تشکر و سپاس از همه و من هم دعا میکنم خداوند شما رو در عافیت و سلامتی حفظ کنه و ثمره زندگی مشترک اینده همه شما برادران و خواهران نسلی مومن معتقد و ولایی  باشه وبه دعای خیر امام زمان انچه خیر و برکت هست نصیبتون بشه 



خدا بخت شیرینی در اینده نصیب همه کنه

 مرحبا

 این زیبائیست که زود برای چشم امر ی عادی می شود و آن دین داریست که در تمام مراحل زندگی و هر ساعت و روزش تازگی و تمایل برانگیز است وای بر انکه هدفش از انتخاب همسرصرفا زیبائی باشد که چه زود باشد که به هدفش رسیده و این هدف همچون نوشتن روی اب در زندگیش محو شود

 
نوشته شده توسط : بلاغ مبین  » 
مجردها، شادتر از متاهل ها

یافته های به دست آمده  نشان داده که افراد مطلقه و متاهل از سطح شادکامی کمتری نسبت به افراد مجرد برخوردارند؛ به گونه ای که افراد مطلقه ۱.۷۰ و افراد متاهل ۱.۱۱ برابر نسبت به افراد مجرد، سطح شادکامی کمتری دارند.



پس یعنی بیخیال ازدواج دیگه...نه؟؟؟





بعد از ازدواج موفق خدا وعده رحمت و مودت به زندگی داده که این نوع امتیاز بدون شک در زندگی مجردی نیست حلوای تنتنانی تا نخوری ندانی

 اما مرحله دوم تحقیق که مرحله ای گرچه دشوار اما با دقتی خاص و توجهی عمیق باید باشد مرحله شناخت زوایای حقیقی و اخلاقی طرف مقابل است انهم به طور مستقیم و رو در رو 

بدون شک ما نمیتوانیم به تمام ذات و واقعیت اخلاقی افراد در یک مدت زمان کم و بدون سابقه اشنائی پی ببریم 



لذا در این مرحله باید با در نظر داشت نشانه ها و یا متکی بودن به علائم کلی به شناخت نسبی از طرف اکتفا کنیم 



مثلا نشانه تقوی نشانه ایست در افراد که طبعا از بسیاری از پلشتی ها انحرافها و ناهنجاری های رفتاری فرد مورد نظر ما رو بری میکنه زحمت در ارزیابی این نوع نشانه در این است که ما مراتبی از تقوای فرد مورد نظر رو بتونیم به طور نسبی نمره بدیم . یعنی افرادی که در جه تقوای اونها زیادتر است به همون اندازه از انحرافات هم دورتر هستند .



معصوم در بین ما ادمهای عادی کسی نیست و کسی هم بدون عیب نیست اما نشانه تقوا انهم د ردرجه بالاتر یعنی بری بودن بیشتر طرف از انحرافات /



تقوای درست در فرد با درجه ای بالا یعنی ضایع نکردن حق همسر یعنی وفادار بودن و مهر ورزی ناب و خاص



یعنی حمایت

یعنی همسر را امانت الاهی دیدن نه کنیز و نوکر زندگی

یعنی رشد و ترقی معنوی همسر رو خواستن نه اینکه دامن زدن به بی مبالاتی و پلشتی اخلاقی و ولنگاری ،

و بسیاری دیگر از مطالب

خب نشانه اول که تقوی بود ...... نشانه های بعدی که بعضا باید در غالب محک زدن و امتحان کردن باشه و یا در غالب پرسش و پاسخ و دقت در نوع نگرش و افکار طرف



بیشتر از این ،حرفهای من میدونم احتیاج به حوصله دوستان داره و وقت و ذوق شنیدن  ! که در این نوع مجالها فکر میکنم جاش نباشه لذا در حدی که جواب دوستمون رو که در خصوصی سوال کردن ان شا الله داده باشم به همین مقدار اکتفا میکنم .



نشانه ها میتونه کمک خوبی برای شناخت فرد مقابل زندگیمون داشته باشه

                                                                                                                                                                           عافیت و ایمان قرین زندگی شما باد

  تحقیق برای شناخت افراد، انهم برای تصمیم گیری مهمی مثل ازدواج بسیار مهم است در کتاب شریف مراه الکمال برای مردان توصیه هائی شده تا با در نظر داشت بعضی شاخصه های مهم و مبنا قرار دادن انها در نوع انتخاب نگرشی صحیح داشته باشند که البته بعضی از این شاخصه ها را میتوان به نسبت انتخاب مرد زندگی ، بانوان محترم هم در نظر داشته باشند 

نحوه تحقیق از افرادی که برای خواستگاری می ایند و یا به خواستگاری انها رفته میشود میتواند در دو محور عمده باشد 

اول شناخت او از دیدگاه نزدیکان و مخصوصا دوستان او / 

باید دید توصیف نزدیکان فرد مورد نظر در موردش چیست ؟در این مرحله وقتی میتوانیم به نتیجه نسبی خوبی برسیم که تمام گفته ها را مجموع کرده واز دل ان مطالب مشترک را جدا کنیم و انها را به عنوان نوعی شخصیت اجتماعی فرد در نظر بگیریم .



وقتی این اطلاعات میتواند کمک خوبی باشد که اول: سوالات ما در تحقیق درست و کار بردی باشد و دوم اینکه در نتیجه گیری و مجموع کردن اطلاعات انصاف را داشته باشیم و صرفا این گفته ها را توصیف اجتماعی افراد از فرد مورد نظر تصور و تلقی کنیم  نه تمام واقعیت طرف

و نکته بسیار مهم آن است که در نظر داشته باشیم افراد دو نوع اخلاق و خصوصیت از خود بروز میدهند اول اخلاق اجتماعی که ممزوج به دیسیپلین خاصی است و دوم اخلاق فردی که بیشتر نسبت به دوستان بسیار نزدیک و یا خانواده نمایان می شود 

 این نکته برای این حائز اهمیت است که صرف شنیدن چند نظر سطحی از دیگران در مورد شخصیت مد نظرما نمیتواند ملاک اتم و اکمل از شناخت واقعی او باشد چرا که ما گفته های اجتماعی را میشنویم که فرد مورد نظر ما با انها نوع اول اخلاقش را نشان داده و حال انکه زندگی مشترک یعنی نمایان شدن نوع دوم اخلاق یعنی اخلاق فردی و خودی .



بنا بر این مرحله اول تحقیق ما از فرد مورد نظر که پرسش از اجتماع اطراف او است برای ما بیشتر پیام چگونگی اخلاق اجتماعی او را میدهد که طبعا در زندگی مشترک جایگاه مخصوص خودش را دارد اما تمام شناخت از فرد مورد نظر نیست 

 و بلکل کسانی که به این نوع تحقیق انهم سطحی اکتفا میکنند در زندگی مشترک منتظر کنشها و واکنشهای  غیر مترقبه اخلاقی طرف مقابل باشند چرا که این نوع کنشها و واکنشها بازخورد از خلقیات فردی اوست نه اخلاق اجتماعی او این شد مرحله اول تحقیق 



خلاصه ساندویچیش این شد از اطرافیان با دقت در موردش بپرسیم تا اخلاق اجتماعی فرد مورد نظر رو دریابیم در چه سطحی هست و این تازه قسمتی ار راه شناخته نه تمامش

 
نوشته شده توسط : mersad  » 
یعنی چی نیست؟



البته نکته اینه که همچین پسرایی سراغ هر کسی نمیرن یعنی میرن سمت کسایی که مث خودشون باشن

هستن خیلی هم هستن

همچنین دخترای با دین و اخلاق مدار خیلی هستن  اونام خیلی هستن 

چنین پسر و دخترایی نمیان داد بزنن و خود نمایی کنن !!!میان !!!





آفرین شدیدا موافقم با جناب مرصاد خوبی که پسند خدا هست پیدا میشه حالا شاید ظاهر دنیائیش ضعیف باشه اما باطن خدائیش عظمت داره  و از طرفی هم امکانش هست کسی پیدا بشه که هم ظاهر دنیائی خوب و هم باطن خدائی خوبیداشته باشه 

خدا نصیب جمیع حاجت مندان بفرماید ....... بگو آمین

 پناه بر خدا

 
نوشته شده توسط : نازنین زینب  » 
همچنین پسرایی پیدا نمیشن. 




باب میل ادم که هیچ وقت پیدا نمیشه اما انچه با موازین دینی معیار شمره میشه در بین ادمها هست و نمیشه گفت اصلا دین دار و خوش اخلاق وجود نداره

 با سلام 

 اول اینکه خدا رزاق پول به تنهائی نیست و رزق انواع مختلف داره 

دوم اینکه هر انچه از درامد مادی از راه حالا به دست رسید بدون شک اسباب رحمت الاهی نسبت به اون کسی که این مقدار سرمایه رو بدست میاوره بی اثر نیست و حال بحث میشه این پول حلال ایا برای چه مقصدی به اون طرف داده شده شاید ازمون ؟ شاید چون این شخص افرادی رو تحت تکلف داره و صرفا الان واسطست و شاید ....... 

و سوم اینکه هیچ وقت در مال حرامی که به دست کسی میرسه خدا عنایتش دخیل نیست بلکه چه بسا بعضی پولهای حرام نزد بعضی افراد عقوبتی باشه برای ازدیاد خطای افراد به به اختیار و انتخاب خودشون این پول رو بدست می اورند

 مرحبا

 سلام کاربر محترمی فرمودند با این حرف شما پس ایه تطهیر شامل حال حضرت زهرا نیمشود چون ضمیر در ایه مذکر امده است ؟



در زبان عربی وقتی عده ای مدنظر باشند که در بین این عده مردها بیشتر باشند و زنها کمتر وقتی بخواهند در مورد این عده صحبت کنند ضمیری رو به کار میبرند که بیشترین جنس افراد رو در بر بگیره این رو به هش میگند اغلبیت   و یا این که ضمیر استفاده شده از باب تغلیب 



 در بحث مورد نظر هم اهل بیت شامل 12 امام از جنس مرد و یک معصوم از جنس زن هست  لذا ضمیر از باب اغلبیت مذکر امده و همه اهل بیت رو در بر میگیره 

 اما این مطلب در مورد زنان پیامبر اکرم صدق نمیکنه چون تماما زن بودند