| آخرین ارسال ها |
| نوار پیام ها |
|
مدیریت پیام ها |
| امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد |
| اطلاعات نویسنده |
پنجشنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۴ ۰۱:۵۱ قبل از ظهر
|
||||||||||
|
بانو
شماره عضویت :
1762
حالت :
ارسال ها :
460
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
433
اعتبار کاربر :
9440
پسند ها :
444
تشکر شده : 921
|
[4:23pm, 7/13/2015] سید110: سلام علیکم
[4:25pm, 7/13/2015] سید110: دوستان ما اهل سنت بزرگوار دعوت کردیم در مورد افسانه عبد الله ابن سبا بیان نظر بدن و مناظره و بحث کنند [4:26pm, 7/13/2015] سید110: صرف متن گذاشتن یا کپی کردن فایده ای نداره ؟ [4:26pm, 7/13/2015] سید110: عبدالله بن سباء یهودی پایه گذار اندیشه امامتی که شیعه به آن معتقد است : عبدالله بن سباء یهودی بود که در ظاهر به اسلام گروید و علی بن ابیطالب رض را به ولایت و دوستی گرفت او در دوران یهودی بودنش درباره پیغمبر خدا یوشع بن نون افراط و غلو می کرد در زمان مسلمان بودن و پس از فوت پیامبر خدا در مورد علی رض هم به افراط گرایید و اوست بنیانگذار اندیشه و حمایت و سرپرستی علی بر مسلمانان از طرف پیامبر خدا در کتب : ( فرق الشیعه ص 33 و 32) اثر حسن بن موسی النوبختی و نیز کتاب تنقیح المقال تالیف ماقانی 184/2 و در کتاب الأنوار أثر نعمت الله جزایری ص 234 و سعدبن عبدالله قمی - که از علمای شیعه در قرن سوم هجری بودند آمده است : عبدالله بن سباء نخستین کسی است که وجوب امامت علی را شایع کرد و دشمنی خود را با ابوبکر و عمر و عثمان و دیگر صحابه رضی الله عنهم اجمعین برملا ساخت و تکفیر شان کرد. از اینجا است که اساس شیعه گری از یهودیت نشأت میگیرد. الکافی کلینی 545/1 و من لا یحضره الفقیه صدوق 213/1 _ علل الشرایع ص 344 _ الخصال 108/2 _ تهذیب الأحکام طوسی 322/2 _ اختیار معرفه الرجال 108/2 _ الامالی 234/1 و وسائل الشیعه 554/18 کشی در این باره آورده است :عبدالله بن سباء ادعای پیامبری می نمود خبر به علی رض رسید و او را احضار کرد ابن سباء اقرار کرد و گفت : بله به من الهام شده که تو خدایی و من نیز پیامبر. علی رض ابن سباء را بازداشت کرد و به او مدت سه روز مهلت داد که از عقاید باطلش برگردد اما ابن سباء بر عقیده خویش پافشاری کرد که در نهایت علی او را سوزاند ( که البته عده ای از صحابه طبق حدیث پیامبر ص لاتعذب النار الا رب النار هیچ کس حق عذاب با آتش را ندارد جز خداوند آتش از ایشان اشکال گرفتند و دیگر چنین نکرد ) و گفت : شیطان او را فریب داده و چنین اباطیل و موهوماتی را به ذهن او القاء نموده است. رجال الحدیث ص 76 و خویی در رجال الکشی 205 / 11 و 207 درنتیجهء نقش ابن سباء در تاسیس عقاید شیعه مرتضی العسکری کتابی را درباره ابن سباء نگاشت و داستان ابن سباء را به نام سیف بن عمر جعل کرده که سخنان او نه تنها واقعیت ندارد بلکه مطالب بسیاری غیر از اخبار سیف بن عمر درباره ابن سباء وجود دارد که در بسیاری از کتب شیعه شخصیت ابن سباء را اثبات میکند به شرح ذیل : الغارات ثقفي _ رجال طوسی _ الرجال حلی _ قاموس الرجال تستری _ دایره المعارف موسوم به مقتبس الاثر أعلمی الحائری _ الکنی و الألقاب عباس القمی _ حل الاشکال احمد بن طاووس متوفي 673 هجری _ الرجال ابن داود _ التحرير طاووسی _ مجمع الرجال قهبانی _ نقدالرجال تفرشی _ جامع الرواه مقدسی اردبیلی _ مناقب آل ابیطالب ابن شهر آشوب _ مرأة الأنوار محمد بن طاهر عاملی و ...... واحد تحقیقات و پژوهش عبدالرحمن حسین زاده [4:27pm, 7/13/2015] سید110: الان این متن رو یکی از به اصطلاح اساتید و مدیران گروه شبکه مناظره شعه و سنی گذاشته [4:27pm, 7/13/2015] سید110: خوب ما میگیم تشریف بیارن اینجا از این متنشون دفاع کنند [4:28pm, 7/13/2015] سید110: مثلا دارند این جا تهمت هایی رو به علامه عسگری رض میزنند [4:29pm, 7/13/2015] عبادی: در ضمن اقازبیر کتاب الباب فی تهذیب الانساب از اسمش معلومه در چه موضوعی هست ونکته خنده دار اینه که نوسینده این کتاب ابن الأثير الجزري هستش نه عبدالحسین شرف الدین [4:29pm, 7/13/2015] عبادی: سلام سید بزرگوار [4:29pm, 7/13/2015] سید110: در حالی که ایشان در سه جلد تنها به بررسی این افسانه از مسانید و مصادر اهل سنت پرداخته [4:29pm, 7/13/2015] سید110: سلام استاد عبادی [4:29pm, 7/13/2015] سید110: یه متن بالا دقت کن استاد عبادی ؟ [4:30pm, 7/13/2015] سید110: یه دونه از روایاتی که مثلا ادرس داده نیاورده ؟ 015] سید110: اگه حاضرید شروع کنیم و یه بررسی کنیم [4:30pm, 7/13/2015] عبادی: کدوم متن ،؟ [4:31pm, 7/13/2015] سید110: جناب زبیر این دیدگاه رو ما از کتب معتبر شما بررسی میکنیم [4:31pm, 7/13/2015] سید110: شما هم اگه ردیه داشتید عنوان کنید [4:31pm, 7/13/2015] عبادی: هههههه متن کتاب رو بیار که گفته همه صحابه کافر هستند [4:34pm, 7/13/2015] سید110: اقای عبادی ؟؟؟ [4:34pm, 7/13/2015] سید110: بریم سره عبد الله ابن سبا ؟ [4:34pm, 7/13/2015] عبادی: بریم [4:34pm, 7/13/2015] سید110: دیشب هم استاد عالمانه شروع کردن و استارت زدن [4:34pm, 7/13/2015] عبادی: فقط سید یه لحظه [4:35pm, 7/13/2015] سید110: ما میخواهیم اثبات کنیم که این روایت افسانه ای بیش نیست [4:39pm, 7/13/2015] سید110: وقتی پای مناظره با سلفیت پیش میاد سریع متونی مثل متن بالا رو بر این که شیعه موسسش فردی یهودی بنام عبد الله بن سباء هست رو پیش میکشه [4:39pm, 7/13/2015] سید110: در حالی که این افسانه ای بیش نیست [4:43pm, 7/13/2015] +کمال دیوبندی: ابن سبا حقیقت است وانکارش مثل انکار قرص خورشیده😆 [4:43pm, 7/13/2015] سید110: خب اقای دیوبندی شما میخواهی من اظره کنی ؟؟؟ [4:43pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : بله [4:43pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : درباره چی [4:43pm, 7/13/2015] سید110: ما به این ها پاسخ میدیم شما چی ؟ [4:43pm, 7/13/2015] سید110: پاسخ میدین ؟ [4:44pm, 7/13/2015] سید110: در باره عبد الله ابن سبا [4:44pm, 7/13/2015 کمال دیوبندی: خوب منتظرم [4:44pm, 7/13/2015] سید110: منتظر چی ؟ [4:44pm, 7/13/2015] سید110: م ااین مسئل رو مطرح کردیم [4:44pm, 7/13/2015] سید110: شما بیا ثابت کن از روایات خودتون ماله ما پیشکش ؟ [4:45pm, 7/13/2015] + کمال دیوبندی : وهمچنین روایاتتان را از معصوم [4:45pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : ههههه [4:45pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : زمانیکه میتونی پاسخ بدی که کل کتب و علمایتو زیر سوال ببری [4:46pm, 7/13/2015] سید110: گوش بدی برات توضیح میدم [4:46pm, 7/13/2015] حاضرین : دیوبندی اگر به نوشتن حدیث باششه که الآن مذهبت میره زیر سوال [4:46pm, 7/13/2015] سید110: لابد خیال کردی شق القمر کردی [4:46pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : چی ثابت کنم [4:46pm, 7/13/2015] حاضرین : ی کم استدلالی بحث کن [4:46pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : درمناظرات از کتب طرف مقابل ثابت میکند که [4:47pm, 7/13/2015] حاضرین : صحت احادیث ثابت کن [4:47pm, 7/13/2015] سید110: بله [4:47pm, 7/13/2015] عبادی: اقای 0174یک سوال [4:47pm, 7/13/2015] سید110: همین طوره اما وقتی ما به کتاب شما استدلل کردیم باید ازش دفاع کنی اینو که دیگه میدونی ؟ [4:47pm, 7/13/2015] سید110: این ها روایات کشی هست [4:47pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : من میگم شیعه حدیث صحیح نداره و هر چه اید خوش اید😀 [4:48pm, 7/13/2015] حاضرین : این یعنی اینکه شما تعصب داری [4:48pm, 7/13/2015] عبادی: اولین بار واولین شخصی،که ماجرای بن سبا رو مطرح کردچه کسی بود واز،زبان.چه شخصی؟؟ [4:48pm, 7/13/2015] سید110: خیر ما هال سنت اتفاقا از این ناراحت هستید که شیعه مسلط به کتب شما هست [4:48pm, 7/13/2015] حاضرین: تعصب میدونی یعنی چی؟؟؟😄😄 [4:49pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : شما که خودتون ارش روایت داری دیگر به کتب ما چکار دارید ههه [4:49pm, 7/13/2015] حاضرین: شما روایات رو تک تک بذار [4:49pm, 7/13/2015] سید110: دیدی اهل بحث نیستی [4:49pm, 7/13/2015] +حاضرین: تا بررسی کنیم [4:50pm, 7/13/2015] سید110: میخواهی فرار کنی [4:50pm, 7/13/2015] عبادی: 0174جواب سوالم رو بده 👇 اولین بار واولین شخصی،که ماجرای بن سبا رو مطرح کردچه کسی بود واز،زبان.چه شخصی؟؟ سیما, [۱۴.۰۷.۱۵ ۰۱:۴۵] [4:50pm, 7/13/2015] سید110: کلا ما پنج روایت در این مورد داریم [4:50pm, 7/13/2015] سید110: جوابش هم داریم [4:50pm, 7/13/2015] سید110: در ضمن شما ببین چند روایت داری / [4:50pm, 7/13/2015] سید110: ایا جوابش رو داری ؟ [4:51pm, 7/13/2015] حاضرین: نداره [4:51pm, 7/13/2015] حاضرین : فقط کپی بلده [4:51pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی: چرا نیستم بودن شاخ و دم داره به روایات و تصریح علمایت چی جواب میدی [4:51pm, 7/13/2015] سید110: ما منتظریم [4:51pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : وقال سعد بن عبد الله الأشعري القمي في معرض كلامه عن السبئية: السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ, وهو عبدالله بن وهب الراسبي الهمداني, وساعده على ذلك عبدالله بن خرسي وابن اسود وهما من أجل الصحايه, وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم. -المقالات والفرق ص 20 [4:51pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی :: وذكر ابن ابي حديد أن عبدالله بن سبأ قام الى علي وهو يخطب فقال له:أنت أنت, وجعل يكررها, فقال له علي : ويلك من أنا, فقال : أنت الله. فأمر بأخذه وأخذ قوم كانوا معه على رايه. -شرح نهج البلاغة 5/5 [4:51pm, 7/13/2015] حاضرین : شرح نهج البلاغه [4:52pm, 7/13/2015] عبادی: ههههههه 0174کپی نکن بیا بحث کن [4:52pm, 7/13/2015] سید110: ابن ابی الحدید از علمای ما هست ؟؟؟ [4:52pm, 7/13/2015] حاضرین : اینم شد آدرس [4:52pm, 7/13/2015] عبادی: این حدید که سنی هست ههخههههه [4:52pm, 7/13/2015] حاضرین : شما از کدوم کتب سند میفرستی؟؟؟ [4:52pm, 7/13/2015] عبادی: عجب 😳 [4:52pm, 7/13/2015] سید110: دوستان میگم اول ابن ابی الحدید رو میخواهید براش ثابت کنیم شیعه بوده یا سنی ؟ [4:52pm, 7/13/2015] سید110: این بنده خدا پرته [4:53pm, 7/13/2015] حاضرین: آره [4:53pm, 7/13/2015] سید110: ثابت کن ابن ابی الحدید از علای شیعه هست ؟ [4:53pm, 7/13/2015] سید110: علما [4:53pm, 7/13/2015] سید110: اول اینو اثبات کن تا بریم بعدی ؟ [4:54pm, 7/13/2015] عبادی: اگر ثابت کرد ابن حدید شیعه هست قبولش دارم [4:54pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : : ابن ابی الحدی شیعه غالی بوده نه شیعه ساده [4:54pm, 7/13/2015] سید110: بله اصلا حرفمون رو پس میگیریم [4:54pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی :: خودش در میان اصحاب علی رض جا زده بود و ملت را بیچاره کرد با عقاید پوچش روایت از معصوم نخواندی [4:54pm, 7/13/2015] سید110: خب اثبات کن [4:54pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی : : تحقیقت از آغا بزرگ تهرانی بالاتره😀 [4:54pm, 7/13/2015] سید110: قرار شد ثابت کنی [4:54pm, 7/13/2015] عبادی: چه جواب قانع کننده ایی [4:55pm, 7/13/2015] سید110: در ضمن ادله بیار شکلک برای ما نشد نون و اب [4:55pm, 7/13/2015] حاضرین: اسمشو دقیق میفرستی [4:56pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی :: صبر کنید گرچه بحث را عوض کردید [4:56pm, 7/13/2015] سید110: ما صبوریم بفرمایید [4:56pm, 7/13/2015] عبادی: شما ثابت کن ابن حدید شیعه هست [4:57pm, 7/13/2015] عبادی: بسم الله [4:57pm, 7/13/2015] عبادی: اول بگو شیعه به چه کسی،گفته میشود؟؟ [4:58pm, 7/13/2015] حاضرین: عبدالحمید بن هبه الله بن محمد بن الحسین بن ابی الحدید,ابو حامد , عزالدین , عالم بالادب , من اعیان المعتزله , له شعر جید واطلاع واسع علی التاریخ, ولد فی المداین,وانتقلالی البغداد ,و خدم فی الدوانین السلطانیه , و برع فی النشاء ,و کام حظیا عند الوزیر ابن العلقمی. الاعلام للزرکلی, [4:59pm, 7/13/2015]حاضرین : معتزلی از فرق کلامی اهل تسننه [5:00pm, 7/13/2015]حاضرین: حرف العین/عب /ابن ابی الحدید [5:01pm, 7/13/2015] سید110: - عز الدين ابن أبي الحديد : وقال ( ابن الشعار ) : عبد الحميد بن أبي الحديد كاتب فاضل أديب ذو فضل غزير وأدب وافر وذكاء باهر، خدم في عدة أعمال سواداً وحضرة، آخرها كتابة ديوان الزمام. تأدب على الشيخ أبي البقاءالعكبري ثم على أبي الخيرمصدق ابن شبيب الواسطي، واشتغل بفقه الإمام الشافعي وقرأعلم الأصول، وكان أبوه يتقلد قضاء المدائن، وله كتاب العبقري الحسان في علم الكلام والمنطق والطبيعي والأصول والتاريخ والشعر؛ وراجع صفحات متفرقة من الحوادث الجامعة. وفيات الأعيان ج 7 ، ص 342 ، رقم 283 . [5:02pm, 7/13/2015] سید110: خوبه نظر علماتون رو هم ببینی 👆👆👆👆 [5:02pm, 7/13/2015] سید110: علماي ديگر اهل سنت بيشتر عقيده اعتزال او را مطرح مي کنند و اين به اين معنا است که هر گاه فردي عقيده اعتزال داشت ، ديگر امامي مذهب نيست و عقايدش با اماميه فرق مي کند . نويسنده فوات الوفيات اينگونه مي گويد : عز ال دين ابن أبي الحديد :عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد، عز الدين المدائني المعتزلي الفقيه الشاعر....ومن تصانيفه ..... وشرح نهج البلاغة في عشرين مجلد . در حاشيه رقم 1 مي گويد : وقال فيه ابن الشعار: ((خدم في عدة أعمال سواداص وحضرة آخرها كتابة ديوان الزمام، تأدب على الشيخ أبي البقاء العكبري ثم على أبي الخير مصدق ابن شبيب الواسطي، واشتغل بفقه الإمام الشافعي وقرأ الأصول ، وكان أبوه يتقلد قضاء المدائن)) فوات الوفيات ج2، ص 259، ذيل ترجمه عز الدين ابن أبي الحديد . [5:02pm, 7/13/2015] سید110: خوبه نظر علماتون رو هم ببینی 👆👆👆👆 [5:04pm, 7/13/2015] سید110: حالا میشه نظر بدی ؟؟؟ [5:04pm, 7/13/2015] سید110: کجا شدی دیوبندی ؟ [5:04pm, 7/13/2015] عبادی: استاد حرف خود ابن ابی الحدیدکافیه که ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ میگه ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻋﺘﺰﺍﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺩﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻡ ﻭﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻮ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺭﻡ [5:04pm, 7/13/2015] سید110: بله احسنت [5:05pm, 7/13/2015] حاضرین: اول کتابش میدونید چی میگه؟؟؟ [5:05pm, 7/13/2015] سید110: استاد محمد ابولفضل ابراهيم محقق شرح نهج البلاغة ابن ابي الحديد در مقدمه اش بر اين شرح يکي از قصائد ابن ابي الحديد را - که در مدح آقا اميرالمؤمنين صلوات الله و سلامه عليه است - از کتاب العلويات السبع 16 ، 17 نقل مي کند که ابن ابي الحديد در اين قصيده شيعه بودنش را نفي مي کند . و آن قصيده اين است : ورأيت دين الاعتزال وأنني أهوى لأجلك كل من يتشيع خطاب به حضرت امير عليه السلام مي گويد: مذهب اعتزال را به عنوان دين براي خود انتخاب کردم و به خاطر تو شيعيان را دوست مي دارم. شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - مقدمة المحقق ، ج 1، ص 14. زرکلي هم در« الأعلام » همين مطلب را مي گويد : عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد، أبو حامد، عز الدين: عالم بالادب، من أعيان المعتزلة... له (شرح نهج البلاغة - ط) ... . الأعلام ج3 ، ص 289 ، ذيل ترجمه عبد الحميد بن هبة الله بن محمد بن الحسين بن أبي الحديد . [5:05pm, 7/13/2015] سید110: نظر ابن ابی احدید خطاب به علی ع 👆👆👆👆👆 [5:06pm, 7/13/2015] سید110: ورأيت دين الاعتزال وأنني أهوى لأجلك كل من يتشيع خطاب به حضرت امير عليه السلام مي گويد: مذهب اعتزال را به عنوان دين براي خود انتخاب کردم و به خاطر تو شيعيان را دوست مي دارم. شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - مقدمة المحقق ، ج 1، ص 14. [5:06pm, 7/13/2015] سید110: نظر ابن ابی احدید خطاب به علی ع 👆👆👆👆👆 [5:07pm, 7/13/2015] سید110: اقای دیو بندی هستی برادر ؟؟؟؟ [5:07pm, 7/13/2015] عبادی: اقا 0174چرا فقط متن هارو میخونی [5:07pm, 7/13/2015] عبادی: بسم الله جواب بده [5:07pm, 7/13/2015] حاضرین: ابن ابی الحدید در کتاب شرح نهج البلاغه میگه؛ الحمدلله الذی فضل المفضول علی الفاضل. 👆👆👆هم اعتراف به فضل حضرت علی میکنه, وهم اعتراف به سنی بودنش [5:08pm, 7/13/2015] عبادی: نحن ابناء الدلیل أین ما مال نمیل [5:08pm, 7/13/2015] سید110: [7/13, 4:54 PM] کمال دیوبندی :: ابن ابی الحدی شیعه غالی بوده نه شیعه ساده [7/13, 4:54 PM] کمال دیوبندی :: خودش در میان اصحاب علی رض جا زده بود و ملت را بیچاره کرد با عقاید پوچش روایت از معصوم نخواندی [7/13, 4:54 PM] کمال دیوبندی :: تحقیقت از آغا بزرگ تهرانی بالاتره😀 [5:08pm, 7/13/2015] سید110: ایا سنی بوده یا شیعه ؟؟؟؟👆👆👆👆👆 [5:09pm, 7/13/2015]حاضرین : احتمالا سنی [5:09pm, 7/13/2015] سید110: خب ما منتظر پاسخ هستیم ؟ [5:11pm, 7/13/2015] سید110: جناب عبادی و عبد الزهرا ؟؟؟؟ [5:11pm, 7/13/2015] سید110: توجه داشته باشید بازم اون شبهه صحابینشات گرفته از نظرات ابن تیمیه ملعون بود [5:12pm, 7/13/2015] عبادی: سید سوالی داشتم از شما درباره ابن حدید [5:12pm, 7/13/2015] سید110: در منهاج السنه ج 1 ص 6 ببینیدی چی میگه ؟ [5:12pm, 7/13/2015] سید110: جانم [5:13pm, 7/13/2015] سید110: بفرمایید [5:14pm, 7/13/2015] عبادی: ﺍﮔﺮ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺷﻴﻌﻪ ﻗﺒﻮﻟﺶ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﭘﺲ ﺳﻨﻲ ﻫﻢﻧﻴﺴﺖ ﺍﻣﺎ ﻳﺎﺩﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﻴﻌﻪ ﻫﺎ ﻳﮏ ﻓﺮﻗﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺍﻭ ﺑﻲ ﺷﮏﺷﻴﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﺣﺎﻻ ﺍﮐﺮ 12 ﺍﻣﺎﻣﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻳﮏ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻣﺎ ﺳﻨﻲﻧﻴﺴﺖ ! [5:15pm, 7/13/2015] سید110: ببین من میگم اهل سنت هست اما اهل سنتی که منصفه انم بخاطر نقل منصفانه وقایع تاریخی [5:15pm, 7/13/2015] سید110: میگم سنی هست براش دلیل دارم [5:15pm, 7/13/2015] عبادی: خب باشه سنی نیست [5:16pm, 7/13/2015] عبادی: بنظر شما عجیب نیست ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺍﺻﻮﻟﻲ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﻓﻘﻬﻲﺷﺎﻓﻌﻲ ! ﺍﻣﺎ ﺳﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ [5:17pm, 7/13/2015] سید110: چون هیچ شیعه ای از هیچ فرقی به این تصریح نداره که امام علی امامت و خلافتش بلا فصل نیست [5:17pm, 7/13/2015] عبادی: کسی از اهل سنت بگه این مطلب عجیب نیست [5:17pm, 7/13/2015] عبادی: بنظر شما عجیب نیست ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺍﺻﻮﻟﻲ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﻓﻘﻬﻲﺷﺎﻓﻌﻲ ! ﺍﻣﺎ ﺳﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ [5:18pm, 7/13/2015] سید110: او معتقد است هيچ روايت و نص صريحي مبني بر خلافت بلا فصل حضرت امير صلوات الله وسلامه عليه از طرف رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نداريم . به اين عبارات توجه کنيد : ومن تأملها وأنصف ، علم أنه لم يكن هناك نص صريح ومقطوع به لا تختلجه الشكوك ولا تتطرق إليه الاحتمالات ، كما تزعم الامامية فإنهم يقولون إن الرسول ص نص على أمير المؤمنين ع نصا صريحا جليا..... ولا ريب أن المنصف إذا سمع ما جرى لهم بعد وفاة رسول الله ص ، يعلم قطعا أنه لم يكن هذا النص ، ولكن قد سبق إلى النفوس والعقول أنه قد كان هناك تعريض وتلويح ، وكناية وقول غير صريح ، وحكم غير مبتوت ، ولعله ص كان يصده عن التصريح بذلك أمر يعلمه ، ومصلحة يراعيها ، أو وقوف ، مع إذن الله تعالى في ذلك . [5:18pm, 7/13/2015] سید110: شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 59 [5:18pm, 7/13/2015] سید110: کدام شیعه اینو میگه 👆👆👆👆👆 [5:19pm, 7/13/2015] حاضرین: تازه بعضیا هم سر اشعری بودنش نظریه دادن😂😂 [5:19pm, 7/13/2015] حاضرین: اصلا مسلمون بوده؟؟😄 [5:19pm, 7/13/2015] سید110: یا در مورد شهادت حضرت زهرا س از مهجمین به خانه حضرت دفاع میکنه [5:20pm, 7/13/2015] سید110: فأما الأمور الشنيعة المستهجنة التي تذكرها الشيعة من إرسال قنفذ إلى بيت فاطمة ع ، وإنه ضربها بالسوط فصار في عضدها كالدملج وبقي أثره إلى أن ماتت ، وأن عمر أضغطها بين الباب والجدار ، فصاحت : يا أبتاه يا رسول الله ! وألقت جنينا ميتا ، وجعل في عنق على ع حبل يقاد به وهو يعتل ، وفاطمة خلفه تصرخ ونادى بالويل والثبور ، وابناه حسن وحسين معهما يبكيان . وأن عليا لما أحضر سلموه البيعة فامتنع ، فتهدد بالقتل ، فقال : إذن تقتلون عبد الله وأخا رسول الله ! فقالوا: أما عبد الله فنعم ! وأما أخو رسول الله فلا . وأنه طعن فيهم في أوجههم بالنفاق ، وسطر صحيفة الغدر التي اجتمعوا عليها ، وبأنهم أرادوا أن ينفروا ناقة رسول الله ص ليلة العقبة ، فكله لا أصل له عند أصحابنا ، ولا يثبته أحد منهم ، ولا رواه أهل الحديث ، ولا يعرفونه ، وإنما هو شئ تنفرد الشيعة بنقله . [5:20pm, 7/13/2015] سید110: کدام شیعه این رو قوبل میکنه حالا با هر فرقه ای 👆👆👆👆👆👆 [5:21pm, 7/13/2015] حاضرین: یکی به اون کمال دیوبندی بگه بیاد دیگه,,,سه ساعت رفته یهسند بیاره [5:21pm, 7/13/2015] سید110: شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 60 . [5:21pm, 7/13/2015] سید110: حالا کی میخواد بگه اون شیعه هست ؟؟؟؟ [5:22pm, 7/13/2015] عبادی: من میگم شیعه هست دلیل دارم 👇 [5:22pm, 7/13/2015] سید110: خب اول دلیل های منو رد کن ؟ [5:22pm, 7/13/2015] سید110: مخصوصا دلیل اولم رو ؟ [5:23pm, 7/13/2015] سید110: ومن تأملها وأنصف ، علم أنه لم يكن هناك نص صريح ومقطوع به لا تختلجه الشكوك ولا تتطرق إليه الاحتمالات ، كما تزعم الامامية فإنهم يقولون إن الرسول ص نص على أمير المؤمنين ع نصا صريحا جليا..... ولا ريب أن المنصف إذا سمع ما جرى لهم بعد وفاة رسول الله ص ، يعلم قطعا أنه لم يكن هذا النص ، ولكن قد سبق إلى النفوس والعقول أنه قد كان هناك تعريض وتلويح ، وكناية وقول غير صريح ، وحكم غير مبتوت ، ولعله ص كان يصده عن التصريح بذلك أمر يعلمه ، ومصلحة يراعيها ، أو وقوف ، مع إذن الله تعالى في ذلك . [5:23pm, 7/13/2015] سید110: شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 59 [5:24pm, 7/13/2015] عبادی: ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺮﺡ، ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻭ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﺵ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ : ﻋﻤﺮ ﺣﻖ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ، ﻧﻘﺪﻱ ﺑﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺖ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﻱ ﻧﺒﻮﺩﺍﻣﺎﺍﻭ ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ [5:24pm, 7/13/2015] سید110: گفتم سنی منصف بوده [5:24pm, 7/13/2015] سید110: این که دلیل نمیشه [5:24pm, 7/13/2015] حاضرین : اولش هم چیزی گفته که معلوم میشه سنی بوده [5:25pm, 7/13/2015] عبادی: ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺮﺡ، ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻭ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﺵ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ : ﻋﻤﺮ ﺣﻖ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ، ﻧﻘﺪﻱ ﺑﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺖ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﻱ ﻧﺒﻮﺩﺍﻣﺎﺍﻭ ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ سیما, [۱۴.۰۷.۱۵ ۰۱:۴۳] کوتاه کوتاه بفرست تبلتم هنگولید😂 سیما, [۱۴.۰۷.۱۵ ۰۱:۴۳] [5:25pm, 7/13/2015] +98 919 743 9819 : در همون کتاب ثابت کرده که سنی بوده [5:25pm, 7/13/2015] عبادی: ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺮﺡ، ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻭ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﺵ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ : ﻋﻤﺮ ﺣﻖ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ، ﻧﻘﺪﻱ ﺑﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺖ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﻱ ﻧﺒﻮﺩﺍﻣﺎﺍﻭ ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ [5:25pm, 7/13/2015] سید110: عبادی جان به یه نکته توجه کن [5:25pm, 7/13/2015] +98 919 743 9819 : البانی هم گفته که عایشه خروجش اشتباه بوده,,,,این اعتراف دلیل بر شیعه بودنش میشه؟؟؟؟ [5:25pm, 7/13/2015] +98 919 743 9819 : ابن ابی الحدید در کتاب شرح نهج البلاغه میگه؛ الحمدلله الذی فضل المفضول علی الفاضل. 