انجمن یاران منتظر

ختم قرآن



آخرین ارسال ها
پروژه کرونا(COVID 19) ..:||:.. Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ سفره هفت سین امسال اعضای انجمن یاران منتظر Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ..:||:.. تا حالا به لحظه تحویل سال 1450 فکر کردید!!؟؟ ..:||:.. Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ سفره هفت سین سال 1395 اعضای انجمن یاران منتظر Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ..:||:.. اگر بفهمید بیشتر از یک هفته دیگر زنده نیستید، چی کار می کنید؟! ..:||:.. **متن روز پدر و روز مرد** ..:||:.. الان چتونه؟ ..:||:.. 🔻هدیه‌ تحقیرآمیز کِندی ..:||:.. ღ ღ ღتبریک ازدواج به دوست خوبم هستی2013 جان عزیز ღ ღ ღ ..:||:.. اینجا گناه ممنوع ..:||:..

نوار پیام ها
( یسنا : ▪️خــداحافظ مُــــحَرَّم 😭 نمى دانم سال دیگر دوباره تو را خواهم دید یا نه؟!... 🖤اما اگر وزیدى و از سَرِ کوى من گذشتى، سلامَم را به اربابم برسان... ◾️ بگو همیشه برایَت مشکى به تَن مى کرد و دوست داشت نامَش با نام تو عجین شود!... ◾️بگو گرچه جوانى مى کرد، اما به سَرِ سوزنى ارادتش هم که شده، تو را از تَهِ دل دوست داشت... ◼️با چاى روضه تو و نذری ات، صفا مى کرد و سَرَش درد مى کرد براى نوکرى... 🏴 مُحَرَّم جان؛ تو را به خدا مى سپارم... و دلم شور مى زند براى \"صَفر\"ى که دارد از \"سَفَر\" مى رسد... # )     ( سینا : حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها): «ما جَعَلَ اللّه ُ بَعدَ غَدیرِخُمٍّ مِن حُجَّةٍ و لاعُذرٍ؛ خداوند پس از غدیرخم برای کسی حجّت و عذری باقی نگذاشت.» «دلائل الإمامَه، ص 122» )     ( فاطمه 1 : ای روح دو صد مسیح محتاج دَمَت زهرایی و خورشید غبار قدمت کی گفته که تو حرم نداری بانو؟ ای وسعت دل‌های شکسته، حَرَمت. (شهادت حضرت زهرا تسلیت باد) )     ( programmer : امام علی (ع):مردم سه گروهند: (1) دانشمندی خدایی، (2) دانش آموزی بر راه رستگاری (3) و پشه های دستخوش باد و طوفان و همیشه سرگردان، که از پی هر جنبنده و هر صدا می روند، و با وزش هر بادی، حرکت می کنند، نه از پرتو دانش، روشنی یافتند، و نه به پناهگاه استواری پناه گرفتند. )     ( programmer : امام علی ع : عاقل ترین مردم کسی است که عواقب کار را بیشتر بنگرد. )     ( programmer : امام علی (ع):دعوت کننده ای که فاقد عمل باشد مانند تیر اندازی است که کمان او زه ندارد. )     ( programmer : امام علی(ع): در فتنه ها همچون بچه شتر باش که نه پشت دارد تا بر آن سوار شوند و نه پستانی که از آن شیر بدوشند )     ( سینا : هزارها سال از هبوط آدم بر سیاره‌ی زمین گذشته است و هنوز نبرد فی ما بین حق و باطل بر پهنه‌ی خاك جریان دارد، اگرچه دیگر دیری است كه شب دیجور ظلم از نیمه گذشته است و فجر اول سر رسیده و صبح نزدیك است. )     ( programmer : فتنه مثل یک مه غلیظ، فضا را نامشخص میکند؛ چراغ مه‌شکن لازم است که همان بصیرت است....(مقام معظم رهبری) )     ( سینا : یاران! شتاب كنید ، قافله در راه است . می گویند كه گناهكاران را نمی پذیرند ؟ آری ، گناهكاران را در این قافله راهی نیست ... اما پشیمانان را می پذیرند )     ( سینا : برای حفظ سلامتی، این دعا را هر صبح و شب بخوانید: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ**اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ. (سه ‌مرتبه) خداوندا، مرا در زره نگهدارنده و قوی خود _ که هر کس را بخواهی در آن قرار می‌دهی _ قرار بده! )     ( فاطمه 1 : ای بهترین بهانه خلقت ظهور کن صحن نگاه چشم مرا پر ز نور کن +++ چشمم به راه ماند بیا و شبی از این پس‌کوچه‌های خاکی قلبم عبور کن +++ آقا بیا و با قدمی گرم و مهربان قلب خراب و سرد مرا گرم شور کن )     ( سینا : دود می خیزد ز خلوتگاه من کس خبر کی یابد از ویرانه ام ؟ با درون سوخته دارم سخن کی به پایان می رسد افسانه ام ؟ )    
مدیریت پیام ها


اگر این اولین بازدید شما از انجمن یاران منتظراست ، میبایست برای استفاده از کلیه امکانات انجمن عضو شوید و یا اگر عضو انجمن می باشید وارد شوید .


انجمن یاران منتظر » مذهبی و دینی » مطالب متفرقه مذهبی » سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری



سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری

سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری 1- معنای تقوی چیست و در فارسی به چه مفهومی به کار رفته است؟ این کلمه به معننای حفظ و صیانت و نگهداری است ، ولی تا کنون دیده نشده که در ترجمه های فارسی این کلمه را به صورت حفظ و نگهداری ترجمه کنند. در ترجمه فارسی اگر این کلمه بصورت اسمی استعمال میشود، مثل خود کلمه تقوا و یا کلمه متقین،به پرهیزکاری ترجمه می شود ، مثلا در کلمه "هدی للمتقین"  گفته می شود: هدایت است برای
s,hghjd nvl l,vn lshmg hujrhnd , \hso hc cfhk hsjhn aidn lxivd


امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد

اطلاعات نویسنده
سه شنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵ ۱۱:۰۹ قبل از ظهر
عضو
rating
شماره عضویت : 709
حالت :
ارسال ها : 5085
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان : 323
اعتبار کاربر : 30445
پسند ها : 1202
تصویر مورد علاقه من : images/mms/yaran (13).jpg
تشکر شده : 4494
وبسایت من : وبسایت من


مدال ها:5
ستارهء انجمن
ستارهء انجمن
مدال ازدواج
مدال ازدواج
بهترین ارسال کننده
بهترین ارسال کننده
کاربران برتر
کاربران برتر
مدال 2 سالگی عضویت
مدال 2 سالگی عضویت

|


سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری


1- معنای تقوی چیست و در فارسی به چه مفهومی به کار رفته است؟

این کلمه به معننای حفظ و صیانت و نگهداری است ، ولی تا کنون دیده نشده که در ترجمه های فارسی این کلمه را به صورت حفظ و نگهداری ترجمه کنند.
در ترجمه فارسی اگر این کلمه بصورت اسمی استعمال میشود، مثل خود کلمه تقوا و یا کلمه متقین،به پرهیزکاری ترجمه می شود ، مثلا در کلمه
"هدی للمتقین"  گفته می شود: هدایت است برای پرهیزکاران.
و اگر بصورت فعل استعمال شود، خصوصا اگر فعل امر باشد و متعلقش ذکر شود ، به معنای خوف و ترس ترجمه می شود .
مثلا
"اتقو الله" گفته می شود : از خدا بترسید.
البته کسی مدعی نشده که معنای تقوا، ترس یا پرهیز یا اجتناب است ، بلکه چون دیده شده لازمه صیانت خود از چیزی ، ترک و پرهیز است و همچنین غالبا صیانت و حفظ نفس از اموری ،ملازم است با ترس از ان امور ،چنین تصور شده که این ماده مجازاً در بعضی موارد به معنای پرهیز و در بعضی موارد دیگر به معنای خوف و ترس استعمال شده است.



