شب قدر وتقرب به خدا

 

ما در مناجات شعبانیه می خوانیم " إِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الانْقِطَاعِ إِلَیْکَ " فکر می کنیم در همین حال و هوایی که هستیم باید از غیر خدا منقطع شویم! . نه . !

حالا می گویم این انقطاع از غیر خدا



چه وقت صورت می گیرد . برای اینکه به انقطاع برسیم باید چکار کنیم ؟ " تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ " باید حجاب های نورانی هم دریده شود.

حجاب نورانی و حجاب های دیگر ؛ من ، خواسته هایم ، تمایلاتم ، ...

مگر بد است آدم برای خودش در شب قدر دعا کند ؟؟؟ نه ، خیلی هم عالیست !

مگر بد است استغفار کند؟؟؟ نه ؛ اصلاً سفارش شده استغفار کنید.

اما... همه ی اینها نوعی مشغولیت به خود است .

ملائکه نازل می شوند . در این زمان حدوداً 8 ساعته ؛ بر فرض 7 ساعت را برای امام زمان (عج) دعا کنید !

آن یک ساعت باقی مانده را می خوای برای خودت دعا کنی ؟ بی انصاف ؟ نان و نمک آقا (عج) را خوردی ! اصلاً به یُمن وجود آقا (عج) زندگی می کنی ،ازدواج می کنی ، بچه دار می شوی خانه دارمی شوی نوه دار می شوی ، سلامتی داری ، ...

این یک ساعت را میخواهی وقف خودت کنی ؟ این بی ادبی نیست ! این خودش یک حجاب است !



تو بیا خودت را وقف آقا (عج) کن... !

یعنی چه ؟؟؟ یعنی وقتی وارد لیلة القدر شدی و جوشن کبیر را بدست گرفتی ، وارد دریای دل آقا امام زمان (عج) که اسماء الله است میشوی. آدم حقایق دل آقا (عج) را مشاهده کند و آنوقت از دل خودش یاد کند ؟! حیف نیست وقتی در این دریای باعظمت رفتی و خودت را رها کردی ، آنوقت بیایی برای خودت دعا کنی !!؟

پس باید چکار کرد ؟ گوش کنید به دیگران هم بگویید ! نمک می خورید نمکدان نشکنید شاید شما سفیران امام زمان (عج) هستید ! کسی چه می داند !؟ خدا می خواهد شما را بسنجد ...

اگر مطلب را متوجه شدی پس چیز گران قیمتی داری ، تعارف کن ، به دیگران هم بده...

(زکات علمت را به دیگران نیز بده آنان را نیز تعلیم بده).






	 

 شب قدر وتقرب به خدا 



دعای جوشن کبیر اسماءالله است در این دعا اسماء الله گفته شده که همه آن در دل امام زمان (عج) است. ائمه (ع) فرموده اند ؛ امام سجاد (ع) ، امام صادق (ع) فرموده اند : نحنُ اسماء الله اگر می خواهیم بفهمیم در دل آقایمان چه خبر است ، جوشن بخوانیم ؛ یا غفار ، یاصبور ، ... ، همین غوغاهاست ، همین عشق و عاشقی هاست ، همین ارتباطات است ،

من صدا می زنم او لبیک می گوید...

می دانید ما با گناهانمان, با دل امام زمان (عج) چه می کنیم ؟؟؟

دل آقا (عج) که مثل دل ما نیست !! فرض کن در حال خواندن دعا هستی و یک حال معنوی پیدا کردی, انوقت کسی حواس تو را پرت میکند!! دل آقا (عج) در اوج عبادت و تقرب ، در آن بالا بالا هاست و ما با گناهانمان توجه او را در حد خودمان به پائین می آوریم!!





ایام ماه رمضان ، ایام توبه و استغفار است دعوت شده ایم به توبه و استغفار ، اینکه از منیَت هایمان دور شویم .

تا به حال هر چقدر توبه کردیم اصلاح کردیم خدا توفیق داد الحمد الله ، از این به بعد باید از ساحل منیت ها جدا شویم .

وقتی به شبهای قدر نزدیک می شویم یا وقتی به اذان صبح نزدیک می شویم که دیگرشب قدر تمام می شود از خود می پرسیم یعنی چه تقدیری برای من نوشته شده ؟ همه اش فکر و خیال ، استرس ، التهاب ، ... این اشتباه است !

تو باید خودت ، شب قدر خودت را بسازی ، تو باید خودت تقدیراتت را رقم بزنی !

با معرفت با آگاهی .!.! بفهمی چکار می کنی ، بفهمی کجا داری می روی !

ما سوار اتوبوس نشده ایم که راننده هر جا دلش خواست ببرد ! ما پشت فرمان نشسته ایم و خودمان رانندگی می کنیم ! پس تصمیم بگیریم کجا می خواهیم برویم و چکار می خواهیم بکنیم ! با معرفت ....

 

	ضیافت ماه رمضان 3 قسم است :

	بستگی به خود ما دارد که لیاقت کدام را داشته باشیم !

	به تناسب آن معرفتی که انسان پیدا می کند وارد ضیافت الله می شود ...

