سلام جناب علوی
بنده این سوال از یه گروه تو واتساپ پیدا کردم كه بسيار هم سرو صدا كرده و ادعا كردن شيعه پاسخگو نيست ممنون میشم صحت این سوال و جواب ها برسی کنید

فرق بين مهدي اهل سنت ومهدي روافض.
1مهدي شيعه محمد ابن الحسن.
مهدي اهل سنت محمدابن عبدالله
2مهدي شيعه ميگن سال 253-255-256-257-258بدنیا امد (بحارالانوار2/51-428)
امامهدی اهل سنت هنوزبدنیا نیامد.
3مهدی شیعه دوشیخ ابوبکروعمر راصلب ودارمیکندوعائشه راشكنجه ميكند (بحارالانوار240/22)
امامهدي اهل سنت عدل را اقامت ميكند.
4مهدي شيعه عربهاراميكشد (بحارالانوار52/349)
امامهدي اهل سنت حق وعدالت رااجرا ميكند.
5مهدي شيعه ولادتش طبيعي نيست (بحارالانوار51/26)
امامهدي اهل سنت ولادتش طبيعي است.
6مهدي شيعه مسجدحرام رامنهدم ميكند (بحارالانوار338/52)
امامهدي اهل سنت تعظيم خانيه خدا ميكند.
7مهدي شيعه با قرآن جديد مياد (الغيبه ص200)
امامهدي اهل سنت با قرآن جديد نمي آيد.
8مهدي شيعه قرآن رانسخ ميكند وبه شرح جديد مي ايد (النجم الثاقب ص 293)
اما مهدي اهل سنت متبع شريعة پیامبر وقران خدا.
9-مهدی شیعه نغمة براي مردم مي ايد (بحارالانوار52/346 )
اما مهدي اهل سنت رحمة ازطرف خدا به مردم مي ايد.
10-مهدي شيعه يارانش واتباعش از بني اسرائيل (بحارالانوار52/346)
مهدي اهل سنت اتباع ويارانش مسلمانان هستن.
11-مهدي شيعه بچگیش درغارسرداب است (بحارالانوار51/24)
امامهدي اهل سنت بچگیش درخانه زندگی میکند.
12-مهدی شیعه اجرکسی که انتظارش بشه بيشتراز اجركساني كه دربدر واحدجنگ کردن (بحارالانوار52/128)
امامهدی اهل سنت اجری برای کسی که منتظرش نيست.
13-مهدي شيعه اول كسي كه بااون بيعت كندجبرائيل بصورة پرنده می اید براش(بحارالانوار286/52)
امامهدی اهل سنت جرائيل باهاش بيعت نميكند.
14-مهدي شيعه خودپیامبراسلام ازیارانش(بحارالانوار52/348)
امامهدی اهل سنت ازیارانش پیامبرنیست بلکه خودش ازسنت پیامبرتبعیت میکند.
15-مهدی شیعه مردهارا میکشد وشکم زنان حامل راپاره میکند (بحارالانوار348/52)
امامهدی اهل سنت چنین نمیکند.
16مهدی شیعه دریک روزمادرش باردارشدودرهمین روزبه دنیا امد (النجم الثاقب ص144)
مهدی اهل سنت مثل بقيه مادرش باردارميشود وبه دنيا مي ايد.
17-مهدي شيعه از ران مادرش به دنيا امدومثل بقيه نيست (بحارالانوار51/26)
امامهدي اهل سنت ولادتش طبيعي است.
18-مهدي شيعه حرام است كسي اسمش رابيارد وهركس اسمش راذكركرد ملعون است (بحارالانوار51/33)
امامهدي اهل سنت ذكراسمش اشكالي ندارد.
19-مهدي شيعه ازاتباعش مردگان است (بحارالانوار53/93)
امامهدی اهل سنت مردگان ازاتباعش نیستن.
20-مهدی شیعه درزمانش انسان اینقد زنده میماندکه هرفرد 1000بچه پسربراش میشود (الغيبه للطوسي468)
امامهدي اهل سنت اينطورنيست.
21-مهدي شيعه سايه ندار (بحارالانوار52/322)
مهدي اهل سنت سايه دارد.
22-مهدي شيعه حكومت ميكند به قانون كتاب داود (الغيبه للنعماني321)
امامهدي اهل سنت تبعه شريعت محمد صل الله عليه واله وسلم ميكند.
23-مهدي شيعه علمه بيشترازپیامبر می اورد (النجم الثاقب ص293)
اما مهدی اهل سنت تبعیت ازپیامبرمیکند.
24-مهدی شیعه میترسد (بحارالانوار52/90)
امامهدی اهل سنت شجاع ونترس.
25-مهدی شیعه خلق شد قبل انکه خدا خلایق راخلق کند (بحارالانوار52/90)
امامهدی اهل سنت قبل خلق بدنیا نمی اید.
26-مهدی شیعه جبرائيل دستش رابوس ميكند (بحارالنور53/8)
امامهدي اهل سنت جبرائيل دستش رابوس نميكند.
27-مهدي شيعه 8ماه مردم راميكشد (بحارالانوار52/347)
امامهدي اهل سنت مسلمانان رانميكشد.
28-مهدي شيعه زيارتش ميكنند درسرداب (بحارالانوار53/95)
امامهدي اهل سنت هنوزبه دنيا نيامد وسردابي ندارد.
29-مهدي شيعه شعارش يا لثارات الحسين (تاريخ مابعدالظهورص349)
امامهدي اهل سنت هيچ انتقامی ازکسی ندارد.
30-مهدی شیعه زیادمیکشد (تاریخ مابعدالظهورص397)
امامهدي اهل سنت كسي رانميكشد مگر مستحق قتل باشد.
31-مهدی شیعه قصاوت جديد مياره كه برعربها شديد ومحكم است(تاريخ مابعد الظهورص472)
امامهدي اهل سنت قضايي جديدنمي اوردوهيچ فرق بین عرب وعجم براش نیست)
32مهدی شیعه بدون هیچ سبب یا بهانه ای مردم رامیکشد (تاریخ مابعدالظهور ص472)
اما مهدي اهل سنت قتل نميكند مگرباحق.
مهدی شیعه عجمها درزمانش مردم راقرآن یاد میدهند (بجارالانوار52/344)
امامهدی اهل سنت مردم ازکسی که قرآن حفظ كند ياد ميگیرند وفرق بین عرب وعجم نیست مگرباتقوا.
ایا بعداین فرق بین مهدی اهل سنت ومهدی روافض نيست؟؟!!!

