آخرین ارسال ها |
نوار پیام ها |
مدیریت پیام ها |
امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد |
اطلاعات نویسنده |
یکشنبه ۱۲ مهر ۱۳۹۴ ۰۲:۵۱ بعد از ظهر
|
|||||
به مسجد رفتن كسى كه خوراك آزار دهندهاى خورده
صحيح مسلم عن جابر : نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عن أكلِ البَصَلِ وَالكُرّاثِ ، فَغَلَبَتنا الحاجَةُ فَأَكَلنا مِنها ، فَقالَ : مَن أكَلَ مِن هذِهِ الشَّجَرَةِ المُنتِنَةِ فَلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا ؛ فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَأَذّى مِمّا يَتَأَذّى مِنهُ الإِنسُ . صحيح مسلم ـ به نقل از جابر ـ : پيامبر خدا ، از خوردن پياز و تَرَه ، نهى فرمود ؛ امّا زمانى نيازمندى ناگزيرمان ساخت و ما از آنها خورديم . پس فرمود : «هر كس از اين گياه بد بو خورد ، هيچگاه به مسجد ما نزديك نشود ؛ زيرا فرشتگان از هر چه انسانها از آن آزرده شوند ، آزرده مىگردند » . صحيح مسلم: ج 1 ص 394 ح 72 ، مسند ابن حنبل: ج 5 ص 169 ح 15018 ، السنن الكبرى: ج 3 ص 108 ح 5053 ، كنز العمّال: ج 15 ص 267 ح 40913؛ الدّعوات: ص 159 ح 439 نحوه ، بحار الأنوار: ج 66 ص 251 ح 15 . ------------------------------------------------------ الكافي عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام ، قالَ : سَأَلتُهُ عَن أكلِ الثّومِ ، فَقالَ : إنَّما نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنهُ لِريحِهِ ، فَقالَ : مَن أكَلَ هذِهِ البَقلَةَ الخَبيثَةَ فَلا يَقرَب مَسجِدَنا ، فَأَمّا مَن أكَلَهُ ولَم يَأتِ المَسجِدَ فَلا بَأسَ . الكافى ـ به نقل از محمّد بن مسلم ـ : از امام باقر عليه السلام در باره خوردن سير پرسيدم . فرمود : «پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ، تنها به خاطر بويش از آن نهى كرد و فرمود : " هر كس از اين سبزىِ بدبو ، خورد به مسجد ما نزديك نشود ؛ امّا سير خوردن كسى كه به مسجد نيايد ، اشكالى ندارد" » . الكافى: ج 6 ص 374 ح 1 ، تهذيب الأحكام: ج 9 ص 96 ح 419 ، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 358 ح 4269 ، علل الشرائع: ص 519 ح 1 ، بحار الأنوار: ج 66 ص 247 ح 2 ، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 122 ح 11583 عن أبي سعيد نحوه . ------------------------------------------------------ الإمام الصادق عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ مِن هذَا الطَّعامِ فَلا يَدخُل مَسجِدَنا . يَعنِي الثّومَ ، ولَم يَقُل : إنَّهُ حَرامٌ . امام صادق عليه السلام : پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «هر كس از اين خوراكى (يعنى سير) خورد ، وارد مسجد ما نشود »؛ ليكن نفرمود : «آن ، حرام است» . تهذيب الأحكام: ج 9 ص 96 ح 418 ، علل الشرائع: ص 520 ح 3 ، المحاسن: ج 2 ص 331 ح 2132 كلّها عن داوود بن فرقد عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار: ج 66 ص 250 ح 13 ؛ صحيح مسلم : ج 1 ص 393 ح 68 ، السنن الكبرى: ج 3 ص 107 ح 5050 كلاهما عن ابن عمر نحوه . ------------------------------------------------------ سنن أبي داوود عن أبي سعيد الخدريّ : ذُكِرَ عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله الثّومُ وَالبَصَلُ ، قيلَ : يا رَسولَ اللّهِ ، وأشَدُّ ذلِكَ كُلِّهِ الثّومُ ، أفَتُحَرِّمُهُ؟ فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : كُلوهُ ، ومَن أكَلَهُ مِنكُم فَلا يَقرَب هذَا المَسجِدَ حَتّى يَذهَبَ ريحُهُ مِنهُ . سنن أبى داوود ـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ : در حضور پيامبر خدا ، از سير و پياز ، سخن به ميان آمد . گفته شد : اى پيامبر خدا! بد[بو]ترينشان سير است . آيا آن را حرام مىكنى ؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : «آن را بخوريد ؛ ليكن هر كس از شما كه آن را خورد ، تا زمانى كه بويش از [ دهان ] او نرفته ، به اين مسجد ، نزديك نشود» . سنن أبي داوود: ج 3 ص 360 ح 3823 ، صحيح ابن خزيمة: ج 3 ص 85 ح 1669 ، السنن الكبرى: ج 3 ص 109 ح5059 ، كنز العمّال: ج 15 ص 267 ح 40911 . ------------------------------------------------------ الإمام عليّ عليه السلام : مَن أكَلَ شَيئا مِنَ المُؤذِياتِ ريحُها فَلا يَقرَبَنَّ المَسجِدَ . امام على عليه السلام : هر كس چيزى خورد كه بوى آن آزار دهنده است ، هرگز به مسجد نزديك نشود . تهذيب الأحكام: ج 3 ص 255 ح 708 عن أبي بصير ، الخصال: ص 630 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم وكلاهما عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول: ص 119 . ------------------------------------------------------ الكافي عن الحسن الزيّات : لَمّا أن قَضَيتُ نُسُكي ، مَرَرتُ بِالمَدينَةِ ، فَسَأَلتُ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، فَقالَ : هُوَ بِيَنبُعَ ، فَأَتَيتُ يَنبُعَ ، فَقالَ لي : يا حَسَنُ مَشَيتَ إلى هاهُنا؟ قُلتُ : نَعَم جُعِلتُ فِداكَ ، كَرِهتُ أن أخرُجَ و لا أراكَ . فَقالَ عليه السلام : إنّي أكَلتُ مِن هذِهِ البَقلَةِ ـ يَعنِي الثَّومَ ـ فَأَرَدتُ أن أتَنَحّى عَن مَسجِدِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله . الكافى ـ به نقل از حسن زيّات ـ : هنگامى كه اعمال حج را به پايان بردم ، به مدينه رفتم و از امام باقر عليه السلام جويا شدم . گفتند : در يَنبُع است . به يَنبُع آمدم . فرمود : «اى حسن! در پى من به اين جا آمدى ؟» . گفتم : آرى ، فدايت شوم ! خوش نداشتم بدون ملاقات شما ، اين جا را ترك كنم . امام عليه السلام فرمود : «من از اين سبزى (يعنى سير) خورده بودم ، خواستم كه از مسجد پيامبر خدا ، دور باشم» . يَنبُعُ : بين مكّة والمدينة ، وفيها عُيونٌ عِذاب غزيرة (معجم البلدان : ج 5 ص 450) .الكافي : ج 6 ص 375 ح 3 ، المحاسن : ج 2 ص 331 ح 2131 ، بحار الأنوار : ج 66 ص 250 ح 12 . می پسندم 1 0 1 تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
||||||
|
اطلاعات نویسنده |
هنگام رفتن به مسجد دهانتان را خوشبو کنید
یکشنبه ۱۲ مهر ۱۳۹۴ ۰۷:۴۸ بعد از ظهر
[1]
|
||
عضو
شماره عضویت :
1703
حالت :
ارسال ها :
1106
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
197
اعتبار کاربر :
5114
پسند ها :
444
تشکر شده : 0
|
وجود بوی بد در دهان یک شخص موجب اشمئزاز نزدیکان وی و تنفّر اطرافیان از او می گردد و این امر چه بسا مشکلاتی را برای دوستان و همنشینان و خانواده ها بوجود آورده و باعث ایجاد کدورت بین دوستان و دوری و جدائی آنها از همدیگر می شود و اهمیت این امر به حدّی است که ممکن است بین زن و شوهر نیز اختلاف ایجاد کرده و باعث طلاق و جدائی بین زوجین از همدیگر گردد.