	ضیافت در عالم طبیعت: اولین ضیافتی که معمولاً شامل همه می شود ضیافت در عالم طبیعت است با ترک شهوات طبیعی یعنی خوردن ، آشامیدن ، ... ، گناه کردن ، ... یعنی اگر که ما از خوردن و آشامیدن امساک کنیم ، از گناهانی که در طول سال انجام می دهیم سعی کنیم بدلیل حرمت ماه رمضان دوری کنیم ، خداوند ما را وارد ضیافت عالم طبیعت می کند.

	در این ضیافت ، نفس کشیدن, تسبیح ، خواب, عبادت و خواندن یک آیه قرآن ، یک ختم قرآن حساب می شود پس به صورت طبیعی ما از توفیقات عالم طبیعت استفاده می کنیم ...

	پذیرایی که درماه رمضان انجام می شود بواسطه ی قرآن است . خداوند در شبهای قدر از پیامبر اکرم (ص) با نزول دفعی قرآن پذیرایی کرد.( نزول تدریجی قرآن مبحثی جداگانه است که فعلاً مجال آن نیست .)

	اغلب کتابهای آسمانی در ماه رمضان نازل شده اند و شیعیان ، مؤمنین ، مسلمین ، به ضیافت الله دعوت شده اند ( دُعیُتم الی ضیافة الله )

	و فرمودند در این ضیافت قرآن بخوانید و در شب قدر قرآن را بر سر بگذارید که در اوج رحمت خدا ( یعنی قرآن ) قرار بگیرید.

	رمضان از ریشه ی رَمَضَ است یعنی باران رحمت  خدا ، به محض ورود مسلمانان به ماه مبارک رمضان ، رَمَضَ شروع می شود یعنی باران رحمت خدا شروع می شود و شب قدر این رحمت به اوج می رسد و برای اینکه به ماهم تلنگری زده شود و برای ما هم تداعی شود ، یکی از حکمتها این است که قرآن را بالای سر بگیریم که اوج نزول رحمت الهی ما را نیزاحاطه کند

	میزبان در این ضیافت کیست ؟ مهدی صاحب الزمان (عج)

	بانی کیست ؟ خداوند

	خداوند از طریق میزبان به توسط قرآن از ما پذیرایی می کند .

	تا بحال چقدر از آن بهره برده ایم , اگر نبرده ایم از حالا دقت کنیم .

	ضیافت در عالم ملکوت: ما باید از ساحل خودمان یعنی منیَت ها جدا شویم و خودمان را در دریای دل امام زمان (عج) بیاندازیم ،

	ما شاید این کار را می کنیم اما نمی فهمیم ! وقتی هم نفهمیم نمی توانیم بهره ای ببریم
	

		ا

		 

 

	

		شب قدر و تقرب بخدا
	

	

	ما چه چیزی را می خواهیم ؟ ما می خواهیم به کمال برسیم ، ما می خواهیم از مسلمین رفع گرفتاری شود ، ما می خواهیم آقا (عج) ظهور کند ، ... ، ما از خدا خیلی چیزها می خواهیم !

	انسانها هرچه معرفتشان بیشتر باشد توفیقات را کمتر از دست می دهند یعنی توفیقات ، بیشتر حفظ می شوند . پس سعی کنیم معرفت خودمان را بالا ببریم ان شاءالله.

	آدم تا چیزی را نفهمد نمی تواند بدیگران بخوبی بگوید ، پس سعی کنیم خوب بفهمیم و به دیگران هم منتقل کنیم . وقتی منتقل می کنیم ظرف وجود ، خالی می شود و دوباره آن را پر می کنند ولی اگر فهمید و به دیگران منتقل نکرد آن معلومات فاسد میشود ، دیگر بدرد خودش هم نمی خورد یعنی از قابلیت می افتد پس سعی کنید به هر طریقی معارف را منتقل کنید

	

	 

 واقعا قابل باور برام نبود .........

 به کوجا داریم میریم .....

 

	واقعا.....خدا به همگیمون بینشی بده که  خطاهای که متوجه اون میشیم وهم نمیشیم وازش غافلیم...,درک  کنیم  اول ازهمه  اسراف وظلم درحق خودمونه  تا بتونیم ازوجودمون بگیم 

	وَ اغْفِرْ لِي يَا خَيْرَ الْغَافِرِينَ رب...

	وخدا لبیک بگه ...قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ....

	

	 

 االلهم العن الجبت والطاغوت ....

 خیلی قابل تامل بود ....

استفاده کردیم ....ممنون

 

از زلال تو روشنیم ای آب، دل به دریا که می‌زنیم ای آب...

موج در موج شرح دلتنگی ست، لب هر جوی اگر که بی‌تابیم...

 فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً 

إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً 

وَ نَرَاهُ قَرِيباً

 پس صبر كن صبرى نيكو. 

همانا آنان آن روز را دور مى‏بينند... 

و ما آن را نزديك مى‏بينيم...

ایات 5و6و7 سوره معارج 

سوره ی که  هم انذار..... وهم بشارتش ...قابل تامله ...