2- ترس از خدا یعنی چه ؟آیا خدا ترس آور است؟

شاید این سوال پیش اید که ترس از خدا یعنی چه؟ مگر خداوند یک چیز موحش و ترس اور است؟
خداوند کمال مطلق و شایسته ترین موضوعی است که انسان به او محبت بورزد و او را دوست داشته باشد ، پس چرا انسان از خدا بترسد؟
در جواب می گوییم: مطلب همین طور است ، ذات خداوند موجب ترس و وحشت نیست اما اینکه می گویند از خدا باید ترسید یعنی از قانون عدل الهی باید ترسید .
در دعا وارد است 
"یا من یرجی الا فضله ، و لا یخاف الا عدله"  ای کسی که امیدواری به او ،امیدواری به فضل و احسان اوست ، و  ترس از او،ترس از عدالت اوست .
عدالت هم به نوبه خودامر موحش و ترس اوری نیست .انکه از عدالت می ترسد در حقیقت از خودش می ترسد.




3-خوف و رجاء به چه معناست ؟

مومن باید همیشه م امیدوار باشد هم خائف ، هم خوش بین باشد و هم نگران .
مقصود این است که مومن همواره باید نسبت به طغیان نفس اماره و تمایلات سرکش خود خائف باشد که زمام را از کف عقل و ایمان نگیرد ، و نسبت به ذات خداوند اعتماد و اطمینان و امیدواری داشته باشد که همواره به او مدد خواهد کرد.
علی ابن حسین علیه السلام در دعای معروف ابوحمزه می فرماید :

"مولای اذا رایت ذنوبی فزعت ، و اذا رایت کرمک طمعت "
یعنی هرگاه به خطاهای خود متوجه میشوم ، ترس و هراس مرا میگیرد، و چون به کرم وجود تو نظر می افکنم ، امیدواری پیدا میکنم.
















11 تشکر شده از کاربر پسرآفتاب برای ارسال مفید :
zahra1014 , ارتش تک نفره , عقیق , قمرخانم , محمدELE , , حجاب اسمانی , مهتاب1 , کاکتوس , جمعه موعود , حریم قدس ,



  می پسندم 9     0  9 
 
 
تعداد پسند های ( 9 ) از این کاربر
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر


    * پاسخ با بیشترین پسند
  1. پسندها :5 برای اطلاع از پاسخ با بیشترین پسند ،دراین موضوع کلیک کنید
  2. پسندها :4 برای اطلاع از پاسخ با بیشترین پسند ،دراین موضوع کلیک کنید
  3. پسندها :4 برای اطلاع از پاسخ با بیشترین پسند ،دراین موضوع کلیک کنید
  4. پسندها :2 برای اطلاع از پاسخ با بیشترین پسند ،دراین موضوع کلیک کنید
  5. پسندها :1 برای اطلاع از پاسخ با بیشترین پسند ،دراین موضوع کلیک کنید

















امضای کاربر : پسرآفتاب
گزارش پست !

اطلاعات نویسنده
سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری
جمعه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۵ ۱۲:۳۱ بعد از ظهر نمایش پست [1]
عضو
rating
شماره عضویت : 709
حالت :
ارسال ها : 5085
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان : 323
اعتبار کاربر : 30445
پسند ها : 1202
تصویر مورد علاقه من : images/mms/yaran (13).jpg
تشکر شده : 4494
وبسایت من : وبسایت من



4-تقوی دینی الهی را شرح دهید؟

آنچه که هست حفظ و صیانت خود از گناه که نامش تقوا است و به دو صورت ممکن است ، به تعبیر دیگر ما دو نوع تقوا
می توانیم داشته باشیم :
الف- تقوایی که ضعف است
ب- تقوایی که قوت است

نوع اول اینکه انسان برای این که خود را از آلودگی های معاصی حفظ کند ، از موجبات آن ها فرار کند و خود را همیشه از محیط گناه دور نگه دارد، شبیه کسی که برای رعایت حفظ الصحه ی خود ، کوشش میکند خود را از محیط مرض میکروب و از موجبات انتقال بیماری دور نگه دارد، سعی میکند مثلا به محیط مالاریا خیز نزدیک نشود، با کسانی که به نوعی از بیماری واگیر دار مبتلا هستند معاشرت نکند.