👆👆👆هم اعتراف به فضل حضرت علی میکنه, وهم اعتراف به سنی بودنش [5:26pm, 7/13/2015] +98 919 743 9819 : این دو دلیل روخوب توجه کن👆👆 [5:26pm, 7/13/2015] عبادی: اونا که نمیان از عالمشون دفاع کنن من فاع میکنم [5:26pm, 7/13/2015] سید110: میگه هیچ روایت صریح و روشنی به کونه ای که هیچ شک و احتمالی در ان راه نداشته باشد نداریم بر خلاف نظر امامیه که گمان میکنند رسول خدا ص در روایت صریح و روشن اشکار علی را به عنوان خلیفه بلافصل خود معرفی کرده است [5:27pm, 7/13/2015] سید110: احسن عبد زهرا [5:27pm, 7/13/2015] عبادی: خب [5:27pm, 7/13/2015] سید110: اونم باز نظرشیعه نیست [5:27pm, 7/13/2015] سید110: یا حتی کفر ابوطالب ع [5:27pm, 7/13/2015] سید110: به این توجه کن 👇👇👇 [5:27pm, 7/13/2015] عبادی: شما بفرما بگو ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺮﺡ ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻭ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﺵ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ : ﻋﻤﺮ ﺣﻖ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ، ﻧﻘﺪﻱ ﺑﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺖﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﻱ ﻧﺒﻮﺩﺍﻣﺎﺍﻭ ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ [5:28pm, 7/13/2015] سید110: واختلف الناس في إيمان أبى طالب فقالت الامامية وأكثر الزيدية : ما مات إلا مسلما . وقال بعض شيوخنا المعتزلة بذلك ، منهم الشيخ أبو القاسم البلخي وأبو جعفر الإسكافي وغيرهما [5:28pm, 7/13/2015] سید110: شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 14 - ص 65 - 66 [5:28pm, 7/13/2015] سید110: قلت : فأما أنا فإن الحال ملتبسه عندي ، والاخبار متعارضة ، والله أعلم بحقيقة حاله كيف كانت .... فأنا في أمره من المتوقفين . [5:29pm, 7/13/2015] +98 919 743 9819 : سنی ها که مبغض مولا علی که نیستن ,تا جملات امام رو شرح نکنن [5:29pm, 7/13/2015] سید110: شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 14 - ص 82 [5:29pm, 7/13/2015] +98 919 743 9819 : سنی ها که مبغض مولا علی که نیستن ,تا جملات امام رو شرح نکنن 👆👆👆👆👆فتامل [5:29pm, 7/13/2015] سید110: خب کدوم شیعه این نظر رو داره 👆👆👆👆👆 [5:30pm, 7/13/2015] سید110: پس با ادله متقن اثبات کردیم او سنی است [5:30pm, 7/13/2015] +98 919 743 9819 : نوشتن شرح تلازمی با تشیع نداره,,زیرا احتمال دیگه هم داره. إذا جاء الحتمال بطل الاستدلال [5:30pm, 7/13/2015] سید110: اگه دوستان اهل سنت ردیه دارند بفرمایند ؟ [5:30pm, 7/13/2015] عبادی: شما جواب سوالم رو ندادید [5:30pm, 7/13/2015] عبادی: ﻫﻤﻴﻦ ﺷﺮﺡ، ﺩﻟﻴﻠﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻭ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺍﺵ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ : ﻋﻤﺮ ﺣﻖ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ، ﻧﻘﺪﻱ ﺑﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺖ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺍﻱ ﻧﺒﻮﺩﺍﻣﺎﺍﻭ ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ [5:31pm, 7/13/2015] سید110: تازه من میگم میدونی عبد زهرا چرا میگه در مورد ابوطالب ع من توقف میکنم و نظری نمیدم ؟؟؟ [5:31pm, 7/13/2015] سید110: عزیزم کسی که چیزی رو شرح میده باید امامن دار باشه [5:31pm, 7/13/2015] سید110: چند تا خطبه بیارم که علی ع گفته حقش رو خوردن ؟؟؟ [5:31pm, 7/13/2015] سید110: پس اون شرط امامنت بجا اورده ؟ صبر کن [5:32pm, 7/13/2015] سید110: خطبه 3 ص 45 شکوه از ابابکر و غصب خلافت [5:33pm, 7/13/2015] سید110: خطبه 3 ص 45 بازی ابوبکر با خلافت [5:33pm, 7/13/2015] سید110: خطبه 3 ص 47 شکوه از عمر و ماجرای خلافت [5:33pm, 7/13/2015] سید110: شکوه از شوری عمر ص47 خطبه 3 [5:33pm, 7/13/2015] عبادی: اوه اون قطار چیه فرستادی 0174هههههههه [5:34pm, 7/13/2015] سید110: شکوه از عثمان خطبه 3 ص 47 [5:34pm, 7/13/2015] سید110: خطبه 5 ص 51 فلسفه سکوت علی ع [5:34pm, 7/13/2015] سید110: ص 53 خبه 8 پیمان شکنی زبیر [5:35pm, 7/13/2015] سید110: ص 53 خطبه 8 شناخت طلحه و زبیر [5:35pm, 7/13/2015] سید110: ص55 خطبه 10 اگاهی برای مقابله با اصحاب جمل [5:35pm, 7/13/2015] سید110: و خیلی خطبات و نامه های دیگه که وقت نیست [5:35pm, 7/13/2015] سید110: حالا ازت سوال میکنم عبادی جان ؟ [5:36pm, 7/13/2015] عبادی: بله بفرمایید [5:36pm, 7/13/2015] عبادی: البته بنده هم سوال دارم [5:36pm, 7/13/2015] سید110: کسی که شرح کتابی رو مینویسه باید شرط امانت رو رعایت بکنه یا نه ؟ [5:36pm, 7/13/2015] سید110: ایا حتما باید شیعه باشه تا این شرط رو رعایت کنه ؟ [5:36pm, 7/13/2015] سید110: یا انصاف کافیه ؟ [5:37pm, 7/13/2015] سید110: هم جواب بده هم سوال بکن [5:37pm, 7/13/2015] عبادی: خیر باید امانت داره باشه وگرنه از طرف رجالین حذف میشه [5:37pm, 7/13/2015] عبادی: سوالم اینه که [5:37pm, 7/13/2015] سید110: خب [5:38pm, 7/13/2015] عبادی: ابن ابی الحدیدﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﻫﻔﺘﻢ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﮐﺮﺩ ! ﭼﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻘﻞ ﻣﻲ ﮐﻨﻴﺪ؟ ! ﺁﻳﺎ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻭﺣﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻲ ﺷﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺣﺪﻳﺜﻲﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﺶ ﺁﻭﺭﺩﻩ، ﺣﺘﻤﺎً ﺍﺯ ﻳﮏ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺻﻠﻲ ﻧﻘﻞ ﻗﻮﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﭼﺮﺍﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺻﻠﻲ اهل سنت ﻧﻘﻞ ﻗﻮﻝ ﻧﻤﻲ ﮐﻨﻴﺪ؟ [5:39pm, 7/13/2015] سید110: اول این که مگه هر کسی قرن هفتم زندگی میکرده شیعه بوده ؟ [5:39pm, 7/13/2015] سید110: خیلی از علمای اهل سنت ماله همین قران هستن [5:39pm, 7/13/2015] عبادی: خیر متوجه سوالم نشدید [5:39pm, 7/13/2015] سید110: و اتفاقا در این قرن خوده ایران هم مذهب رسمی اهل سنت بوده [5:39pm, 7/13/2015] عبادی: سوالم در اخر سوال هست [5:40pm, 7/13/2015] سید110: دیگه لزومی نداره ما نقل کنیم [5:40pm, 7/13/2015] سید110: اون شارح هست [5:40pm, 7/13/2015] عبادی: اقای تهرانی سلام بفرمایید مباحثه [5:40pm, 7/13/2015] سید110: و مثل الان میتونه منابع رو در اخر بیاره [5:40pm, 7/13/2015]کمال دیوبندی: ابن سبا نسیا منسیا شد😀 [5:41pm, 7/13/2015] سید110: کمال اقا میخواهی مناظره کنی بسم الله [5:41pm, 7/13/2015] عبادی: اقا سید بفرمایید خاص [5:43pm, 7/13/2015] سید110: ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺍﻳﺖ ، ﺩﺭ ﺳﺎﻳﺮ ﻛﺘﺐ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻭﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ ، ﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﻢ ؟ ! ﺍﻟﺒﺘﻪﺍﻗﺮﺍﺭ ﻳﻚ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻨﻲ ( ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ) ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍﺳﺖ [5:44pm, 7/13/2015] سید110: پس ابن ابی الحدید یک عالم سنی است [5:44pm, 7/13/2015] عبادی: اقا سیدﺍﻳﻦ ﺩﺭﻧﺰﺩ ﺳﻨﻲ ﻫﺎ ﻳﮏ ﺍﺻﻞ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﮐﺎﻓﺮ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﺁﻳﻪ : ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﺎ ﺗَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦْﺃَﺣْﺒَﺒْﺖَ ﻭَﻟَﻜِﻦَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦْ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪﺣﺪﻳﺚ ﻫﺎﻱ ﮐﻔﺮ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭﺑﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪﮐﻪ ﺍﻭ ﺳﻨﻲ ﺍﺳﺖ [5:45pm, 7/13/2015] سید110: قبول ندارد ؟ [5:45pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی:: اگر سنی بوده دیوانه بوده بره شرح نهج البلاغه بنویسه که اهلسنت قبولش ندارند [5:45pm, 7/13/2015] سید110: قبول داره [5:46pm, 7/13/2015] حاضرین : پس محمد عبده هم دیوانه بود [5:46pm, 7/13/2015] سید110: ابن ابي الحديد معتقد است نقل ها مختلف است بعضي حاکي از کفر ابوطالب است و روايات زيادي که حکايت از اسلام او دارند ، در نهايت مي گويد : من در اين زمينه توقف مي کنم و حکمي نمي دهم . واختلف الناس في إيمان أبى طالب فقالت الامامية وأكثر الزيدية : ما مات إلا مسلما . وقال بعض شيوخنا المعتزلة بذلك ، منهم الشيخ أبو القاسم البلخي وأبو جعفر الإسكافي وغيرهما . [5:46pm, 7/13/2015] سید110: شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 14 - ص 65 - 66 . [5:46pm, 7/13/2015] سید110: سوال اقای عبادی ؟ [5:47pm, 7/13/2015] سید110: چرا اگه شیعه بوده گفته من در این زمینه توقف میکنم و حکمی نمیدم ؟ [5:47pm, 7/13/2015] سید110: حرف شیعه که مشخصه در این مورد ؟ [5:47pm, 7/13/2015] عبادی: شما جواب منو بدید [5:48pm, 7/13/2015] حاضرین : عبادی جان دوباره بپرس [5:48pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی: : محمد بن عبده چی بوده [5:48pm, 7/13/2015] عبادی: اقا سیدﺍﻳﻦ ﺩﺭﻧﺰﺩ ﺳﻨﻲ ﻫﺎ ﻳﮏ ﺍﺻﻞ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﮐﺎﻓﺮ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻔﺴﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﺁﻳﻪ : ﺇِﻧَّﻚَ ﻟَﺎ ﺗَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦْﺃَﺣْﺒَﺒْﺖَ ﻭَﻟَﻜِﻦَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦْ ﻳَﺸَﺎﺀُ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺭﺍ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺪﺣﺪﻳﺚ ﻫﺎﻱ ﮐﻔﺮ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭﺑﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻔﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻴﮑﻨﺪ ﭘﺲ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻧﻤﻴﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪﮐﻪ ﺍﻭ ﺳﻨﻲ ﺍﺳﺖ [5:48pm, 7/13/2015] تهرانی: سلام بردوستان عزیز [5:48pm, 7/13/2015] عبادی: سلام اقای تهرانی [5:49pm, 7/13/2015] سید110: الان بهتون میگم [5:49pm, 7/13/2015] حاضرین : گفتی کسی شرح بر نهج البلاغه بنویسه دیونه بوده محمد عبده هم این کار را کرده پس دیوانه بوده [5:49pm, 7/13/2015] سید110: سلام بر شما استاد تهرانی [5:49pm, 7/13/2015] سید110: ﺑﻪ ﻋﻜﺲ ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﺣﺘﻲ ﻋﺪﻩﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﺮﻣﺖ ﺑﻐﺾﺟﻨﺎﺏ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻣﻲﺩﺍﻧﻨﺪ ! ﺯﻳﺮﺍ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮﻟﻲ ﻛﻔﺎﺭ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ! ﻭ ... !ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺳﺎﻳﺮﻳﻦ ﺍﻧﺘﻬﺎﻱ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻲﺑﻴﻨﻨﺪﻛﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ! ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻳﻪ ﻭﻣﺎ ﺭﻣﻴﺖ ﺍﺫ ﺭﻣﻴﺖ ﻭﻟﻜﻦﺍﻟﻠﻪ ﺭﻣﻲ ! ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻧﻤﻲﺷﻮﺩ ! ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ ﺍﮔﺮﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﻮﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ! ﻧﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! [5:49pm, 7/13/2015] سید110: برای همین ابن ابی الحدید مونده [5:49pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی:: محمدبن عبده مگر سنی بوده [5:49pm, 7/13/2015] سید110: و گفته این جا من توقف میکنم [5:50pm, 7/13/2015] سید110: و تقیه کرده 😜😜😜😜 [5:50pm, 7/13/2015]حاضرین : بله سنی بوده [5:50pm, 7/13/2015] تهرانی: مامثل یه دانش اموز به بحث جذابتون گوش میکنیم [5:50pm, 7/13/2015] عبادی: اقای 0174 ﺍﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺷﺮﺡ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ! ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﺑﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ! ﻭ ﺣﺘﻲ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺁﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖﻣﻔﺼﻞ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ! ﻧﺴﺨﻪ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﺻﺒﺤﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺳﻨﻲ ﻳﻜﻲ ﺍﺯﻫﻤﻴﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﺳﺖ [5:50pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی:: ههههه [5:50pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی: : دلیل [5:50pm, 7/13/2015] سید110: اقا کمال یه حرفی یه سخنی ؟؟؟ هههه که نشد بحث علمی ؟؟؟ [5:51pm, 7/13/2015] سید110: استاد تهرانی ما داریم نزد شما اساتید درس پس میدیم [5:51pm, 7/13/2015] تهرانی: عزیزمایی [5:51pm, 7/13/2015] سید110: بزرگوارید [5:52pm, 7/13/2015] حاضرین: دوستان سوال و جواب دیشب بنده در باب وثاقت گزاره اهی ناریخی را مطالعه کرده باشن این موارد درست میشه بحمدالله [5:52pm, 7/13/2015] عبادی: اقاسید ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺷﻴﻌﻪ ﻧﻴﺰ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻢﻣﺬﻫﺐ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﺣﺘﻲ ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎﺯ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺪﺍﺭﻙ ﺭﺍﻣﻼﺣﻈﻪ ﻛﺮﺩ ! اقای0174 ﻣﺪﺭﻙ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﻛﺮﺩند در این چه جوابی. دارید؟؟ [5:52pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی: معتزله ٔ شیعه معتزله ٔ شیعه . [ م ُ ت َ زِ ل َ / ل ِ ی ِ ع َ / ع ِ ] (اِخ ) کسانی از معتزله که با شیعه در مسئله ٔ امامت قریب العقیده بوده و یا شیعیانی که در بعضی از اصول به عقاید اهل اعتزال نزدیک می شده اند. (خاندان نوبختی ص 264). و رجوع به معتزله شود. [5:52pm, 7/13/2015] سید110: بله استاد مهدی البته اگه ادبیاتش رو فهمیده باشند ان شا الله [5:53pm, 7/13/2015] حاضرین: 👇👇👇👇👇😮😮😮😮 جرج جرداق مسیحی برنهج البلاغه شرح میزنه , ولی اهل سنت میگه نهج البلاغه رو قبول ندارن 😂😂😂😂 [5:53pm, 7/13/2015] حاضرین: خخخخخخخ [5:53pm, 7/13/2015] +حاضرین: بنازم به مسیحیت که مولا رو شناخت ولی این برادرای سنی ما نشناختن [5:53pm, 7/13/2015] حاضرین : خوب ابن اب الحدبد هم مثل همینه و باید دوستان مطالعه کنند و تضییع اوقات نکنند [5:53pm, 7/13/2015] سید110: سوال اقای کمال دیوبندی اعتزال برای شیعه فقط هست ؟؟؟ [5:54pm, 7/13/2015] حاضرین: شما حاضری بگید نظام و ابو هاشم جبایی و ابو علی ججبایی شیعه بودن؟؟؟ [5:54pm, 7/13/2015] سید110: اول این که مدارکی من ندیدم [5:55pm, 7/13/2015] سید110: در ثانی به قول شما هر مدکی باید از منظر وثاقت و این که صحیح هست بررسی بشه [5:55pm, 7/13/2015] سید110: ایا مدرکی دارید اقای کمال دیوبندی ؟ [5:55pm, 7/13/2015]حاضرین : ♨️ +98 915 607 0174 : اگر سنی بوده دیوانه بوده بره شرح نهج البلاغه بنویسه که اهلسنت قبولش ندارند 🌀 عبد الزهراء: 👇👇👇👇👇😮😮😮😮 جرج جرداق مسیحی برنهج البلاغه شرح میزنه , ولی اهل سنت میگه نهج البلاغه رو قبول ندارن 😂😂😂😂 [5:56pm, 7/13/2015] عبادی: اقا سید مباحثه خوبی بود [5:56pm, 7/13/2015] سید110: در ضمن کی میگه معتزله در مسئله امامت با شیعه هم عقیده هست ؟ [5:56pm, 7/13/2015] عبادی: البته بازهم سوال دارم [5:56pm, 7/13/2015] سید110: ممنونم از شما همین طور برای من [5:57pm, 7/13/2015] عبادی: یه سوالی دارم درباره ابن حدید بپرسم [5:57pm, 7/13/2015] سید110: بذار نظر معتزلیون رو در مورد امامت برا ش بنویسم [5:59pm, 7/13/2015] عبادی: سید اجازه هست سوال کنم [5:59pm, 7/13/2015] عبادی: ؟؟ [5:59pm, 7/13/2015] سید110: دیدگاه جبائیان از متکلمان معتزلی اینه که : [5:59pm, 7/13/2015] حاضرین: .پارسال حاکم حسکانی شیعه شد امسال ابن ابی الحدید تا چند سال دیگه صحاح سته الله اکبر [5:59pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی: : معتزله ٔ شیعه معتزله ٔ شیعه . [ م ُ ت َ زِ ل َ / ل ِ ی ِ ع َ / ع ِ ] (اِخ ) کسانی از معتزله که با شیعه در مسئله ٔ امامت قریب العقیده بوده و یا شیعیانی که در بعضی از اصول به عقاید اهل اعتزال نزدیک می شده اند. (خاندان نوبختی ص 264). و رجوع به معتزله شود. [5:59pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی:: بقلم دهخدا👆 [5:59pm, 7/13/2015 کمال دیوبندی:: شیعه معتزله زیاده [5:59pm, 7/13/2015] سید110: فلسفه وجوب امامت اقامه حدود الهی و ان از وظایف شئون امام هست نه دیگران بنابراین باید امامی در خارج باشد که به این امر مهم اقد امکنید [6:00pm, 7/13/2015] سید110: ایا دهخدا از علمای شیعه هست یا علمای ادبیات فارسی ؟؟؟؟ [6:00pm, 7/13/2015] سید110: بفرما اقای عبادی ؟ [6:00pm, 7/13/2015] عبادی: دهخدااااااااااااا😳😳😳 [6:01pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی: : بابا شیعه است چند راه دارید 1-یا اعتراف کنید شیعه هست 2-یا حرف علمایی که ردیف کردم رد کنید و تحقیقشان را زیر سوال ببرید3-یا تقیه میکرده 4-یا فی ما بین بوده لا الا هولاء. مذبذبین ذلک و... [6:01pm, 7/13/2015] حاضرین: شما حاضری بگید نظام و ابو هاشم جبایی و ابو علی ججبایی شیعه بودن؟؟؟ [6:01pm, 7/13/2015] سید110: واقعا دوستان اگه به مطالبی علم ندارید ننویسید [6:01pm, 7/13/2015] عبادی: سید ﺷﻴﻌﻪ ﻫﺎﻱ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻣﻲ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪﻭﻓﺎﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ..… ﻭ ﻧﻤﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ! ﭘﺲ ﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﺑﻦﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﻓﺎﻃﻤﻪ،ﺷﻴﻌﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻔﻲ ﻧﻤﻴﮑﻨﺪ ! [6:02pm, 7/13/2015] سید110: و اما امور زشت ومستهجني که شيعيان در مورد اينکه قنفذ را به درب خانه فاطمه فرستادند و او هم با تازيانه فاطمه را مورد ضرب و شتم قرار داد و بازوي او چنان ورم کرده و بالا آمده بود که شبيه دستبد شده بود و اثر آن تا زمان وفات ايشان باقي بود ، و اينکه عمر او را بين در و ديوار تحت فشار قرار داد و او فرياد مي زد يا أبتاه يا رسول الله و در اين هنگام جنين او سقط شد ، و به گردن علي ريسمان انداختند و او را مي کشيدند و او مقاومت مي نمود و فاطمه پشت سر او آه و ناله مي کرد و حسن و حسين با هم گريه مي کردند و وقتي علي را آوردند به او گفتند بيعت کن او ممانعت کرد ، پس او را تهديد به قتل کردند ، پس ايشان گفت : اگر مرا بکشيد در اين صورت بنده خدا و برادر رسول خدا را کشته ايد ! پس آنها گفتند : اينکه گفتي بنده خدا درست است ولي اينکه گفتي برادر رسول خدا صحيح نيست ( يعني تو برادر رسول خدا نيستي ) . و علي ( عليه السلام ) در مقابل ، نفاق آنها را به آنها گوشزد نمود ، ونوشتن [6:02pm, 7/13/2015] سید110: به این متن توجه کن جناب عبادی عزیز؟ [6:02pm, 7/13/2015] عبادی: خ ا ص [6:02pm, 7/13/2015] سید110: در عین این که ؟ [6:02pm, 7/13/2015] کمال دیوبندی:: مسیحی داری مذهب نیست و بر کتب اهلسنت و حتی برقران تفسیر دارند دلیلک اوهن من بیت العنکبوت [6:03pm, 7/13/2015] سید110: ﻟﻔﻆ ﻭﻓﺎﺕ ﺍﻋﻢ ﺍﺯﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﻣﺮﮒ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺍﺳﺖ ! ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻟﻔﻆ ﻭﻓﺎﺕ ، ﻣﻨﺎﻓﺎﺕ ﺑﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﺪﺍﺭﺩ !ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﺍﻣﺖ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ، ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻟﻔﻆ ﻭﻓﺎﺕ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲﺭﻭﺩ !ﺍﻣﺎ ﻣﻨﻜﺮ ﻛﻞ ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻫﺠﻮﻡ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺷﺪﻥ ، ﺍﻣﺮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ [6:03pm, 7/13/2015] سید110: که همین مطلب رو ابن ابی الحدید در متن بالا بهش اشاره داره [6:03pm, 7/13/2015] سید110: پس این حرف مردوده [6:04pm, 7/13/2015] عبادی: یه سوال دیگه وتمام سید [6:04pm, 7/13/2015] سید110: بفرمایید [6:04pm, 7/13/2015] عبادی: ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﻲ ﺍﻳﻦﺣﺪﻳﺚ ﻫﺎﻱ ﻣﺘﻔﻘﺂ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﭘﺲ ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻴﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺳﻨﻲﺑﺎﺷﺪ؟😳😳😳 [6:05pm, 7/13/2015] سید110: اظهر من الشمس هست [6:05pm, 7/13/2015] سید110: اگه کسی یه بار همه متون بالا رو بخونه متوجه رفع همه این شبهات میشه [6:06pm, 7/13/2015] سید110: به علاوه این که [6:06pm, 7/13/2015] سید110: ﺑﻪ ﻋﻜﺲ ﻧﻈﺮ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﻣﺘﺎﺧﺮ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺣﺘﻲ ﺩﺭﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻔﻖ ﺑﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ! ﻭ ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﺷﻜﺎﻻﺕ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﻣﺘﺎﺧﺮﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺧﻼﻑ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﻫﻤﻪ ﺳﻠﻒﺧﻮﻳﺶ ﻋﻤﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﺪ ! ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻳﻦ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﺳﺖﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﮔﻮﻳﻲ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ [6:06pm, 7/13/2015] حاضرین : داداش کلام امیر المومنین رو فهمیدن ولی شما نه [6:06pm, 7/13/2015حاضرین : مهم اینه [6:07pm, 7/13/2015] سید110: خب شاید الان بعضی از دوستان بگند [6:08pm, 7/13/2015] سید110: این که ایشون سنی بوده یا شیعه چه دخلی به ما داره که دارید این همه بحث میکنید ؟ [6:08pm, 7/13/2015] سید110: در پاسخ این دوستان میگیم : [6:09pm, 7/13/2015] سید110: وقتی ما به روایات این عالم اهل سنت احتجاج میکنیم برادارن اهل سنت معترض ما میشند که بله ما این عالم رو قبول نداریم چون شیعه هست [6:09pm, 7/13/2015] عبادی: سید یه سوالی ازحرفاتون واسم پیش اومد😐 [6:10pm, 7/13/2015] سید110: جالب این که الان این دوستمون دیگه پا رو فراتر گذاشت به عنوان یه عالم شیعی ایشون رو معرفی کرد و ازش روایت اورد بای استدلال 😳😳 [6:10pm, 7/13/2015] سید110: پس مجبور شدیم اثبات کنیم که این عالم سنی هست همین [6:10pm, 7/13/2015] سید110: جانم بفرمایید [6:11pm, 7/13/2015] عبادی: ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺣﺪﻳﺚ بالاﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺷﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖﻣﻦ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﻄﺢ ﺁﺗﺶ ﺑﻴﺎﻭﺭﺩﻭ ﻓﻘﻆ ﺗﺎ ﻏﻮﺯﮎ ﭘﺎ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻣﻐﺰﺵ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﺗﺶ ﺑﺠﻮﺵﻣﻴﺎﻳﺪ [6:12pm, 7/13/2015] حاضرین: شبیه داستانهای الف لیله و لیله بود.. [6:12pm, 7/13/2015] +حاضرین: این حدیث صحیح هستش؟؟؟ [6:12pm, 7/13/2015] سید110: ادرس و سند روایت ؟؟؟ [6:12pm, 7/13/2015] حاضرین: در کتب شیعه هست؟؟ [6:12pm, 7/13/2015] سید110: ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ! ﺯﻳﺮﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ،ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻫﻴﭻ ﺳﻮﺩﻱ ﺑﻪ ﻛﻔﺎﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺩ ! ﭼﻄﻮﺭﺷﻔﺎﻋﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻛﺎﻓﺮﻓﺎﻳﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ؟ ! [6:12pm, 7/13/2015] سید110: این که تناقض اشکار با قران هست ؟؟؟ [6:12pm, 7/13/2015] عبادی: من دیگه حرفی ندارم😐 [6:13pm, 7/13/2015] +98 919 743 9819 : امام علی می فرماید؟ لو شفع ابی لکل مذنب علی وجه الارض لشفعه الله تعالی [6:13pm, 7/13/2015] سید110: پس باید این روایت ر و کوبید به دیوار [6:13pm, 7/13/2015]حاضرین : آفرین سید [6:13pm, 7/13/2015] سید110: لطف کن منبعش رو هم بذار [6:14pm, 7/13/2015] عبادی: سید یه سوال دیگه [6:14pm, 7/13/2015] عبادی: ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﭼﺮﺍ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺰﺩﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺑﻲ ﺍﻫﻤﻴﺖ؟؟؟ [6:15pm, 7/13/2015] سید110: عزیز که چه عرض کنم ولی بخاطر انصافش و بیان واقعیات من به شخصه براش احترام قاییل هستم [6:17pm, 7/13/2015] سید110: تازه در مورد علمای اهل سنت هم این صادقه [6:17pm, 7/13/2015] سید110: ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺳﻨﻦ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺭﺯﺵ ﻋﻠﻤﻲ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ به ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ! ﺯﻳﺮﺍ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻛﻤﻲ ﺍﺯﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﺫﻛﺮ ﻣﻲﻛﺮﺩ [6:18pm, 7/13/2015] سید110: دیگه فکر کنم کافی باشه عبادی جان
ویرایش موضوع توسط : نمازتو خوندی؟
در تاریخ : پنجشنبه ۲۵ تیر ۱۳۹۴ ۰۱:۵۲ قبل از ظهر
می پسندم 1 0 1 
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
||||||||||
|
|
||||||||||
| امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد |
|
|
دانلود محتوای موضوع
پرینت موضوع
ارسال این موضوع به یک دوست
