی به پایان می رسد افسانه ام ؟ )     مدیریت پیام ها

نمایش موضوع به شکل عادی
اطلاعات نویسنده	سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری دوشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۵ ۰۲:۰۷ بعد از ظهر [#4]
پسرآفتاب پسرآفتاب پروفایل شخصی جستجو میان موضوعات ارسالی کاربر پسرآفتاب جستجو میان پست های ارسالی کاربر پسرآفتاب عضو شماره عضویت : 709 حالت : ارسال ها : 5085 جنسیت : تعداد بازدیدکنندگان : 323 اعتبار کاربر : 30445 پسند ها : 1202 تصویر مورد علاقه من : تشکر شده : 4494 وبسایت من : وبسایت من	13- حضرت علی تقوا را به چه چیزی تعبیر گرده است؟  "الا فصونوها و تصونوا بها " یعنی تقوا را حفظ کنید و بوسیله ی تقوا برای خود مصونیت درست کنید. امیرالمومنین  علیه السلام تعبیری بالاتر از این هم دارد که نه تنها تقوا را در محدودیت و مانع آزادی نمی داند ، بلکه علت و موجب بزرگ آزادی را تقوای الهی می شمارد. در خطبه ی 228 می فرماید : " فان تقوی الله کفاتح سداد ، و ذخیره معاد ،وعتق من کل ملکه ، و نجاه من کل هلکه ، بها بنجح الطالب ، و ینجو الهارب و تنال الرغائب " یعنی تقوا کلید درستی و اندوخته ی روز قیامت است ، آزادی است از قید هر رقیب ، نجات است از هر بدبختی. 14- چه رابطه ای میان تقوا و آزادی وجود دارد ؟ به وسیله تقوا ، انسان به هدف خویش می رسد و از دشمن نجات پیدا میکند و به آرزوهای خویش نائل می گردد . - تقوا در درجه اول و به طور مستقیم  از ناحیه ی اخلاقی و معنوی به انسان آزادی می دهد و او را از قید رقیب و بندگی هوا و هوس آزاد میکند ، رشته حرص و طمع و حسد و شهوت و خشم را از گردنش بر میدارد. ولی به طور غیر مستقیم در زندگی اجتماعی هم آزادیبخش است - رقیب ها و بندگی های اجتماعی ، نتیجه رقیت معنوی است .آنکس که مطیع پول و مقام است ، نمی تواند از جنبه ی اجتماعی ، آزاد زندگی کند . لهذا درست است که بگویم:   " عتق من کل ملکه " یعنی تقوا همه گونه آزادی به انسان میدهد. پس تقوا تنها نه این است که قید و محدودیت نیست ، بلکه عین حریت و آزادی است. 15- چرا تقوا در بعضی افراد باعث غرور می گردد؟ ممکن است آنچه در تقوا گفته شد ، که حرز و حصن و حافظ و حارس است ، موجب غرور و غفلت بعضی گردد و خیال کنند که آدم متقی، معصوم از خطا است و توجه به خطرات متزلزل کننده و بنبانکن تقوا ننمایند. ولی حقیقت این است که تقوا هم  هر اندازه عالی باشد ، به نوبه ی خود خطراتی دارد . - آدمی در عین اینکه باید در حمایت و حراست تقوا زندگی کند  ، باید خود حافظ و حارش تقوا بوده باشد ، و این به اصطلاح دور نیست. مانعی ندارد که یک چیز وسیله حفظ و نگهداری ما باشد و در عین حال ما هم موظف باشیم او را حفظ کنیم . درست مثل همان جامه که مثال زدم: جامه حافظ و حارس و نگهبان  انسان از سرما و گرما است و انسان هم حافظ و حارس جامه ی خویش است از دزد .
اعتبار افزودن اعتبار به :پسرآفتاب نظر شما :	نقل قول