نوع دوم اینکه در روح خود حالت و قوتی بوجود می آورد که به او مصونیت روحی و اخلاقی میدهد که اگر فرض در محیطی قرار بگیرد که وسایل و موجبات گناه و معصیت فراهم باشد ، آن حالت و ملکه روحی ، او را حفظ میکند و مانع می شود که آلودگی پیدا کند ، مانند کسی که به وسایلی در بدن خود مصونیت طبی ایجاد میکند که دیگر نتواند میکروب فلان مرض در بدن او اثر کند.




5-تصور بییشتر مردم از تقوا ، چه نوع تقوایی است؟

در زمان ما تصوری که  عموم مردم از تقوا دارند ، همان نوع اول است ، اگر گفته می شود فلان کس آدم با تقوایی است ، یعنی مرد محتاطی است، انزوا اختیار کرده و خود را از موجبات گناه دور نگه می دارد . این همان نوع تقواست که گفتیم ضعف است.
شاید علت پیدایش این نوع تصور، این است که از اول تقوا را برای ما پرهیزکاری و اجتناب کاری ترجمه کرده اند و تدریجا پرهیز از گناه به معنای پرهیز از محیط و موجبات گناه تلقی شده و کم کم به اینجا رسیده که کلمه تقوا در نظر عامه ی مردم معنای انزوا و دوری از اجتماع می دهد.



6-لازمه ی یک حیات عقلی و انسانی چیست ؟

لازمه اینکه انسان حیات عقلی و انسانی داشته باشد این است که تابع اصول معینی باشد ، و لازمه اینکه انسان از اصول معینی پیروی کند ، این است که از اموری که با هوا و هوس او موافق است ، ولی با هدف و اصول زندگی او منافات دارد ، پرهیز کند ، ولی لازمه همه اینها این نیست که انسان اجتناب کاری از محیط و اجتماع را پیشه سازد.
راه بهتر و عالی تر این است که انسان در روح خود ملکه و حالت و مصونیتی ایجاد کند که آن حالت حافظ و نگهدار او باشد.

این که انسان از محیط لغزنده دوری کند و نلغزد هنر نیست ، هنر در این است که در محیط لغزنده ، خود را از لغزش حفظ و نگهداری کند.


  می پسندم 5     0  5 
 
 
تعداد پسند های ( 5 ) از این کاربر
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر

















امضای کاربر : پسرآفتاب
گزارش پست !

اطلاعات نویسنده
سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری
چهارشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۵ ۰۹:۲۱ قبل از ظهر نمایش پست [2]
عضو
rating
شماره عضویت : 709
حالت :
ارسال ها : 5085
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان : 323
اعتبار کاربر : 30445
پسند ها : 1202
تصویر مورد علاقه من : images/mms/yaran (13).jpg
تشکر شده : 4494
وبسایت من : وبسایت من