بیشترش مزخرفه
32مهدی شیعه بدون هیچ سبب یا بهانه ای مردم رامیکشد

غلط کرد هر کی این متن هارو تو وایبر و واتس اپ پخش و تولید میکنن دستشون بشکنه

بنام خدا
سلام عليكم  جميعا
متوجه شدم كه يك گروه وهابي با نام اهل سنت سوالاتي را در فضاي مجازي مخصوصا  ( موبايل ) پخش كردند و بسيار خوشهال كه با اين سوالات شيعه را زمين گير كردند لذا دوستان به حقير هم خبر دادند و با توجه به فراواني سوالات و نياز به زمان براي پاسخگويي حقير اين سوالات را پاسخ دادم ان شا الله مرضي خداوند و مولاي ما حضرت بقيه الله العظم روحي له الفدا و عجل الله باشد و شيعيان گرامي هم از پاسخها استفاده كنند
پاسخ شيعه به 32 سوال جاهلانه
اول از شما ممنونيم  كه با طرح اين سوالات موجب شديد تا ما به يك تامل دقيق تر در مورد مولاي خود بپردازيم ومجدد يك مروري بر كتب خود داشته باشيم و شايد طرح اين سوالات موجب شود كه بسياري از شيعيان و اهل سنت گرامي كه شبهه دارند شبهات ايشان نيز بر طرف شود/ به قول شاعر اگر خدا خواهد عدو شود سبب خير/ – دوم مهدي ما فرزند روسول الله ص ، علي مرتضي ع و زهراي اطهر س است اخلاق و كرامت و شجاعت و مهرباني و لطف او سيره نبي مكرم و خلق او اخلاق علوي است در اين سوالات مطالب كذب و تقلبي بسيار بود لذا اگر كسي ميخواهد مهدي شيعه را بشناسد به اجداد و نياكان او علي مرتضي عليه السلام بنگرد مهدي موعود نمونه جد خود رسول الله و حضرت علي صلواه الله  است  از اعتقادات شيعه براي امام خود عصمت است  لذا  برخي از اتهامات شما جماعت اصلا با اصل اعتقادي شيعه سازگار نيست امام ما معصوم است و مبري از هر گناه و خطايي لذا مهدي اي كه اشتباه و خطا كند مهدي شيعه نيست – سوم خوانند گان محترم ايا دقت كرده ايد كه براي مهدي اهل سنت هيچ منبعي ذكر نشده است !! چرا ؟ واقعا چرا ؟؟ با تامل در پاسخها موضوع روشن خواه شد - چهارم چرا براي استنادات خود متون عربي را ارائه نكرده تا محققين بتوانند به اصل روايت دسترسي داشته باشند و فقط به صفحه كتاب اشاره كرده كه ممكن است در ان صفحه چندين روايت باشد و محقق نتواند به مراد ايشان پي ببرد  واقعا چرا ؟! با تامل در پاسخها اين موضوع نيز  روشن ميگردد
فرق بين مهدي اهل سنت ومهدي روافض:
 -1مهدي شيعه محمد ابن الحسن.
مهدي اهل سنت محمدابن عبدالله
پاسخ 1_انچه مشخص و مستند است اينكه تمام ائمه شيعه ع عبدالله بودند و شما كه اين مطالب را بيان داشتيد اگر حد اقل يك بار به منابع شيعه مثل نهج البلاغه شريف مراجعه ميكرديد متوجه ميشديد كه مولا علي عليه السلام خود را همواره در خطب و نامه ها عبدالله معرفي ميكند و شيعه هم همواره رهرو مولا و محبوب خود در تكاپوي عبدالله شدن گام بر ميدارد شما چطور؟ لذا در القاب تمام ائمه ع و حتي خود امام مهدي روحي له الفدا و عجل الله نام عبدالله موجود است.
 -2مهدي شيعه ميگن سال 253-255-256-257-258بدنیا امد بحارالانوار2/51-428
امامهدی اهل سنت هنوزبدنیا نیامد.
پاسخ 2_در اينجا اين سوال به ذهن ميرسد كه اين مهدي اهل سنت كي به دنيا مي ايد و چه موقع امامت خود را بر جهانيان عرضه ميدارد اگر پاسخ شما منوط به امر الهي است يعني خداوند بايد ايشان را انتخاب كند و نصب ايشان الهي است پس چرا در مورد ديگر خلفا نصب ايشان را الهي نميدانيد و خود مردم انتخاب كردند اگر نصب امام الهي است و بايد توسط خداوند جعل گردد چگونه ديگر خلفاي اثني عشر مورد نظر شما  نصب اونها شورايي بود و مردم انتخاب كردند اگر هم چنين نيست نصب مهدي اهل سنت الهي نيست منتظر چي هستيد شورا كنيد و يكي را انتخاب كنيد تمام (در حالي كه از نظر شيعه انتصاب امامت امري الهي است و امروز هم طبق قاعده خود همه چيز برايش روشن است ائمه اثني عشر مشخص مهدي ع هم مشخص)
از طرفي عبدالرحمن سيوطي شافعي مشهور به سيوطي از استوانه هاي بزرگ علمي اهل سنت متوفاي قرن 9 در كتاب العرف الوردي صفحه دوم كتاب بيان ميكند كه وقد تواترت الأحاديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بظهور وخروج (( المهدي الفاطمي المنتظر))
احاديث از رسول الله ص در باب خروج و ظهور مهدي فاطمي كه انتظارش را ميكشند متواتر است يعني در كتب اهل سنت اين احاديث به قدري رسيده است كه بزرگان اهل سنت ان را متواتر ميدانند .كه  در انها اشاره به ظهور دارد !!! ظهور يعني چي يعني به دنيا نيامده !!!!‌؟؟ يا اينكه معناي ظهور بعد از غيبت است (بايد ابتدا غايب شود بعد ظاهر) يا اشاره به تولد داره !!؟ حالا نظر شما را درست بدانيم يا نظر بزرگان اهل سنت كه اعتقاد به تواتر در ظهور دارند نه در تولد در اين باب اينقدر احاديث زياد است كه در همين ادرس داده شده اگر كسي رجوع كند خود سيوطي بسياري از انها را بيان كرده و ديگر نياز نيست ما تكرار كنيم
-3مهدی شیعه دوشیخ ابوبکروعمر راصلب ودارمیکندوعائشه راشكنجه ميكند (بحارالانوار240/22)
امامهدي اهل سنت عدل را اقامت ميكند.