لذا شرع مطهّر اسلام برای نظافت دهان و دندان و استفاده نمودن از مسواک و خلال و مواد خوشبو کننده اهمیت ویژه ای قائل شده و نسبت به انجام این امر تأکید و سفارش و توصیه ی فراوانی نموده است. در این مقاله به پاره ای از احادیث شریف که پیرامون این موضوع می باشد اشاره می نمائیم. عواقب دهان بد بو پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) مردمی را که به نظافت دهان ودندان خود نمی پرداختند و مسواک نمی زدند و با این وضع به نزد ایشان می آمدند- مورد سرزنش قرار داده و به آنها فرمود:چرا با دندانهای زرد و مسواک نزده بر من وارد می شوید؟(1) و در حدیث دیگری اینچنین آمده است: پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله به اینگونه افراد فرمود: چرا دندانهای شما زرد است؟ چرا شما مسواک نمی زنید ؟ (2) امام صادق (علیه السلام) فرمود: هنگامی که حضرت ابراهیم (علیه السلام) خانه ی کعبه را بنا نمود. خانه ی کعبه از آلودگی دستهای مشرکین و بوی متعفّن دهان آنها به خدای عزّ و جلّ شکوه و شکایت نمود. در این هنگام خدای متعال خطاب به کعبه فرمود: در آخر الزمان گروهی را به سوی تو گسیل خواهم داد. که آنان اهل نظافت و پاکیزگی می باشند و با مسواک زدن و خلال نمودن دهان خود را تمیز و پاکیزه می کنند.(3) علل و اسباب بدبو شدن دهان 1- گرسنگی و خالی بودن معده امام صادق (علیه السلام) فرمود: برای مؤمن سزاوار است که در هنگام خارج شدن از منزل چیزی میل کند زیرا این امر عزّت او را حفظ می کند (یعنی بهتر است هنگام صبح در وقت بیرون رفتن از منزل چیزی تناول کند و او با انجام این کار بوی بد دهان خود را برطرف می سازد و همچنین از قُرقُر کردن معده و صدائی که در وقت خالی بودن معده بروز می کند جلوگیری می کند. و بدینوسیله عزّت و احترام خود را حفظ می نماید).(4)امام صادق (علیه السلام) فرمود: هنگامی که می خواهی سراغ کاری روانه گردی مقداری نان با نمک تناول نما. زیرا این کار عزّت تو را حفظ می کند و باعث به انجام رسیدن کار و حاجت تو می گردد.(5) 2ــ باقی ماندن غذا در لابلای دندانها پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: پس از تناول نمودن غذا خلال نمائید.زیرا هیچ چیزی برای فرشتگان نفرت انگیزتر از این نیست که ببینند در لابلای دندان بنده ای غذائی وجود داشته باشد.(6) حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: روزی پیامبر (صلی الله علیه و آله) به اصحاب خود فرمود: خوشا به حال متخلّلین. به پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفته شد: تخلّل چیست؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: تمیزکردن لابلای انگشتان و زیر ناخنها و خلال نمودن دندانها پس از غذا خوردن. زیرا چیزی برای دو فرشته ای که نزد مؤمن هستند نفرت انگیزتر از این نیست که ببینند در هنگام خواندن نماز لابلای دندان او غذائی باقی مانده است.(7) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: فرشتگان از بوی دهان شخصی که پس از خوردن غذا خلال نمی کند در اذیّت می باشند.(8) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: دهان خود را بوسیله ی خلال کردن تمیز و پاکیزه کنید. زیرا دهان شما مکان و محلّی است برای آن دو ملکی که از شما محافظت می کنند و اعمال شما را می نویسند. مرکّب آنها: آب دهان شما می باشد. و قلم آنها: زبان شما می باشد. و برای آنها هیچ چیز سخت تر (و نفرت انگیزتر) از آن نیست که ببینند غذائی لابلای دندانها باقی مانده است.(9) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوند متعال متخلّلین را مورد رحمت خود قرار می دهد. به پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفته شد: متخلّلین چه کسانی هستند؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: آنها کسانی هستند که بعد از خوردن غذا خلال می کنند. زیرا هنگامیکه باقیمانده ی غذائی در دهان می ماند باعث بدبو شدن دهان می گردد. و این بوی بد فرشتگان را آزار می دهد.