7- چه کنیم تا بتوانیم از گناه و معصیت پرهیز کنیم؟

در کتب اخلاقی گاهی از قدما یاد میکنند که برای انکه زیاد حرف نزنند ، سنگریزه در دهان خود می گذاشتند که نتوانند حرف بزنند، یعنی اجبار عملی برای خود درست می کردند . معمولا دیده می شود که از این طرز عمل بعنوان نمونه ی کامل تقوا نام برده می شود ، در صورتی که اجبار عملی به وجود آوردن برای پرهیز از گناه و آنگاه ترک کردن گناه ،
کمال محسوب نمی شود.
اگر توفیق چنین کاری پیدا کنیم و از این را مرتکب گناه نشویم ، البته از گناه پرهیز کردیم ، اما نفس ما همان اژدها است که بوده است ،فقط از غم بی آلتی افسرده است .
آن وقت کمال محسوب می شود که انسان بدون اجبار عملی و با داشتن اسباب و آلات کار ، از گناه و معصیت پرهیز کند .
اینگونه اجتناب ها اگر کمال محسوب می شود ، از جنبه مقدمیتی است که در مراحل اولیه برای پیدا شدن ملکه ی تقوا ممکن است داشته باشد، زیرا پیدایش ملکه تقوا بعد از یک سلسله ممارست و تمرین های منفی است که صورت می گیرد.
اما حقیقت تقوا غیر از این کارهاست.
حقیقت تقوا همان روحیه ی قوی و مقدس عالی است که خود ، حافظ و نگهدارنده انسان است، باید  مجاهدت کرد تا آن معنا و حقیقت پیدا شود.



8- لازمه خارج شدن از زندگی حیوانی چیست؟

لازمه اینکه انسان از زندگی حیوانی خارج شود و یک زندگی انسانی اختیار کند ،
این است که از اصول معین و مشخص پیروی کند.
و لازمه اینکه از اصول معین و مشخص پیروی کند این است که خود را در چهارچوب همان اصول محدود کند  و از حدود آنها تجاوز نکند و آنجا که هوی و هوس های آنی او را تحریک میکند که از حدود خود تجاوز کند ، خود را نگهداری کند .
نام این خود نگهداری که مستلزم ترک اموری است ، تقوا است.



9- آیا تقوی لازمه دینداری است یا انسانیت؟

نباید تصور کرد که تقوا از مختصات دینداری است ، از قبیل نماز و روزه ، بلکه تقوا لازمه ی انسانیت است.
انسان اگر بخواهد از طرز زندگی حیوانی و جنگلی خارج شود ، ناچار است که تقوا داشته باشد .



  می پسندم 4     0  4 
 
 
تعداد پسند های ( 4 ) از این کاربر
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر

















امضای کاربر : پسرآفتاب
گزارش پست !

اطلاعات نویسنده
سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری
جمعه ۷ خرداد ۱۳۹۵ ۱۲:۴۵ بعد از ظهر نمایش پست [3]
عضو
rating
شماره عضویت : 709
حالت :
ارسال ها : 5085
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان : 323
اعتبار کاربر : 30445
پسند ها : 1202
تصویر مورد علاقه من : images/mms/yaran (13).jpg
تشکر شده : 4494
وبسایت من : وبسایت من




10-تقوا در زبان پیشوایان دین به چه چیزی تعبیر شده است؟

با در نظر گرفتن این که در زبان پیشوایان بزرگ دین ، از تقوا به حصار و حصن و امثال اینها تعبیر شده ،
ممکن است کسانی که با نام آزادی خو گرفته اند و از هر چیزی که بوی محدودیت بدهد ، فرار می کنند ،
چنین تصور کنند که تقوا هم یکی از دشمنان آزادی و یک نوع زنجیر است برای پای بشر .




11-آیا تقوا محدودیت است یا مصونیت ؟

تقوا محدودیت نیست، مصونیت است.
فرق است بین محدودیت و مصونیت.
اگر هم نام آن را محدودیت بگذاریم ، محدودیتی است که عین مصونیت است.
مثال عرض میکنم :
بشر خانه می سازد، اتاق می سازد ،به دور خانه اش دیوار می کشد . چرا این کارها را میکند؟
برای اینکه خود را از زمستان و از گزند سرما و در تابستان از آسیب گرما حفظ کند ، برای آنکه لوازم زندگی خود را در محیط امنی که فقط در اختیار شخص خود اوست بگذارد ، زندگی خود را محدود میکند به این که غالبا در میان یک چهار دیواری معین بگذارد ، حال نام این را چه باید گذاشت؟
آیا خانه و مسکن برای انسان محدودیت است و منافی آزادی اوست ، یا مصونیت است؟




12-تقوا در قران به چه چیز تشبیه شده است؟

تقوا هم برای روح مانند خانه است برای زندگی ،
و ماننده جامه است برای تن .
اتفاقا در قران مجید  از تقوا به جامه تعبیر شده ، در سوره مبارکه ی اعراف آیه ی 26 ،
بعد از آنکه نامی از جامه های تن می برد ، می فرماید :

وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ


یعنی تقوا که جامه روح است بهتر و لازم تر است .
آن وقت می توان نام محدودیت روی چیزی گذاشت که انسان را از موهبت و سعادتی محروم کند.


  می پسندم 4     0  4 
 
 
تعداد پسند های ( 4 ) از این کاربر
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر

















امضای کاربر : پسرآفتاب
گزارش پست !

اطلاعات نویسنده
سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری
دوشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۵ ۰۲:۰۷ بعد از ظهر نمایش پست [4]
عضو
rating
شماره عضویت : 709
حالت :
ارسال ها : 5085
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان : 323
اعتبار کاربر : 30445
پسند ها : 1202
تصویر مورد علاقه من : images/mms/yaran (13).jpg
تشکر شده : 4494
وبسایت من : وبسایت من




13- حضرت علی تقوا را به چه چیزی تعبیر گرده است؟


 "الا فصونوها و تصونوا بها "
یعنی تقوا را حفظ کنید و بوسیله ی تقوا برای خود مصونیت درست کنید.
امیرالمومنین  علیه السلام تعبیری بالاتر از این هم دارد که نه تنها تقوا را در محدودیت و مانع آزادی نمی داند ، بلکه علت و موجب بزرگ آزادی را تقوای الهی می شمارد.

در خطبه ی 228 می فرماید :

" فان تقوی الله کفاتح سداد ، و ذخیره معاد ،وعتق من کل ملکه ، و نجاه من کل هلکه ، بها بنجح الطالب ، و ینجو الهارب و تنال الرغائب "
یعنی تقوا کلید درستی و اندوخته ی روز قیامت است ، آزادی است از قید هر رقیب ، نجات است از هر بدبختی.



14- چه رابطه ای میان تقوا و آزادی وجود دارد ؟

به وسیله تقوا ، انسان به هدف خویش می رسد و از دشمن نجات پیدا میکند و به آرزوهای خویش نائل می گردد .

- تقوا در درجه اول و به طور مستقیم  از ناحیه ی اخلاقی و معنوی به انسان آزادی می دهد و او را از قید رقیب و بندگی هوا و هوس آزاد میکند ، رشته حرص و طمع و حسد و شهوت و خشم را از گردنش بر میدارد.
ولی به طور غیر مستقیم در زندگی اجتماعی هم آزادیبخش است
- رقیب ها و بندگی های اجتماعی ، نتیجه رقیت معنوی است .آنکس که مطیع پول و مقام است ، نمی تواند از جنبه ی اجتماعی ، آزاد زندگی کند . لهذا درست است که بگویم:

  " عتق من کل ملکه "
یعنی تقوا همه گونه آزادی به انسان میدهد.

پس تقوا تنها نه این است که قید و محدودیت نیست ، بلکه عین حریت و آزادی است.




15- چرا تقوا در بعضی افراد باعث غرور می گردد؟

ممکن است آنچه در تقوا گفته شد ، که حرز و حصن و حافظ و حارس است ، موجب غرور و غفلت بعضی گردد و خیال کنند که آدم متقی، معصوم از خطا است و توجه به خطرات متزلزل کننده و بنبانکن تقوا ننمایند.
ولی حقیقت این است که تقوا هم  هر اندازه عالی باشد ، به نوبه ی خود خطراتی دارد .