پاسخ 3_اول اينكه در جلد 22 صفحه 240 چنين الفاظي وجود نداشته و ما تمام جويندگان حقيقت را دعوت ميكنيم به بررسي اين صفحه از كتاب، در اين صفحه به شرح ايه مباركه ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط پرداخته است. همچنين از اعتقادات ما عدالت گستري حضرت ولي عصر عجل الله است و بدون شك بايد حضرتشان عدل گستر باشند تا اين موضوع تحقق يابد لذا اشكال ندارد كه يك ولي خداي عدل گشتر هر كسي را مواخذه كند اگر بي گناه باشند كه !؟ اگر هم گناه كار باشند ،به قولي آن را که حساب پاک است از محاسب چه باک است
4-مهدي شيعه عربهاراميكشد (بحارالانوار52/349)
امامهدي اهل سنت حق وعدالت رااجرا ميكند.
پاسخ 4_بازهم تلبيس و تقلب حتي جرات نكرديد متن عربي قرار بديد تا خواننده تحقيق كند در اين روايت شريف از امام باقر ع امده است كه على العرب شديد، وليس شأنه إلا القتل، يعني بر عرب ها روزگار بسيار سختي خواهد بود و شايسته شأن و موقعيت او جز کشتن دشمنان نيست در اينجا ضميرهو در شانه به فاعل بر ميگردد يا مفعول واي از جهل و عناد  از طرفي هر خواننده اي كه اندكي تامل و دقت كند در ميابد كه مدلول  اين مبنا بسيار ضعيف است امامي كه خود عرب است همه عرب را ميكشد ؟!! ايا چنين مبنايي اصلا عاقلانه هست ؟!! ايا چنين خبري دلالت دارد ؟ ايا اصلا چنين حديثي خارج از بررسي سندي در دلالت مشكل دارد يا نه ايا با صراحت عقل در تضاد هست يا نه واقعا جاي تاسف دارد كه ما بايد وقت بزاريم و به مطالبي پاسخ بديم كه خالي از ادله علمي و حتي عقلي است
5مهدي شيعه ولادتش طبيعي نيست (بحارالانوار51/26)
امامهدي اهل سنت ولادتش طبيعي است.
پاسخ5_اول كيفيت ولادت طبيعي است انچه محل بحث شما بوده ظاهرا طول عمر است كه از ناداني نتوانستيد تمايز بديد اما اگر طول عمر موجب اشكال است اولين اشكال بر خداوند و قران است نعوذ بالله چون قران كريم از افتخارات عيسي ع و خضر و الياس طول عمر و زنده بودن را ذكر كرده اگر طول عمر موجب اشكال و شبهه است اول  متوجه انبيا نامبرده و خود الله متعال است حتي ما در قران به صراحت ميبينيم اصحاب كهف حدود 300 سال خوابيند در حالي كه گمان كردند چند ساعت خواب بوده اند چند ساعت برابر 300 سال
-6مهدي شيعه مسجدحرام رامنهدم ميكند بحارالانوار338/52
امامهدي اهل سنت تعظيم خانه خدا ميكند.
پاسخ 6_ انچه مسلم است اينكه كسي كه به شهادت تاريخ و تمام اخباركتب تاريخي در جنگ حره خانه خدا را با منجنيق هاي خود ويران كرد و يك بار هم به اتش كشيدند شجره ملعونه بني اميه بود اين در تاريخ ثبت و مستند است كه ايشان يكي از ائمه اثني عشر جماعت شما بود اما اين خبركذب در مورد امام مهربان ما خالي از هر گونه وجهي براي شما است بلكه مراد اين روايت ها تخريب ان بخشهايي است كه به مسجدالحرام اضافه شد از مال مردم و به زور قصب كه در كتب شما اين غصب ها بسيار بيان شده و تاريخ گواه ان است /نكته دوم اينكه اين روايت اصلا سند ندارد و به صورت مرسل بيان شده و روايتي كه سند ان ذكر نشده قابل استناد نيست جهت توجه بزرگواران من اصل روايت را  خدمت شما ارائه ميكنم
وَرَوَى أَبُو بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِذَا قَامَ الْقَائِمُ عليه السلام هَدَمَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ حَتَّى يَرُدَّهُ إِلَى أَسَاسِهِ وَحَوَّلَ الْمَقَامَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ فِيهِ وَقَطَعَ أَيْدِيَ بَنِي شَيْبَةَ وَعَلَّقَهَا بِالْكَعْبَةِ وَكَتَبَ عَلَيْهَا هَؤُلَاءِ سُرَّاقُ الْكَعْبَة.
ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: آنگاه كه حضرت قائم عليه السّلام قيام كند مسجد الحرام را خراب كند تا به اساس و پايه‏هاى (اصلى) آن بازگرداند، و مقام (ابراهيم عليه السّلام) را به جاى اولى خود كه در آن بوده بازگرداند، و دست‌هاى قبيله بنى شيبه را (كه كليدهاى كعبه نزد آنان هست) ببرد و به كعبه مي‌آويزد، و به آن دست‌ها مي‌نويسد: اينهايند دزدان كعبه از طرفي در صحيح ترين كتب شما امده كه رسول خدا ص ميخواست خانه كعبه را خراب كند  بخاري در صحيح خود چنين اورده كه عن عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لها يا عَائِشَةُ لَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَأَمَرْتُ بِالْبَيْتِ فَهُدِمَ فَأَدْخَلْتُ فيه ما أُخْرِجَ منه وَأَلْزَقْتُهُ بِالْأَرْضِ وَجَعَلْتُ له بَابَيْنِ بَابًا شَرْقِيًّا وَبَابًا غَرْبِيًّا فَبَلَغْتُ بِهِ أَسَاسَ إبراهيم. = از عائشه روايت شده است که رسول خدا (ص) به او فرمود: اگر قوم تو تازه از کفر جدا نشده بودند دستور مي‌دادم که کعبه را خراب کنند و آن مقدار از کعبه را که از آن بيرون مانده است، وارد آن مي‌كردم و کف آن را با زمين هم سطح و براي آن دو در از شرق و غرب قرار مي‌دادم و آن را مانند زمان حضرت ابراهيم درست مي‌کردم. البخاري الجعفي،  أبو عبدالله محمد بن إسماعيل (متوفاي256هـ)، صحيح البخاري، ج2، ص 574، ح1509 (ج 2 ص 156 طبق مكتبه اهل البيت عليهم السلام)، تحقيق د. مصطفى ديب البغا، ناشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1407 - 1987. اين روايت به اشكال  مختلف در صحيح ترين كتب شما مانند بخاري ، مسلم و غيره وارد شده اين را نديديد اما رفتيد از كتب شيعه يك روايت مرسل بدون سند كه نميتواند ملاك استدلال باشد اورديد !! عجبا !! عجبا حتي اگر فرض بر صحت هم بزاريم ميشود اينكه حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف بر طبق وظيفه‌اى كه دارند بايد خانه كعبه را به همان صورتى كه خود حضرت ابراهيم عليه السلام بنا كرده است، برگرداند
7-مهدي شيعه با قرآن جديد مياد الغيبه ص200
امامهدي اهل سنت با قرآن جديد نمي آيد.