(10) 3ــ تناول خوراکیهائی که بوی نامطبوعی دارند فرد مسلمان باید پس از استفاده نمودن و استعمال کردن یا همراه داشتن چیزی که بوی بد آن باعث تنفّر دیگران و اشمئزاز آنها می گردد. لازم است که از حضور یافتن در جمع پرهیز کرد. زیرا وجود این بوی بد و نامطبوع باعث آزار اطرافیان و اذیّت آنها می گردد.محمد بن سنان می گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره ی خوردن پیاز و تره سؤال کردم؟ آن حضرت (علیه السلام) فرمود: خوردن پخته و خام آنها باکی ندارد و چنانچه شخصی آنها را تناول کرد بر او لازم است از رفتن به مسجد خودداری کند. زیرا بخاطر بوی بدی که دارند همنشینان او آزرده می گردند.(11) از امام صادق (علیه السلام) درباره ی خوردن سیر و پیاز و تره سؤال شد؟ آن حضرت (علیه السلام) فرمود: خوردن آنها باکی ندارد. امّا اگر شخصی چیزی از آنها را تناول کرد به مسجد نرود. زیرا با بوی بدی که دارند دیگران مورد آزار قرار می گیرند.(12) حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: چنانچه شخصی خوراکیهائی را که بوی نامطبوعی دارند تناول کند بر او لازم است که در مسجد حاضر نشود.(13) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: شخصی که سیر و یا پیاز یا تره می خورد بر او لازم است که نزدیک ما نگردد. و به مسجد نیز نرود.(14) امام صادق (علیه السلام) به مردی فرمود: بر تو باکی نیست بخاطر معالجه نمودن از سیر استفاده نمائی. اما اگر چیزی از آن تناول کردی در آن هنگام روانه ی مسجد نشو.(15) ابوبصیر می گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره ی خوردن سیر و پیاز و تره سؤال شد؟ امام صادق (علیه السلام) فرمود: برای خوردن آنها باکی نیست. اما هنگامی که از آنها تناول کردی به مسجد روانه نشو.(16) 4ــ آروغی که پس از پر شدن معده بوجود می آید شخصی بنام ابوجحیفه می گوید: روزی پس از آنکه در خوردن غذا زیاده روی کرده بودم در حالی که آروغ می زدم به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفتم.در این هنگام پیامبر (صلی الله علیه و آله) به من فرمود: ای ابوجحیفه! جلوی آروغ زدن خود را بگیر.(17) زیرا پرخورترین شما در دنیا گرسنه ترین شما در آخرت خواهد بود.(18) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: کسانی که در دنیا آروغ بیشتری می زنند گرسنگی آنها در روز قیامت نیز بیشتر است.(19) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: هنگام آروغ زدن صدای آن را بلند نکنید و در آن هنگام دهان خود را به طرف آسمان باز ننمائید.(20) 5 باقی ماندن بر جنابت. در حدیث آمده است: باقی ماندن بر جنابت موجب بدبو شدن دهان می گردد.(21)6ــ بسته شدن فضای دهان در وقت خواب روزی حضرت عیسی (علیه السلام) وارد شهری شد و مشاهده نمود که بیشتر دندانهای آنها ریخته و صورتهای آنها ورم کرده است.آنها از این امر به حضرت عیسی (علیه السلام) شکایت کردند. حضرت عیسی (علیه السلام) به آنها فرمود: زیرا شما هنگامی که می خوابید دهان خود را بیش از حد می بندید. و در این صورت نفسهای شما در سینه ها به تنگ آمده و در دهان شما حبس می شود و این امر موجب فساد در دندان و بیماری در صورت و چهره ی شما می گردد. پس بر شما لازم است هنگامی که می خوابید لبهای خود را باز نگه دارید و کاملاً نبندید.(22) 7ــ قرار گرفتن صورت روبروی آفتاب روزی حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) مردی را دیدند که روبروی آفتاب قرار دارد.