ایا علت سبک شمردن نماز فقط گناهه؟((علت های سبک شمردن نماز))
سید 110:خوب در ابتدا خوبه که به این نکته توجه کنیم که برای برخی از جوانان این گونه رفتار ها پیش میاد اون چه که مهم هست اینه که اطرافیان نباید زیاد حساسیت از خودشون نشون بدن و به قولی گیر بدن گاهی یه بار توصیه کافیه همین که بزرگترها خودشون بیان نمازشون رو اول وقت بخونند و برنامه خوبی برای زندگی داشته باشند به طور عملی به جوونها اینو میفهمونند اگه میخواهی در کنار درس و کار و نفریحت زندگی خوبی داشته باشی باید اعمال عبادیت هم خوب باشه پس عامل اول:محیط خانواده که فرد درش رشد میکنه هست عامل دوم:ضعف و سستی در مبانی دینی و اعتقادی -ببینید من بارها گفتم وقتی نوجوان و جوان فاقد یه باور دینی عمیق و ریشه داره و نسبت به اصول دینیش هیچ شناختی نداره این نمیتونه براش پشتوانه ای باشه که اونو با انگیزه ای درونی به انجام صحیح واجبات و نهی از منکرات و محرمات وادار کنه این جا راهکار مطالعه کتب اعتقادی یا شرکت در کلاسهای عقیدتی و حضور در مجالس سخنرانی علما و وعظ هست سوم:انتظار و تلقی ناروا از نماز---ببینید وقتی جایگاه نماز درست تحلیل و تبیین نشه فلسفه نماز خوندن رو ندونیم بعد از مدتی کنار گذاشته میشه یا منظم بر پا نمیشه که اینم در اخر به حذف نماز می انجامه .گاهی از خیلی از جوونها میپرسم چرا نماز نمیخونی؟ میگه خیلی چیزهای از خدا خواستم که بهم نداده هر وقت داد منم نماز میخونم یا مدتی نماز خوندم دیدم مشکلم حل نشد یا به خواستم نرسیدم یا نمیرسم دیگه نمیخونم استفاده ابزاری از نماز ،خیلی از خانواده ها رو اگه ببینید میگن اگه نماز بخونی در امتحان قبول میشی و یا مساییل از این دست یعنی میان نماز رو طوری خوندنش رو به فرزند القا میکنند که گویی نماز مشکل گشای مساییل عادی زندگیه که این خودش بزرگترین اسیب هست و خانواده ها خبر ندارند که دارند با این کارشون در ادامه راه فرزندشون رو به بی اعتماد کردن به ستون دین تشویق میکنند خودتون هم میدونید در فصل امتحانات نماز خوندن دانشجویان و دانش اموزان رایج تر میشه و بعد از امتحان اگه ناکام هم شده باشند یا نامنظم میشه یا ترک میشه راهکار: لازمه که در همه این نگاه ها و دیدگاه های غلط تجدید نظر بشه و افراد و خانواده ها با فلسفه نماز بیشتر اشنا بشند مورد بعدی: انباشت پرسش ها و تردید ها هست این که جوان و نوجوان سوال داشته باشند و بخوان اگاه بشند همون حس حقیقت طلبی و پرسش گری هست که در نهاد و فطرتشون به ودیعه گذاشته شده از این رو کنجکاوی هایی هم در مورد نماز دارند از نماز میپرسند اصلا چرا نماز؟ چرا این گونه؟ چرا هر زمان دلم خواست نخونم؟ چرا به هر سمتی نه؟ چرا هر مقدار نخواستم نخونم؟چرا عربی ؟ صلا چرا بخونم؟ اصلا مگه خدا محتاج نماز منه؟ همه این سوال ها جواب داره باید با پاسخ های دقیق و مجاب کننده پرسشگر و رو قانع کرد نه با دید تمسخر و تهدید و تحقیر و یا بعضا دیدم با پاسخ های منحرف کننده این جا شما اگه پاسخی ندارید برید پیدا کنید و بهش بدین یا راهنماییش کنید به سمت و سویی که به جواب برسه نه این بذر شک و تردید و تزلزل رو درش بارور کنید این سوالات رو در چت روم های مذهبی خودمون هم بعضا از خیلی از دوستان شنیدیم این جا باید به این سوالات پاسخ داده بشه و گرنه منجر به همون سبک شماری و ترک نماز میشه چون نسل جوان تحصیل کرده عملی به فلسفه و منطق رو اونم از روی عادت بدون جواب قبول نمیکنه مورد بعدی:گناه الودگی ،گناه هم انسان رو به طور طبیعی از محیط معنوی دور میکنه اما اون اثر ویژه و مخربی که در نسل جوون امروزی داره اینه که موجب ناامیدی اونها از درگاه الهی میشه و به مرور سستی اونها نسبت به نماز و نه تنها نماز بلکه همه اعمال عبادی میشه راه کار :ترک گناه و توبه هست ان الله یحب التوابین و یحب النتطهرین و بعد از توبه هم مراقبه و محاسبه برای این که باز نریم سراغ گناه مورد بعد :عدم احساس نیاز-همیشه عدم براورد صحیح نیاز ها موجب غفلت از ضرورتها میشه قبلا -هم گفتیم همین که به مشکلی بر میخوریم یاد دعا و نماز و اعمال عبادی و مسجد و حرم میافتیم اما بعد از پشت سرگذاشتن این ها گویی دیگه نیازی نداریم تا مشکل بعدی لذا به سرعت مشکلمون رو فراموش میکنیم ((و روز از نو و روزی از نو و هنگامی که انسان را زیانی رسد پروردگار خود را میخواند و به سوی او باز میکردد اما هنگامی که نعمتی از خود به او عطا میکنیم انچه را به خاطر ان قبلا خدا را میخواند از یاد میبرد و برای خداوند همتایی قرار میدهد تا مردم را از راه او منحرف سازد بگو چند روزی از کفرت بهره گیر که از دوزخیانی)) زمر ایه 8 خوب این جا مشخصه که انسان باید برای این که همیشه این احساس نیاز رو برای ارتباط با خدای خودش بکنه این بند ارتباطی رو قطع نکنه حتی در مورد دعا هم داریم که اگه حاجتت براورده شد ترک دعا نکن این مشکل رو ما در جوانان عزیز به وضوح در سن تکلیف میبینیم که میگن چون ما تازه تکلیف شدیم خدا زیاد به ما سخت نمیگیره و در براوردن نماز و عبادات دیگه سهل انگاری میکنند و ما جوانیم و وقت زیاد داریم باید به این دوستان بگیم میتونند ی سری به قربستان ها بزنند و ببینند که چه جوانهایی که ناکام از دینا رفتند و دست خالی و هیچ فرقی از لحاظ این که شما 15 سالت هست نماز نخوندی و 60 سالت هست نیست مورد بعدی: خجالت کشیدن هست الان متاسفانه در محیط های غالب جوان و نوجوان خجالت میکشه بین دوستاش فامیلش تو مدرسه تو مهمونی تو اردو و مسافرت نماز بخونه چون جو غالبه و نماز نخون این جا باید به این جوان اموخت که این ها همه افت راه هست از تو نمیپرسن چرا خجالت کشیدی ؟ میپرسن چرا نماز نخوندی؟باید به جوان اعتماد به نفس داد ا بتونه به میدان بره استین بالا بزنه وضو بسازه و سره وعده ای که با خدا داره حاضر بشه عامل بعدی:تحمیل عبادات مستحبی به خود به هنگام عدم امادگی روحی، (عمل مستحبی که تو را از واجبت باز میدارد رها کن)این فرمایش مولا علی ع هست --گاهی من سید 110 از منظر روحی امادگی انجام خیلی از مستحبات رو ندارم مثلا نمیتونم در دعای کمیل حاضر بشم چون نشاط لازم رو برای خوندن این دعا از نظر روحی ندارم حالا ایا این درسته بیام سره دعا ؟همش ورق بزنم ببینم چند صفحه دیگه خونده تمام بشه؟نماز هم همین طوره گاهی بعضی ها این قدر مستحبات دور اطراف نماز رو زیاد میکنندکه حالشون برای خوده فریضه اصلی عوض میشه پس راه کار رعایت حده اعتدال و تنظیم عبادات با شرایط روحی مورد بعدی:خستگی ناشی از فعالیت های روزانه -ببینید دوستان این جا هم میگم اسلام دین وسط هست نه افراط نه تفریط بعضی از ما ها این قدر به دنیا میچسبیم و خودمون رو مشغول میکنیم که از حده توانمون خارجه جوانی هم که درس ورزش و یا حتی کار اونو خسته میکنه و جسمش خسته میشه به طبع روحش هم خسته میشه و با حالی بی حالی میاد وای میسته به نماز این جا توصیه میشه برای هر کاری زمالنی مناسب طرح بشه و طول روز رو تقسیم بندی کنیم که در ساعتی مه به نماز میایستیم نشاط داشته باشیم شاید یک سر ه خواب قیلوله هم این باشه مورد بعدی :مزاحم دونستن نماز برای کارهای شخصی- بعضی ها البته یعضی ها- بدور از این جمع -چون مشغول یه کار شخصی خودشون هستند برای همین نماز رو موکول به بعد میکنند خوندنش رو این قدر این کار رو میکنند که گاهی اصلا زمان از دستشون میره و نمازشون قضا میشه این دسته از افراد معرفتشون به نماز و مخصوصا نماز اول وقت رو باید زیاد کنند و یک مسئله به این مهمی رو در مدار مادیات قیاس نکنند که اقم الصلوة لذکری مورد بعدی:برنامه ریزی-رسول خدا ص فرمودند که سزاورا است برای عاقل اگر مغلوب هوای نفس نباشد شبانه روز خود را چهار قسمت کند اول :در یک قسمت حساب نفس خود را نماید تا ببیند در شبانه روز چه کسب کرده خوب یا بد دوم: در یک قسمت حوائج خود را از حقتاعالی بخواهد و با او مناجات کند و تفکر در صنایع و مخلوقات خداوند نماید سوم:در یک قسمت خلوت کند با برادران و دوستان که بنشینند و عیب های او را بگویند و او را از عیبوش اعراض دارند چهارم:یک قسمت را به رای نفس خود گذارد که صرف در لذتهای حلال کند مورد بعدی:همنشینی با دوستان ناباب هست -این که شما دوستت نماز نخون باشه تارک الصلوة باشه کمال همنشین در شما موثره تو اول بگو با کیان زیستی.---- پس آنگه بگویم که تو کیستی این نکته مهمی هست که متاسفانه این روزها جوانها بهش کم توجهن- دوستی با ادم بی نماز اثر داره -خوردن لقمه ادم بی نماز اثر داره-نفسش به شما بخوره اثر داره بنابراین از دوستی با این افرا د بپرهیزیم مورد بعد:تمسخر افراد جاهل و نادان هست- این که در جامعه امروزی یه عده هستند که باب مسخر ه بازی رو همه جا باز میکنند مخصوصا در مورد افراد مذهبی این نباید برای شما اثر گذار باشه یادتون بیاد که این نماز با صبر رسول اکرم از تمسخر کافران و منافقان بدست ما رسیده با اون همه تهمت ناروا با سنگ بر پشت پای رسول خدا زدن و خون افتادن ها و خاکستر بر سرش ریختن ها پس جای مسخره کننده معلوم هست در دین ما ویل لکل همزه لمزه -ان اکرمکم عند الله اتقیکم بنابراین همه این عوامل که گفته شد میتونه انسان رو سوق بده به این که نمازش رو سبک بشمره و البته سعی کردیم راه کار ها رو هم بدیم امید وارم که مفید بوده باشه
-والسلام -سید 110 ***28اسفند 93
 |