8مهدي شيعه قرآن رانسخ ميكند وبه شرح جديد مي ايد النجم الثاقب ص 293
اما مهدي اهل سنت متبع شريعة پیامبر وقران خدا.
پاسخ 7-8_همانگونه كه واضح است اين دو سوال يكي هستند اما .....
ابتدا اصل روايت را خدمت شما ارائه ميكنم متقلبين به اصل روايت اشاره نكرده و فقط قران جديد را از ان قيچي كرده اند  //عن أبي جعفر محمد بن علي...  قال عليه السلام: إذا خرج يقوم به امر جديد و كتاب جديد و سنه الجديد ، وقضاء جديد...// امام قائم که قيام کند امرى نو و کتابى نو و قضاوتى نو خواهد داشت. النعماني ،محمد بن إبراهيم ،(متوفاي 380)،‌ كتاب الغيبة، ص 264، //// در طول تاريخ احكام و حدود الهي كه از منشا اصلي ان يعني سنت ناب رسول الله ص بوده دور شده و قران كه چراغ هدايت است از اين كتاب برداشتهاي غلط و تفسير هاي متعصبانه كه موجب گمراهي است فراوان شده (كه امروزه به وضوح همه شاهد ان هستيم )لذا در زمان ظهور منجي عجل الله اين برداشتهاي فرقه اي از قران برداشته ميشود و اصل مراد قران و اصل سنت رسول الله ص ارائه ميشود چون مردم بسيار از اين اصول دور شده اند فكر ميكنند قران جديد و سنت جديدي امده است .
-9-مهدی شیعه نغمة براي مردم مي ايد (بحارالانوار52/346 )
اما مهدي اهل سنت رحمة ازطرف خدا به مردم مي ايد.
پاسخ 9 – ظاهرا شما از اعتقادات شيعه بيخبر هستيد ما معتقديم امام واسطه فيض در عالم است و اگر وجود مقدس ايشان نباشد طبق روايات صحيح در كتب ما و شما زمين ساكنانش را در خود فرو ميبرد لذا مهدي ما روحي فدا همواره چنين است نه اينكه بياورد نه هميشه واسطه فيض رساني است شما هم منتظر مهدي خود باشيد تا يك روزي براتون رجمت بياره اما ما در هر لحظه از زندگي خود رحمت و فيض امام خود را دريافت ميكنيم
-10-مهدي شيعه يارانش واتباعش از بني اسرائيل (بحارالانوار52/346)
مهدي اهل سنت اتباع ويارانش مسلمانان هستن.
پاسخ سوال 10_اين دو منبع اگر دقت كرده باشيد 9و10 يكي است در اين صفحه  بحارالانوار به تفسير ايه شريفه (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ) پرداخته است جالب اينكه ياران امام ع را هم در اين صفحه چنين بيان كرده كه!/// اصل روايت را مياريم قضاوت با خوانندگان منصف  -/ عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا قام قائم آل محمد استخرج من ظهر الكعبة سبعة وعشرين رجلا خمسة وعشرين من قوم موسى الذين يقضون بالحق وبه يعدلون (1) وسبعة من أصحاب الكهف ويوشع وصي موسى ومؤمن آل فرعون وسلمان الفارسي وأبا دجانة الانصاري ومالك الاشتر = // نقل از مفضل ابن عمر ا ز امام صادق عليه السلام فرمودند وقتي قائم ال محمد صل الله عليه و اله قيام كند بيست هفت تن همراه ايشان هستند 15 تن از قوم موسي ع كه به حق و  عدالت داوري ميكنند  هفت تن از اصحاب كهف ، يوشع بن نون (وصي حضرت موسي ع) ، مومن خاندان فرعون ، سلمان فارسي ، ابودجانه انصاري ، و مالك اشتر نخعي  ( ايا ياران حضرت يهودي هستند؟؟! ايا مگر مكتب مهدويت مكتب فراگير جهاني نيست ؟؟ چه اشكالي دارد از ياران حضرت موسي كه به حق داوري و عدالت كنند در ميان اصحاب امام باشند ؟؟؟ايا اصحاب كهف كه ان همه در فضيلت انها ادله قراني وجود دارد اشكالي دارد كه از اصحاب امام باشند ؟؟؟ ايا امثال ماك اشتر هم يهودي بود ؟؟ قضاوت با منصفين!!!//
11-مهدي شيعه بچگیش درغارسرداب است بحارالانوار51/24
امامهدي اهل سنت بچگیش درخانه زندگی میکند.
پاسخ 11_ !!!!!!! بدون شرح  //// بچگيش ؟؟!!!
12-مهدی شیعه اجرکسی که انتظارش بكشه بيشتراز اجركساني كه دربدر واحدجنگ کردن (بحارالانوار52/128)
امامهدی اهل سنت اجری برای کسی که منتظرش نيست.