(23)در این هنگام حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) به او فرمود: برخیز زیرا این کار موجب می گردد که دهان تو بدبو شود.(24) 8 مسواک زدن در توالت در حدیث آمده است: مسواک زدن در توالت باعث بدبو شدن دهان می گردد.(25)9ــ خون خوردن مفضّل می گوید: از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: چرا خداوند متعال خون خوردن را حرام کرده است؟امام صادق (علیه السلام) فرمود: زیرا خوردن خون دهان را متعفّن می کند و بدن را بدبو می سازد و اخلاق را بد و چهره را زشت می گرداند و قساوت قلب را بوجود می آورد و رأفت و رحمت را از بین می برد. به گونه ای که ممکن است چنین شخصی فرزند و والدین خود را به قتل برساند. و دوستان و نزدیکانش نیز از گزندش در امان نباشند.(26) 10ــ شراب خوردن امام رضا (علیه السلام) فرمود: خوردن شراب موجب بیماری قلب می گردد و دندانها را سیاه می کند و بوی دهان را متعفّن می سازد و آدمی را از خدای متعال دور می کند و خشم الهی را نزدیک می نماید و نوشیدنی ابلیس بشمار می آید.(27)در حدیث آمده است: خوردن شراب موجب قساوت قلب می گردد.(28) *لازم به یادآوری است که بوی بد دهان علل و اسباب مختلف دیگری نیز می تواند داشته باشد که در اینجا به پاره ای از آنها مختصراً اشاره می کنیم:
1ــ نوشیدن مایعاتی که بوی نامطبوعی دارند. علل و اسباب معنوی بد بو شدن دهان 1ــ کفر و شرک و بت پرستی و اعتقاد نداشتن به توحید و یکتاپرستی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: شخصی که کافر است به منزله ی گیاه حنظل می باشد. که مزه ی آن تلخ و بوی آن بد و مشمئز کننده است.(29)2ــ ارتکاب گناه و معصیت امام کاظم (علیه السلام) فرمود: هنگامی که بنده ای مرتکب گناه گردد و به انجام آن اقدام نماید بوی متعفّنی از او منتشر می شود.(30)حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: خود را با بوی خوش استغفار معطّر سازید. تا بوی متعفّن گناه شما را رسوا نکند.(31) 3ــ غیبت و بدگوئی کردن و عیب جوئی نمودن روزی دو نفر از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) به جناب سلمان گفتند به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) برو و برای ما غذائی بیاور.آنگاه جناب سلمان (رحمه الله) برای تهیه ی غذا به نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفت. سپس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) جناب سلمان را برای تهیه ی غذا به نزد اسامة بن زید که انباردار آذوقه ی پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود فرستاد. پس از آنکه سلمان به نزد اسامه رفت. اسامه به او گفت: فعلاً طعامی در نزد من نیست تا به تو تقدیم کنم. آنگاه جناب سلمان علیه الرحمة به نزد آن دو نفر رفته و به آنها گفت: طعامی موجود نبود تا برای شما بیاورم. پس از این امر آن دو نفر درباره ی اسامه گفتند: او بخیل می باشد. و درباره ی سلمان گفتند: اگر او را به سوی چاه پرآبی روانه کنیم آن چاه خشک می گردد. سپس آن دو نفر برای تجسّس درباره ی نبودن طعام خود را به نزد اسامه رساندند. در این حین پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) آن دو نفر را مشاهده نموده و به آنها فرمود: این گوشتی که در میان دندانهای شما قرار دارد چیست؟ آن دو نفر به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) گفتند: ما امروز هیچ نوع گوشتی را تناول نکرده ایم. در این هنگام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به آن دو نفر فرمود: شما امروز به خاطر بدگوئی و غیبتی که کرده اید گوشت سلمان و اسامه را خورده اید.(32) ابن عبّاس می گوید: روزی دو نفر در حالی که با پیامبر (صلی الله علیه و آله) راه می رفتند از مردی غیبت و بدگوئی کردند. در میانه راه گذر آنها به مردار بدبویی افتاد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در این حین به آن دو نفر فرمود: از این مردار بخورید. آنها گفتند: یا رسول الله! چگونه از یک مردار بدبو تناول کنیم؟ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به آنها فرمود: بدگوئی و غیبتی که از برادر خود کرده اید از این مردار گندیده بدبوتر می باشد.(33) روزی در حالی که عائشه در نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) بود. زنی که قد کوتاهی داشت خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسید تا درباره ی چیزی از ایشان پرسش نماید. پس از آنکه آن زن از نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) رفت. عائشه با حرکات دست خود کوتاه بودن قد آن زن را توصیف و ترسیم کرد. در این هنگام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به عایشه فرمود: دندانهای خود را خلال کن. عایشه به پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفت: من چیزی نخورده ام تا دندانهای خود را خلال نمایم. دوباره پیامبر به عایشه فرمود: دندانهای خود را خلال کن. پس از آنکه عایشه دهان خود را وارسی نمود تکّه گوشتی از دهانش بیرون افتاد.(34) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به دو زن که روزه بودند اما زن مسلمانی را غیبت کرده بودند فرمود: چیزی را که خورده اید قی کنید و بیرون بریزید. در این هنگام هر یک از این دو زن، لخته خونی را قی کرده و از دهان خود خارج ساختند.(35) روزی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در حالی که از کنار جماعتی عبور می کردند به آنها فرمود: دندانهای خود را خلال کنید. آنها به پیامبر (صلی الله علیه و آله) گفتند: ما گوشتی تناول نکردیم تا دندانهای خود را خلال کنیم. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به آنها فرمود: امّا شما به خاطر غیبتی که از فلان شخص نمودید. مانند آن است که گوشت او را خورده باشید.(36) جابر (رحمه الله) می گوید: روزی با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در مسیر راهی حرکت می کردیم. که ناگهان باد متعفّن و بدبویی وزیدن گرفت. در این هنگام پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: وزیدن این باد بدبو و متعفّن در این هنگام بخاطر آن است که عدّه ای از منافقین جمعی از مؤمنین را مورد غیبت قرار دادند.(37) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در شب معراج گروهی را در آتش مشاهده نمود که چیزهای گندیده و متعفّن می خوردند. پیامبر (صلی الله علیه و آله) به جبرئیل فرمود: اینها چه کسانی هستند؟ جبرئیل گفت: اینها کسانی هستند که با غیبت کردن گوشت مردم را می خوردند.(38) پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: فردی که شخص مسلمانی را غیبت نماید روزه اش باطل می گردد و وضوی او نیز از بین می رود و از دهان او در روز قیامت بوی متعفّن تر و گندیده تر از مردار منتشر می شود. به گونه ای که اهل محشر از این بوی متعفّن مورد آزار و اذیت قرار خواهند گرفت و اگر چنین شخصی قبل از مرگ توبه نکند. مانند شخصی خواهد بود که حرام خدا را حلال کرده است.(39) 4ــ دروغ گفتن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: هنگامی که شخصی دروغ می گوید بوئی متعفّن از او برمی خیزد و ملائکه بخاطر آن بوی بد از وی دور می گردند.(40)پینوشتها:
1ــ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): مالی أراکم تدخلون علیّ قُلحاً (1) مرغاً؟
ویرایش ارسال توسط : امیرعلی19
در تاریخ : یکشنبه ۱۲ مهر ۱۳۹۴ ۰۷:۵۱ بعد از ظهر می پسندم 0 |
||
|
امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد |
برچسب ها
|
هنگام ، رفتن ، به ، مسجد ، دهانتان ، را ، خوشبو ، کنید ، |
|