اخه چرا از کجا به این نتیجه رسیدین وا مگه میشه

اول نظر من تا یکم گرم بشین برا نظر بزرگان:
چون شما می خواین تقلید کنین باید به دقت درباره هر کدام از این حضرات آیات تحقیق کنین و خودتون انتخاب کنین

اون هم در حد احتیاط واجب یا مستحب که اخرش باید انجام بدی فرقی نداره به حالتون وگرنه تو حلال و حرامش و این جور چیزا نعوذ بالله که کلا انگار از رو دست هم کپی کردن

یادش بخیر بچه که بودیم می گفتیم هرکدوم اسون تر میگیره اونو انتخاب می کنیم
 شاید به قول  همون بچگی های ما و بزرگسالی بعضیا یکی از این بزرگان از نظر شما سختگیر تر به نظر بیاد و و از نظر دیگری نه

جواب: اگر یقین به اعلمیت مجتهدی پیدا كردید باید از او تقلید نمائید و چنانچه یقین به اعلمیت مجتهد خاصی پیدا نشد با احتمال اعلمیت هم می‌توان تقلید نمود و چنانچه بعداً یقین به اعلمیت مجتهد دیگری پیدا شد عدول مانعی ندارد. (توضیح المسائل امام خمینی(ره), م4)

عدول از مرجع تقلید زنده به مرجع تقلید زنده دیگر در صورتی كه مرجع دوم اعلم باشد، لازم است و اگر مرجع دوم اعلم نباشد خلاف احتیاط وجوبی و به نظر برخی از فقهاء جایز نیست هر چند برخی عدول به مساوی را جایز می‌دانند. (بخش استفتائات سایت اندیشه قم)