پاسخ 12_ انصافا جهل تا كجا؟؟ ايا واقعا شما اهل سنت هستيد ؟؟ انتظار ظهور منجي از مباني  اعتقادات اهل سنت است كه سفارش رسول اكرم ص در مورد ان ثبت است تا جايي كه بزرگان اهل سنت در باب انتظار كتابها نوشتند واقعا جاي تعجب داره من خواستم به چند روايت اشاره كنم اما ديدم اگر نام اين كتب را ذكر كنم هر عاقلي به عناد شما پي ميبره خيلي زياده من به چند كتاب از بزرگترين علما اهل سنت اشاره ميكنم (در باب  انتظار مهدي عج)
عقدالدرر فی اخبارالمنتظر» تألیف یوسف‌بن‌یحیی‌المقدسی‌الشافعی از علمای قرن هفتم هجری، تاریخ چاپ 1418 هجری قمری 1997 /// القول‌المختصر فی علامات‌المهدی‌المنتظر» تألیف ابن‌حجر مکی هیثمی شافعی، چاپ قاهره مکتبه القرآن
الاحتجاج بالأثر علی من أنکرالمهدی‌المنتظر» تألیف شیخ حمود تویجری از علمای نجد چاپ ریاض مکتبه دارالعلیان الحدیثه 1406 هجری قمری /// عقیده اهل‌السنه و الأثر فی‌المهدی‌المنتظر» و «الردّ علی من کذّب بالأحادیث‌الصحیحه‌الوارده فی‌المهدی». این دو کتاب تألیف شیخ عبدالمحسن العبّاد در یک جلد چاپ شده است چاپ مطابع الرشید. مدینه منوره 1402 هجری قمری
خواهش ميكنم خواننگان محترم به اين لينك كه سايت  دبيرخانه مدارس ديني اهل سنت است توجه كنند
http://hablolmatin.dmsonnat.ir/?_action=articleInfo&article=13
اما در ادامه لازم ميبينم اشاره كنم كه چرا انتظار امام عصر عج داري چنين فضيلتي است  بايد توجه داشته باشيد كه ايمان داراي مراتبي است و از بالا ترين مراتب ايمان يقين قلبي است و يقين در جايي داراي ارزش است كه بينه لازم  وكافي  وجود نداشته باشد  براي رسيدن عيني يا قطعي به ان موضوع،  مثال ميزنم اگر شخصي مبلغي پول گم كرد و به ديگري شك كرد و او را تفتيش كرد و نيافت انگاه يقين كرد او دزد نيست اينجا يقين با عينيت موضوع حاصل شد اما اين يقين كه با عينيت  است داراي اون مرتبه والاي ايمان نيست جايي يقين ارزش دارد كه تفتيش نكرده و نديده به انچه منتظرش هستي ايمان پيدا كني اگر در معناي كلمه تسليم هم تامل كنيم و جايگاه والاي تسليم شدگان در گاه احديت را دريابيم كه تسليم زماني اهميت دارد كه عين ، مكشوف نباشد اگر عين مكشوف باشد تسليم اون ارزش خود را ندارد به شكل ديگر به كسي ميشود گفت دزد نيست كه در شرايط توان بر سرقت دزدي نكند اما اگر شرايط نبود يا در مقابل محافظ و پليس كسي دزدي نكرد اين ارزش زيادي ندارد لذا ايمان منتظران در غيبت امام و مراقبه بر اعمال خود بسيار با ارزش است تا افرادي كه در كنار حجت خدا (رسول اكرم ص )بودند و عين را در نظر داشتند ، چه بسا اين مقايسه قائل به تاويل است و ميتواند بيانها و پيامهاي  ديگر هم داشته باشد
13-مهدي شيعه اول كسي كه بااون بيعت كندجبرائيل بصورة پرنده می اید براش(بحارالانوار286/52)
امامهدی اهل سنت جرائيل باهاش بيعت نميكند.
بيعت كردن فرشته مقرب در گاه الهي با امام شيعيان ايا محل اشكال است ما شيعيان كه به امام خود مينازيم
پاسخ 14_ الحمدلله براي امام ما كه اول بيعت كننده با او فرشته مقرب و امين در گاه ايزد منان حبرائيل امين است الحمدلله و سبحان الله  /// اما مهدی اهل سنت جرائيل باهاش بيعت نميكند //// چرا ؟؟ واقعا چرا ؟؟؟؟؟
14-مهدي شيعه خودپیامبراسلام ازیارانش بحارالانوار52/348
امامهدی اهل سنت ازیارانش پیامبرنیست بلکه خودش ازسنت پیامبرتبعیت میکند.
پاسخ 14_ واقعا هر انساني با اندك تامل ميتواند جهل نويسنده را متوجه بشود حتي پاسخ دادن به اين پرسش را بسيار كودكانه ميبينم اما از باب الزام پاسخ ميدم ( توجه داشته باشيد يار يك لفظ است با معناي مختلف يار در مصداق  اولويت ندارد الف ميتواند يار ب باشد و در همان حال ب هم ميتواند يار الف باشد يار در واژه به معني كمك و ياوري است يعني ياري كردن همديگر بله امام شيعيان را خود نبي مكرم اسلام و چه بسا خود الله متعال ياري ميكند  و خود رسول مكرم اسلام هم همه ما  را توصيه به ياري ايشان كرده است ////  فرموديد مهدي اهل سنت را رسول خدا ياري نميكند !!! چرا ؟؟؟ واقعا چرا ؟؟)
15-مهدی شیعه مردهارا میکشد وشکم زنان حامل راپاره میکند (بحارالانوار348/52)
امامهدی اهل سنت چنین نمیکند.
15 _  اما انچه در اين موضوع بيان شده گاهي در منابع روايي به شكل ضعيفي وارد شده و هيچ كدام از روايات وارده در اين مورد داراي سند صحيح يا مورد وثوق شيعه نيستند و ما از همه خواهش ميكنم اصل اين روايت را با بررسي سندي بيان كنند تا همگان بفهمند كه حقيقت در كجا و عناد و تقلب در كجاست در اين موضوع روايات صحيحي وارد شده كه اشاره به دشمنان امام عصر ع دارد يعني دجال و سفياني كه شكم زنان را پاره ميكند و مردان را ميكشد و اين قول مشهوري است و امام ع در برابر ايشان ميجنگند تا دشمنان نابود شوند  منبع : الزام الناصب جلد 2 صفحه197
16مهدی شیعه دریک روزمادرش باردارشدودرهمین روزبه دنیا امد (النجم الثاقب ص144)
مهدی اهل سنت مثل بقيه مادرش باردارميشود وبه دنيا مي ايد.
پاسخ 16_ بازهم دروغ و تقلب و تلبيس = در روايات  امده كه نشانه بارداري از جانب خدا بر مارد حضرت ع  نمايان نبود تا ان شب ولادت و خود اين روايت هم مبين همين كلام است كه اثار بارداري اين بانوي مكرمه نمايان نبوده  از اينجا دو موضوع قابل برداشت است اول اينكه بارداري و تولد هم زمان نبوده چون خود روايت تصريح دارد كه اثار بار داري نمايان نبوده كه اين اتفاق براي مارد حضرت موسي ع هم اتفاق افتاده و مشهور فريقين است در نتيجه ايشان از قبل بار دار بوده دوم اين برداشت را ميرساند كه شما با جهل خود بر هر تولدي كه اثار عظمت الهي است اشكال ميكنيد مانند تولد عيسي  و موسي از طرفي چه اشكالي دارد يك ميلاد منجي الهي به اذن پروردگار وفضيلت  و عظمت صاحب ان از كراماتي بر خوردار باشد؟؟
17-مهدي شيعه از ران مادرش به دنيا امدومثل بقيه نيست بحارالانوار51/26)
امامهدي اهل سنت ولادتش طبيعي است.