 دوست دارم یک لحظه بلندگو را بگیرم ودرحضور جمع باهمه وجود التماس کنم که اقا نیا......!یا حداقل کمی دیرتر بیاااا...........!





کمی دیرتر... نویسنده سید مهدی شجاعی 

 از اولین باری که این حدیث راخوندم خیلی وقته میگذره ولی هردفعه که میخونم برام  تازگی داره وباعث میشه بفکر فرو برم ...و  شرمنده تراز هر باری که ازقبل خوندم میشم ...

ممنونم عزیزم بابتش ...

امیدوارم هیچ وقت این حدیث ازیادنره ...کاش انقد ازخودم  شرمنده بشم  واونجور که باید باشم باشم تا جایی که ...

...موتوا قبل أن تموتوا، وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا..


	

	«فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِیْنَ عَمَّا كَانُوا یَعْمَلُونَ»: الحجر: 92 - 93(به پروردگارت سوگند! كه حتماً (در روز رستاخیز از آنچه در دنیا مردمان انجام می‌دهند) از  ایشان پرس‌‌وجو خواهیم كرد. ‏

	«فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ» (الأعراف: 6)(در روز قیامت) به طور قطع از كسانی كه پیغمبران به سوی آنان روانه شده‌اند می‌پرسیم (كه آیا پیام آسمانی به شما رسانده شده است یا خیر و چگونه بدان پاسخ داده‌اید؟) و حتماً از پیغمبران هم می‌پرسیم (كه آیا پیام آسمانی را رسانده‌اید و از مردمان در قبال فرمان یزدان چه شنیده و چه دیده‌اید؟)

	«ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ»(التكاثر: 8)(سپس در آن روز از نعمت بازخواست خواهید شد) (مقصود از نعمت موارد زیر می‌باشد: شكم سیر، آب خنك، سایه خانه و مسكن، تعدیل در ساختار جسم و روح و لذت خواب. انواع نعمت‎هایی كه شمرده شدند، از باب تنوع در تفسیر نعمت بود و گرنه نعمت‎های خداوند بسیار زیادند و قابل شمارش نیستند: « وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا » (إبراهیم: 34 )(و اگر بخواهید نعمت‌های خدا را بشمارید نمی‌توانید آنها را شمارش كنید)بعضی نعمت‌ها ضروری و برخی دیگر از مكملات هستند و مردم نیز در ارتباط با نعمت یكسان نیستند. مردم یك دوران از نعمت‌هایی بهره می‌جویند كه در دوره بعدی یا قبلی وجود نداشته و ندارند.

	

	در شهری نعمت‌هایی یافت می‌شوند كه در شهر دیگر یافت نمی‌شوند. انسان‌ها دربرابر تمام این نعمتها مسئول خواهند بود.بعضی از مردم نعمت‎های بزرگ و با ارزش الهی را كه به آنان عنایت شده‎اند، درك نمی‌كنند و قدر نعمت یك جرعه آب، یك لقمه طعام، مسكن، همسر و فرزندان را نمی‎دانند و نعمت را تنها در ساختمانهای مجلل، باغ‌ها و سواری‌های آخرین مدل منحصر میدانند.سوال از نعمت، در واقع سوال از انجام شكر و سپاس در برابر نعمت‌هایی است كه خداوند به انسان عنایت كرده است. هرگاه انسان شكر كند، در واقع حق نعمت را بجا آورده است. اما اگر منكر شود و از نعمت قدردانی نكند، خداوند بروی خشم خواهد كرد.

	ـ «وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا یُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْوُولًا» (الأحزاب: 15)(آنان قبلاً با خدا عهد و پیمان بسته بودند كه پشت به دشمن نكنند و نگریزند
« وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْوُولاً» (الإسراء: 34) (و به عهد و پیمان (خود كه با خدا یا مردم بسته‌اید) وفا كنید، چرا كه از (شما روز رستاخیز درباره) عهد و پیمان پرسیده می‌شود).

«وَلاَ تَقْفُ مَا لَیْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُوَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْوُولاً». الإسراء: 36 .(از چیزی دنباله‌روی مكن كه از آن ناآگاهی. بی‌گمان (انسان در برابر كارهایی كه) چشم و گوش و دل همه (و سایر اعضای دیگر انجام می‌دهند)مسول است

حتی نه تنها درمورد چیزهایی که به ان علم نداریم حتی درباره بسیاری از گمان هاهم   خدا میگه دوری کنین که بعضی هاشون گناهه باعث اینکه بعضی هاشون گناهه ولی خدامیگه از بیشترشون دوری کنین چرا که ویژه یمومن ظن وگمان نیکو اونه .... ولی چقدر هرکدوم شده کارمون قضاوت وگمان   ....حتی سخن مظنون و مشکوک را نیز جایز نشمرده است میفرماید: « اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ »

این مطالب خیلی جاها گرده اوری شده ولی

شاید نیاز بود درکنار این حدیث به تک تک ایه ایات کنارهم  بگفته ی پیامبر مهربونی ها و رحمةً للعالمین  یتفکر کنیم چرا که که خودشون گفتن ساعتی اندیشیدن برتر  از هفت سال عبادت

است ...  وحاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا...