باهات موافقم داداش آدم حس میکنه این همه سال مقاومت هدر رفته

هیچ وقت  خوشبین نبودم ونیستم و مطمئن باش دبه در میارن میگی نه نگاه کن به قولی اگه نمیریم نه پیریم

اما فقط من و شما نیستیم

یه نگاه به اطرافت بنداز تحریم همیشه بوده دیگه از زمان جنگ که بدتر نبودیم، بودیم؟ همین مردم تو فقر و جنگ مقاومت می کردن  همه به فکر کمک به هم بودن مسئولین به فکر خدمت به مردم بودن و مردم جون می دادن برا ایران و اسلام و انقلابشون . نمیگم مدینه فاضله بود  بودن کسایی که همون موقع شیشه خورده داشتن اما خیلی خیلی کم و در مقابل این همه خوبی به چشم نمیومدن  الان چی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ این همه فساد تو این مملکته ( سیاه نمایی نیست هدفم این نیست اصلا )هر روز ارقام جدیدی از فساد کارمند جزء پیمانکار جزء کارگر جزء تا مدیر ارشد دولتی ، وزیر ، رئیس مدیر کل و هزار نمونه دیگه میاد بیرون که با یه دو دو تا چهار تای ساده می بینی سهم هر ایرانی چهار صد پونصد میلیون میشه !!!!!



بعد خیلی راحت میگن تحریم مارو فلج کرده.(  یکی نیست بهشون بگه عمو خودتی ) و آقایون با دار دسته هاشون راحت و آزاد به ریش ملت می خندن

اگه یادتون باشه قبلا تو ادارات نوشته بودن حق با شماست ، ما درخدمت شماییم و اینجا محل خدمت به ضعفا و ملت  انقلاب و اینا .

الان تو دکه روزنامه فروشی هم زده اگه به کارمند حین خدمتی که تو رو ادم حساب نمیکنه و راحت لم داده و کار نمیکنه  تذکر بدی ( توهین تلقی میشه بهشون ) شلاق و حبس

به نظرت دیگه چیزی هست ازش دفاع بشه  اخه برا کی برا چی؟

اینو بدون این توافق خوب یا بد یا خیلی بد یا هر وضعیتی که داره تا اینجاشم  به خاطر مقاومت حضرت آقا و شما و امثال شمایی هست که پشت رهبرشون بودن به قیمت جونشون . مطمئن باش اگه مقاومت رهبر و یارانشون و مردم انقلابی نبود

توافقی انجام می شد که ترکمنچای پیشش بهترین تلقی میشد.

نا امید نباش این توافق لازم بود. لازم بود  تا آخرش  ثابت بشه به اونایی که میگن صلح صلح صلح با گرگی که توبه اون مرگه چه عواقبی داره ؟ باید ببینن چه جوری همین توافق خودشون رو نادیده میگیرن  و به دشمنی ادامه می دن همینطور که از همین الان شروع کردن

شاید لازم بود انجام بشه و به  بی سرانجامی بکشه تا اونموقع اتمام حجت بشه با بعضیا!!  بی شک حکمتی داره چون خداوند هیچ وقت نظرش رو از این مملکت بر نداشته  و امام زمان حامی این ملت ولایی هست

نترس  داداش من

ان مع العسر یسرا

 مغز تعطیلت رو عشقه

 کیا پسند کردن جرات تشکر نداشتن  

 

اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم

 سعید خداییش انتخاب رشته چی مرد حسابی با اون رتبه نجومیت؟

به نظر من با این رتبه نجومی برو ستاره شناسی بخون 



جدای از شوخی  من درخدمتم داداش 

ان شالله که موفق بشی برات آرزوی بهترین ها رو می کنم 

 راستی چه جایگاه و منزلگاهی از آن بالاتر، که عاشق را در جوار معشوق جای دهند و این، همان چیزی است که انسانها حقیقتاً در جست وجوی آن هستند.