پاسخ 17 _ اول اينكه اينچنين روايتي در ادرس منبع داده شده وجود ندارد ( شما از خدا ترس نداريد اين همه دروغ الله اكبر ) اما اين روايت در كتاب خصیبى، حسین بن حمدان‏، الهدایة الکبرى، ص 355 امده به اين شكل كه : احمد بن جعفر طوسی از حکیمه دختر امام جواد(ع) نقل می‌کند که امام حسن عسکری(ع) فرمود: ما اوصیاء در شکم حمل نمی‌شویم، بلکه در پهلو حمل می‌شویم و از رحم خارج نمی‌شویم، بلکه از ران خارج می‌شویم؛ زیرا ما نور خدا هستیم که کثافات (خون نفاس) به ما نمی‌رسد
مضمون این روایت، محال عقلی نیست، امّا روایت از چند جهت قابل نقد است:
۱. این حدیث از حیث سند، مرسل است؛ چرا که تمام راویان این حدیث ذکر نشده‌اند.
۲. صاحب کتاب الهدایة الکبری در منابع رجالی، مانند رجال نجاشی، تضعیف و فاسد المذهب شمرده شده است.
۳. این روایت با روایاتی که سال تولد امام زمان(عج) را نیمه شعبان سال 255 می‌داند در تعارض است
4. سیاق روایت به گونه‌ای است که این مسئله را حکیمه خاتون نمی‌دانسته و امام به وی می‌آموخت. چگونه ممکن است کسی مثل حکیمه خاتون که خودش امام زاده است و از جنس زنان و تا آن زمان حدود چهل سال داشت، از این مسئله بی‌خبر باشد!؟
5. مشابه چنین روایتی در دیگر منابع وجود ندارد.
6. این نوع تولد برای پیامبر اسلام (ص) و حضرت فاطمه زهرا (س) که تولدشان مشهود دیگر زنان بوده گزارش نشده، همچنین دربارۀ سایر امامان(ع)، از جمله حسنین(ع) نیز نقل نشده است.
18-مهدي شيعه حرام است كسي اسمش رابيارد وهركس اسمش راذكركرد ملعون است (بحارالانوار51/33)
امامهدي اهل سنت ذكراسمش اشكالي ندارد.
پاسخ 18 – اين هم از دروغهاي شاخ دار شما است و من از شيعيان سوال ميكنم ايا شما نام مولا و امام زمان خود را نميبريد ؟ .... اما انچه  در برخي روايات اشاره شده است بيان نام (م ح م د ) است كه در جاهايي بيان شده مولا را به اين نام صدا نزنيد و اين ميتونه چند دليل داشته باشه اول به جهت كرامت و عظمت مولا ع نام كوچك مولا را بردن جايز نباشد (مانند نام پدران و بزرگان خود ما كه از باب كرامت كسي  نام كوچك استفاده نميكند) همچنين بيان شده كه اين دسته از اخبار مربوط به زمان خاصي بوده كه شيعه متوجه خطر دشمان اهل بيت ع بوده  كه قصد جان حضرت را دارند لذا بيان شده از القاب و كنيه ها استفاده كنيد .
19-مهدي شيعه ازاتباعش مردگان است (بحارالانوار53/93)
امامهدی اهل سنت مردگان ازاتباعش نیستن.
پاسخ 19_اين سوال در بيان رجعت مطرح شده است رجعت يعني بازگشت مردگان از اعتقادت شيعه است كه ادله قراني و سنت ان بسيار است مانند ايه83 سوره مباركه نمل كه بيان ميكند روزى خواهد آمد كه از هر گروهى دسته­اى را بر مى انگيزيم، از كسانى كه آيات ما را مورد تكذيب قرار مى­دهند  /// اين آيه صراحت دارد كه دسته هايى از ستمكاران برانگيخته مى­شوند، نه همه آنها، و منظور از آن برانگيخته شدن در روز قيامت نيست؛ زیرا حشر قيامت، رستاخيزى همگانى است . در ميان اهل سنّت افراىي هستند که به رجعت شماري از افراد - از جمله اصحاب کهف در عصر ظهور مهدي‏عليه السلام  اشاره کرده‏اند . الجامع لاحکام القرآن، ج 5، ص 253؛ تيسيرالتفسير، ج 7، ص 368؛ حاشية الصاوي، ج 4، ص 1193—همچنين خلیفه ی دوم ، اولین کسی بود که رجعت رسول خدا صلی الله علیه و آله را ادعا نمود و بر آن اصرار ورزید. او بعد از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می گفت : حضرت به ملاقات خداوند رفته و به زودی برمی گردد و دست پای منافقینی را که معتقد به مرگ آن حضرت شده باشند، قطع می کند. عن أبی هریره لما توفی رسول الله صلی الله علیه و آله، قام عمر بن الخطاب فقال: ان رجالا من المنافقین یزعمون أن رسول الله صلی الله علیه و آله توفی، و الله ما مات و لکنه ذهب الی ربه کما ذهب موسی بن عمران فقد غاب عن قومه أربعین لیله ثم رجع الیهم بعد أن قیل قد مات، و الله لیرجعن رسول الله صلی الله و علیه و آله کما رجع موسی فلیقطعن أیدی رجال و أرجلهم زعموا أن رسول الله صلی الله و علیه و آله مات
 ابن هشام از ابوهریره نقل می کند. هنگامی که پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله رحلت فرمود ، عمر بن خطاب برخاست و فریاد زد: عده ای از منافقین خیال می کنند. پیامبر صلی الله و علیه و آله از دنیا رفته است. به خدا قسم او از دنیا نرفته است بلکه به سوی پروردگارش رفته است. همانند موسی بن عمران می باشد که چهل شبانه روز از میان قومش غایب شده، سپس به سوی آنان برگشت در حالی که گفته می شد از دنیا رفته است. به خدا قسم! پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله برمی گردد همان گونه که موسی برگشت و دست و پای مردانی که خیال می کنند پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله از دنیا رفته و بر نمی گردد را قطع خواهد نمود
سیره ابن هشام ، ج 3 ، ص 305 – الملل النحل ، ج 6 ، ص 364 – رساله عقائدیه ص 211 – الهجوم علی بیت فاطمه علیها السلام ، ص 63
20- مهدی شیعه درزمانش انسان اینقد زنده میماندکه هرفرد 1000بچه پسربراش میشود (الغيبه للطوسي468)
امامهدي اهل سنت اينطورنيست.