- آدمی در عین اینکه باید در حمایت و حراست تقوا زندگی کند  ، باید خود حافظ و حارش تقوا بوده باشد ، و این به اصطلاح دور نیست.
مانعی ندارد که یک چیز وسیله حفظ و نگهداری ما باشد و در عین حال ما هم موظف باشیم او را حفظ کنیم .
درست مثل همان جامه که مثال زدم:
جامه حافظ و حارس و نگهبان  انسان از سرما و گرما است و انسان هم حافظ و حارس جامه ی خویش است از دزد .


  می پسندم 2     0  2 
 
 
تعداد پسند های ( 2 ) از این کاربر
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر

















امضای کاربر : پسرآفتاب
گزارش پست !

اطلاعات نویسنده
سوالاتی درم مورد مسائل اعتقادی و پاسخ از زبان استاد شهید مطهری
یکشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۵ ۱۲:۳۴ بعد از ظهر نمایش پست [5]
عضو
rating
شماره عضویت : 709
حالت :
ارسال ها : 5085
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان : 323
اعتبار کاربر : 30445
پسند ها : 1202
تصویر مورد علاقه من : images/mms/yaran (13).jpg
تشکر شده : 4494
وبسایت من : وبسایت من



16- تقوا در مقررات دینی ما ضامن چه چیزهایی است؟


(نکته مهم و قابل توجه )

در مقررات دینی می بینیم که تقوا ضامن وثیقه ی بسیاری از گناهان شناخته شده ، ولی نسبت به بعضی دیگر از گناهان که تاثیر و جاذبه قوی تری دارد دستور حریم گرفتن داده شده .

مثلا در مقررات دینی گفته نشده که خلوت کردن با وسیله دزدی یا شراب خواری یا قتل نفس حرام است،
مثلا مانعی ندارد که کسی در شب خانه ی خلوتی به سر برد که اگر بخواهد ، العیاذ بالله شراب بخورد هیچ رادع و مانعی نیست.
همان ایمان و تقوا ضامن انسان است.


ولی در مساله جنسیت به حکم تاثیر قوی و تحریک شدیدی که این غریزه در وجود انسان دارد ، این ضمانت از تقوا برداشته شده  و دستور داده شده که خلوت با وسیله بی عفتی ممنوع است ، زیرا این خطر ، خطری است که می تواند احیانا در این حصار هر اندازه منیع و مستحکم باشد نفوذ کند و این حصار را فتح نماید.



17-آیا انسانها غیر از قوانین الهی به قوانین مدنی هم احتیاج دارند؟


البته شک نیست که قانون هم به نوبه ی خود یکی از حقایق زندگی است .
گذشته از قوانین کلی الهی ، مردم احتیاج دارند به یک سلسله قوانین و مقررات مدنی ،
ولی آیا می توان تنها با وضع و تکثیر قانون ، جامعه را اصلاح کرد؟

قانون حد و مرز معین میکند، پس باید قوه  و نیرویی در خود مردم باشد که این حدود و مرزها را محترم بشمارد و آن همان است که به آن نام
تقوا داده اند.

می گویند باید قانون محترم باشد.این صحیح است .
ولی آیا تا اصول تقوا محترم نباشد، میتوان نام احترام قانون را برد.


  می پسندم 1     0  1 
 
 
تعداد پسند های ( 1 ) از این کاربر
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر

















امضای کاربر : پسرآفتاب
گزارش پست !


امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد


برچسب ها
سوالاتی ، درم ، مورد ، مسائل ، اعتقادی ، پاسخ ، از ، زبان ، استاد ، شهید ، مطهری ،

« امام چه کسانی را صاحبان حقیقی انقلاب می دانست؟ | عذابی از این بدتر ??? »

 











انجمن یاران منتظر

چت روم یاران منتظر

چت روم و انجمن مذهبی امام زمان



هم اکنون 03:12 بعداز ظهر