 عوض کنین همینجوری یهویی؟؟؟؟

اخه چرا از کجا به این نتیجه رسیدین وا مگه میشه 



اول نظر من تا یکم گرم بشین برا نظر بزرگان:

چون شما می خواین تقلید کنین باید به دقت درباره هر کدام از این حضرات آیات تحقیق کنین و خودتون انتخاب کنین

شما باید اعلم تر رو انتخاب کنین و نظرات متفاوته و مهم خود شمایین

اینم عرض کنم خدمتتون اگه نگم همه مراجع  قریب به اتفاقشون نظراتشون یکسان هست و در تعداد موارد کمی و خیلی جزئی از نظر شدت عملکرد نظراتشون متفاوته اون هم در حد احتیاط واجب یا مستحب که اخرش باید انجام بدی فرقی نداره به حالتون وگرنه تو حلال و حرامش و این جور چیزا نعوذ بالله که کلا انگار از رو دست هم کپی کردن 

یادش بخیر بچه که بودیم می گفتیم هرکدوم اسون تر میگیره اونو انتخاب می کنیم 

 شاید به قول  همون بچگی های ما و بزرگسالی بعضیا یکی از این بزرگان از نظر شما سختگیر تر به نظر بیاد و و از نظر دیگری نه



حالا نظر بزرگان :


	

		

			سوال: تشخیص اعلم با عنایت به وسعت مسائل فقهی و مشقت تشخیص عدالت آقایان مراجع و اختلاف نظر علمای عادل نسبت به معرفی اعلم اعدل، در زمان ما چگونه قابل حل است؟
	


	جواب: اگر یقین به اعلمیت مجتهدی پیدا كردید باید از او تقلید نمائید و چنانچه یقین به اعلمیت مجتهد خاصی پیدا نشد با احتمال اعلمیت هم می‌توان تقلید نمود و چنانچه بعداً یقین به اعلمیت مجتهد دیگری پیدا شد عدول مانعی ندارد. (توضیح المسائل امام خمینی(ره), م4)

	

		

			سوال: چگونه می‌توان مرجع تقلید خود را عوض كرد در صورتی كه هر دو مرجع در قید حیات باشند؟
	


	عدول از مرجع تقلید زنده به مرجع تقلید زنده دیگر در صورتی كه مرجع دوم اعلم باشد، لازم است و اگر مرجع دوم اعلم نباشد خلاف احتیاط وجوبی و به نظر برخی از فقهاء جایز نیست هر چند برخی عدول به مساوی را جایز می‌دانند. (بخش استفتائات سایت اندیشه قم)

	 

	چگونه می شود مرجع تقلید خود را تغییر داد؟

	

		

			

				 
		
	
	

		در پاسخ به سؤال شما، دو مسأله باید مورد توجه قرار گیرد:

		

		اول) تبعیض ابتدایی و پیش از عمل در تقلید، در صورت تساوی دو یا چند مجتهد جایز است اما باید توجه داشت که در مسایل مربوط به هم باید از یک مجتهد تبعیت کند مثلا نمی تواند در احکام نجاست بدن و لباس به فتوای مجتهدی و در احکام لباس نمازگزار به فتوای دیگری عمل کند.

		

		دوم) امکان عدول از مرجع تقلیدی که قبلا انتخاب کرده و انتخاب مرجع تقلید دیگر

		

		اگر بخواهد بعد از عمل، به فتوای مجتهد دیگر عمل کند در این صورت حکم رجوع و عدول را پیدا می کند.

		

		بدیهی است که عدول در تقلید و تغییر دادن مرجع تقلید اگر یقین و علم پیدا کند که آن مرجع دیگر اعلم است؛ لازم است اما در صورت علم به تساوی آیا باز عدول جایز است یا نه؟  [1]  .  [2] 

		

		پاسخ مراجع معظم تقلید در این باره متفاوت و بین شرح است:

		

		1.امام و فاضل: آری، رجوع به مساوی جایز است. [3] 

		

		2.تبریزی: در خصوص مسائلی که یاد گرفته، رجوع به دیگری جایز نیست. [4] 

		

		3.صافی: در خصوص مسائلی که یاد گرفته، بنابر احتیاط واجب رجوع به مساوی جایز نیست. [5] 

		

		4.خامنه ای: بنابر احتیاط واجب، رجوع به مساوی جایز نیست. [6] 

		

		5.مکارم و نوری: در خصوص مسائلی که تقلید (عمل) کرده، رجوع به مساوی جایز نیست. [7] 

		