پاسخ 20_ كتاب الغيبه شيخ الطائفه شيخ طوسي رحمه الله  فقط 289 صفحه است خوانند گان محترم لطفا اين كتاب را دانلود كنند البته من به اين فكر كردم كه شايد ايشان اين كتاب را از انتشارات ديگري داشته لذا در كل كتاب كلمه هزار(الف) را جستجو كردم و چنين الفاظي انجا هم پيدا نكردم . مجزاي از دلالت روايت كه اين چنين روايتي از نظر دلالت هم ميتواند محل بحث باشد و پذيرش ان دشوار است . ( اي كاش همه ما ترس از خدا داشته باشيم و به هر چيزي چنگ نزنيم فقط براي رسيدن به مقصود خود مانند دروغ و تقلب . تدلس و تلبيس)
21-مهدي شيعه سايه ندار (بحارالانوار52/322)
مهدي اهل سنت سايه دارد.
پاسخ 21_ در يك خبر در كتاب من لا يحضرامده كه فرمودند ائمه و معصومين ع سايه ندارند و يا در جايي امده از امام هشتم ع  كه  قائم ال محمد و ائمه  سايه ندارند (للامام علامات: یکون اعلم الناس ... و لایکون له ظل=نشانه هاي امام عالم ترين مردم نداشتن سايه ) براي پاسخ ميتوان دو وجه را بررسي كرد اول اينكه بيان اين موضوع در هنگام امام هشتيم و بيان نشدن ان تا ان زمان جاي تعجب دارد  به هر حال اگر چنين چيز مهمي  بود بايد اشاراتي در منابع قبلي هم ميشد وجه ديگر اين است كه لفظ (ضل) را اشتباه به معني سايه بگيريم چون امام هدايت محض است و نور محض است لذا تاريكي در ان وجود ندارد به نظر ميرسد كه ترجمه روايت به اين شكل درست است كه - در امام ع تاريكي وجود ندارد نه اون وجه جسماني و نداشتن سايه جسمي.
22-مهدي شيعه حكومت ميكند به قانون كتاب داود (الغيبه للنعماني321)
امامهدي اهل سنت تبعه شريعت محمد صل الله عليه واله وسلم ميكند.
پاسخ 22_حضرت داود پيامبر الهي هنگام قضاوت در مناقشات با توجه به علم سرشار و هوشياري فراون  و ذكاوت خدادادي  حكم ميكرد و نياز به بينه . شاهد نداشت لذا اين از كرامات دواد ع بود در اين روايت امده است كه (اذا قام المهدی حکم بحکم داود و سلیمان لایسأل الناس بیّنة = ميگويد كه هنگام خروج حضرت در قضاوت ها همانند داود و سليمان از مردم بينه و شاهد نميخواد )چون حضر تشان بر همه چيز اشراف دارند و اين ذكاوت و علم الهي است لذا ما نفهميديم اين شريعت از كجا امد كه موضوع را بردين شريعت داود از اين سوال اين نتيجه جاصل ميشود كه شما از قران بي خبر هستيد و علم و حكمت اعطايي الهي حضرت داود لذا لازم ميبينم چند مورد را اشاره كنم
و داوود و سليمان را [ياد كن] هنگامى كه در باره آن كشتزار كه گوسفندان مردم شب‏هنگام در آن چريده بودند داورى مى‏كردند و [ما] شاهد داورى آنان بوديم – سوره انبيا ايه 78 (شاهد داوري و حكم كردن و قضاوت داود خود الله است و با اين ايه روشن ميشود شاهد عدالت و محكمه حضرت مهدي عج  هم خود الله است )
پس آنان را به اذن خدا شكست دادند و داوود جالوت را كشت و خداوند به او پادشاهى و حكمت ارزانى داشت و از آنچه مى‏خواست به او آموخت و اگر خداوند برخى از مردم را به وسيله برخى ديگر دفع نمى‏كرد قطعا زمين تباه مى‏گرديد ولى خداوند نسبت به جهانيان تفضل دارد –سوره بقره 251
اى داوود ما تو را در زمين خليفه [و جانشين] گردانيديم پس ميان مردم به حق داورى كن   -سوره ص 26
( مقصود این است که مهدی که به اذن خداوند خروج می کند وعالم به قرآن است به اذن الهی مانند حضرت داوود و سلیمان با الهامات الهی حکم میکند ونیاز به شاهد ندارد. واین اصلا ربطی به اجرای حکم به غیر دین اسلام وقرآن ندارد.)
 به امید تحقق وعدۀ الهی که چون به وقوع بپیوندد بساط ظلم و جور در سرتاسر جهان برچیده شود و حکومت صالحان در زمین محقق گردد
 23-مهدي شيعه علمه بيشترازپیامبر می اورد (النجم الثاقب ص293)
اما مهدی اهل سنت تبعیت ازپیامبرمیکند.
پاسخ 23- كتاب نجم الثاقب ازحاج ميرزاي حسين طبرسي نوري فارسي است و در فضاي مجازي هم موجود است در ادرسي كه ايشان داده چنين چيزي يافت نشد و همه ميتوانند رجوع كنند اين مرتبه اول پاسخ اما اگر چنين مضموني هم باشه با در نظر نگرفتن علوم حديث و فرض بر صحت نشان از بيان زماني باشد يعني با توجه به پيشرفت علوم در زمان امام ع  علمي كه امام  ارائه ميكند نسبت به دوران رسول اكرم برتري دارد و اين هيچ .قت به معناي افضليت حضرت ولي عصر عج بر رسول مكرم اسلام ص نيست و هر شيعه به اين موضوع معتقد است و ثابت
24-مهدی شیعه میترسد (بحارالانوار52/90)
امامهدی اهل سنت شجاع ونترس.
پاسخ 24_ اصل روايت چنين امده (ماجيلويه، عن عمه، عن البرقي، عن أيوب بن نوح، عن صفوان عن ابن بكير، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: للغلام غيبة قبل قيامه، قلت: ولم ؟ قال: يخاف على نفسه = امام صادق ع فرمودند نگراني ايشان از كشته شدن است )
اول اينكه  ترس از جان يك امر عقلي و بديهي است و حفظ جان يك تكليف شرعي اما حفظ نفس براي امام نه تنها به معناي شخصي است بلكه به معناي اجتماعي است امام كه واسطه فيض الهي و منشا هدايت بشر است اگر از نفس خود محافظت نكند و ترس از بين رفتن نفس خود را نداشته باشد نميتواند حجت الهي باشد و از بين رفتن نفس امام برابر با گمراهي و عدم فيض الهي لذا خوف امام منشا شخصي ندارد بلكه يك وجه عام الهي دارد از زرفي طبق ايات قران كريم حضرت موسي ع براي حفظ جانش از دشمنان ترسيد و فرار كرد (فَفَرَرْتُ‏ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لي‏ رَبِّي حُكْماً وَ جَعَلَني‏ مِنَ الْمُرْسَلين‏ --شعرا آیه  21 =پس هنگامى كه از شما ترسيدم فرار كردم؛ و پروردگارم به من حكمت و دانش بخشيد، و مرا از پيامبران قرار داد) اين مجزاي از فرار در جنگ است البته ( در اينجا ظاهرا مهدي اهل سنت در سنت سلف برخي از صحابه نيست )
25-مهدی شیعه خلق شد قبل انکه خدا خلایق راخلق کند (بحارالانوار52/90)
امامهدی اهل سنت قبل خلق بدنیا نمی اید.
پاسخ 25_ ائمه شيعه ع همه نور هستند و داراي والا ترين مرتبه وجودي و خلق نور ائمه ع بر تمام خلائق مقدم بوده و در منابع شما اين موضوع به صراحت وارد شده كه به ادرس يكي از انها بسنده ميكنم
ابن حجر عسقلاني در كتاب الاصابه في تمييز صحابه جلد 6 ص 408 بيان ميدارد كه علي ع از ابتداي خلقت حضرت ادم ياور انبيا بوده درست و غلطش هم به ما فعلا ربطي نداره ابن حجر يكي از بزرگترين استوانه هاي علمي شما اين خبر را در كتاب خود بيان كرده
26-مهدی شیعه جبرائيل دستش رابوس ميكند (بحارالنور53/8)
امامهدي اهل سنت جبرائيل دستش رابوس نميكند.
پاسخ 26_ رج.ع به پاسخ سوال 13 تكراري است
27-مهدي شيعه 8ماه مردم راميكشد (بحارالانوار52/347)
امامهدي اهل سنت مسلمانان رانميكشد.
پاسخ 27_ مهدي شيعه عجل الله و روحي له افدا مردم را ميكشد و مهدي اهل سنت مسلمان نميكشد !!! عجب (مردم =مسلمان به اين دو كلمه در سوال دقت كنيد لطفا  ؟؟؟!!! شما پرسشگر مخاطبين را مثل خودت جاهل فرض كردي فكر كنم  ( امام شيعيان حضرت مهدي عجل الله تعالي امام مهر و محبت است اما با دشمنان معاند كه هيچ راهي براي در مسير قرار گرفتن بر انها اثر نميكند راه قران را پيش ميگيرد أشداء على الكفار رحماء بينهم اين دستور قران است ... مهدي شما چطور ؟؟؟؟؟
28-مهدي شيعه زيارتش ميكنند درسرداب (بحارالانوار53/95)
امامهدي اهل سنت هنوزبه دنيا نيامد وسردابي ندارد.
29-مهدي شيعه شعارش يا لثارات الحسين (تاريخ مابعدالظهورص349)
امامهدي اهل سنت هيچ انتقامی ازکسی ندارد.
30-مهدی شیعه زیادمیکشد (تاریخ مابعدالظهورص397)
امامهدي اهل سنت كسي رانميكشد مگر مستحق قتل باشد.
پاسخ 30_ اگر تعداد مستحقين قتل زياد باشد مهدي اهل سنت چه ميكند ؟؟؟ واقعا بايد اظهار تاسف كرد كه فضاي مجازي جاي جولان افرادي شده كه بهره اندك علمي هم نبرده اند
اما انچه در زمان حضرت قائم عج اتفاق مي افتد همراهي اكثريت مردم با ايشان است  چه بسا كه اگر چنين هم نباشد و حتي حرف كذب شما درست باشد خداوند در قران اكثريت را لا يعقلون و لا مومنون معرفي ميكند ايا بر خورد الهي با اين اكثريت چيه ؟؟؟ بهشت ؟؟!!!!
31-مهدی شیعه قصاوت جديد مياره كه برعربها شديد ومحكم است(تاريخ مابعد الظهورص472)
امامهدي اهل سنت قضايي جديدنمي اوردوهيچ فرق بین عرب وعجم براش نیست
پاسخ 31- ظاهرا اين فرد طراح سوال ديگه در طرح سوال هم گرفتار شده و دست به تكرار سوالات زده به هر حال سوالات 31- 32 قبلا پاسخ داده شده است
32مهدی شیعه بدون هیچ سبب یا بهانه ای مردم رامیکشد (تاریخ مابعدالظهور ص472)
اما مهدي اهل سنت قتل نميكند مگرباحق.
33-مهدی شیعه عجمها درزمانش مردم راقرآن یاد میدهند (بجارالانوار52/344)
امامهدی اهل سنت مردم ازکسی که قرآن حفظ كند ياد ميگیرند وفرق بین عرب وعجم نیست مگرباتقوا.
پاسخ 33- علم به قران مجزاي از حفظ قران است و چه اشكالي دارد كه عجم قران را به همه ياد دهد كه ما امروز مصاديق ان را ميبينيم و شيعيان عجم بهترين مفسرين قران طبق سنت نبوي هستند الحمدلله
34-ایا بعداین فرق بین مهدی اهل سنت ومهدی روافض نيست؟؟!!!
پاسخ34_ تفاوتهاي زيادي وجوى داشت البته اين مهدي معرفي شده شما مهدي اهل سنت نيست بلكه يك مهدي جعلي و تقلبي و ساخته ذهن مسموم وهابيت جاهل است كه با بيان اين مباحث بسيار پيش پا افتاد ابروي خود را بيشتر از قبل  ميبرد
 

به نظرم باید گروهی کار بلد در این شبکه ها روی این قضیه مانور بدهند .این هم نوعی جنگیدنه.

بعضی هاش خیلی خنده دار بود
در ضمن تمام احادیث در بحا الانوار آمده درست نیست چون خود علامه مجلسی گفته
در مورد بردن اسم حضرت باید بگویم درست است بردن اسم شریفشان در زمان غیبت جایز نیست حتی در دعا های مانیز نیامده است اسم ایشان