		6.بهجت و سیستانی: اگر در علم و ورع مساوی باشند، رجوع به مساوی در مسائل غیر مرتبط به هم جایز است؛ برای مثال نمی تواند در مسائل احکام روزه مسافر باقی بماند و در احکام نماز رجوع کند. [8] 

		

		7.وحید: باید به فتوایی عمل کند که مطابق احتیاط است و اگر احتیاط ممکن نبود و یا مشقت داشت، می تواند به فتوای دیگری عمل کند..  [9]   [10] 

		

		همچنین در باره این که آیا عدول از اعلم به غیر اعلم جایز است؟

		

		مقام معظم رهبری در پاسخ به این که آیا عدول از اعلم به غیر اعلم در مواردى که فتاواى مرجع اعلم منطبق با زمان نباشد و یا عمل به آن بسیار دشوار باشد، جایز است؟فرموده اند: تنها گمان به ناهماهنگى فتاواى مرجع تقلید با زمان و شرایط حاکم بر آن و یا دشوارى عمل به فتاواى او، سبب جواز عدول از مجتهد اعلم به مجتهد دیگر نمى‏شود. [11] 

		

		

			

			

			

				[1]  رساله دانشجویی، ص49.

				[2]  اقتباس از سؤال 1340 (سایت: ۱۳۳۵).

				[3]  وحید، توضیح المسائل، م 4.

				[4]  استفتائات، س 11.

				[5]  جامع الاحکام، ج 1، س 18.

				[6]  خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، س 31.

				[7]  مکارم، استفتائات، ج 2، س 14 و ج 1، ص 26؛ استفتائات، ج 2، س 12.

				[8]  وسیلة النجاة، ج 1، م 4؛ سیستانی، تعلیقات علی العروة، م 11 و 13.

				[9]  برای آگاهی بیشتر رجوع کنید به نمایه: رجوع از مرجع تقلید، سؤال 2026 (سایت: ۲۲۵۲).

				[10]  توضیح المسائل، م 4.

				[11]  همان منبع.

				

				

				حالا مثل یه بچه مسلمون خوب اول شرایط رو بسنج ببین دین و شرع چی گفته  یکمم فک کن  عصبانی هم نباش

				بعد تصمیم بگیر چه بخوای عوض کنی چه نه

				

				موفق باشید
		
	


	 

 به من مگو که خدا را ندیده ام هرگز

اگر خداطلبی

خدا در اشک یتیمان رفته از یادست

خدا در آه غریبان خانه بر بادست

 اگر خدا

خواهی

درون بغض زنان غریب جای خداست

دل شکسته ی هر بینوا سرای خداست

 در پیله تا به کِی بر خویشتن تنی ؟

« پرسید کرم را مرغ از فروتنی »

تا چند منزوی در کنج خلوتی ؟

در بسته تا به کِی در محبس تنی ؟

در فکر رستنمَ . پاسخ داد کرم

خلوت نشسته ام زین روی منحنی

فرسود جان من از بس به یک مدار

بر جای مانده ام چون فطرت دنی

همسال های من پروانگان شدند

جسَتند از این قفس گشتند دیدنی

یا سوخت جانشان دهقان به دیگران

جز من که زنده ام در حال جان کندنی

در حبس و خلوتم تا وارهم به مرگ

یا پَر برآورم بهرِ پریدنی

اینک تو را چه شد کای مرغ خانگی !

کوشش نمی کنی ؟ پرَی نمی زنی ؟

پا بنده ی چه ئی ؟ وابسته که ئی ؟

نا کی اسیری و در حبسِ دشمنی ؟

 این مدعیان در طلبش بی خبرانند    کان را که خبر شد خبری باز نیامد

 یه اعتراف

چون با عنوان موضوع (یعنی شهید مورد علاقه) مشکل دارم  دست و دلم به کار نمیره



دوست داشتم عنوانش یه چی دیگه بود یا یه طور دیگه بیان شده بود

تو کتم نمیره که یکی رو انتخاب کنم آخه!!!



یعنی چی پسر یعنی بقیه رو دوس نداری یا کمتر دوس داری !!!! متوجه میشم معنیشو ولی نمیتونم .



نمی دونم فکرم که بهش می کنم نمی تونم



شرمنده ام

 هر وقت سعی کنیم از کسی قدیس بسازیم همین میشه ...