| آخرین ارسال ها |
| نوار پیام ها |
|
مدیریت پیام ها |
| امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد |
| اطلاعات نویسنده |
چهارشنبه ۱۳ فروردین ۱۳۹۳ ۰۵:۱۶ بعد از ظهر
|
|||||
|
عضو
شماره عضویت :
622
حالت :
ارسال ها :
166
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
96
اعتبار کاربر :
734
پسند ها :
24
تشکر شده : 280
|
فضایل حضرت زهرا (سلام الله علیها)
عايشه - همسر پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم - اظهار مى كند : فاطمه شبيه تر از هر كسى به رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم بود . هنگامى كه به حضور پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم مى رسيد، حضرت با آغوش باز از او استقبال مى كرد و دست هايش را مى گرفت و در كنار خود مى نشاند، و هرگاه پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم بر فاطمه عليهاالسلام وارد مى شد، ايشان برمى خاست و دست هاى حضرت را با اشتياق مى بوسيد. آن زمان كه رسول خدا صلى الله عليه و آله وسلم در بستر مرگ آرميده بود، فاطمه عليهاالسلام را به طور خصوصى پيش خود خواند، و آهسته با وى سخن گفت ، كمى بعد فاطمه عليهاالسلام را ديدم كه گريه مى كرد! سپس پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم بار ديگر با او آهسته صحبت كرد. اين بار، فاطمه عليهاالسلام خنديد! با خود گفتم : اين نيز يكى از برترى هاى فاطمه عليهاالسلام بر ديگران است كه هنگام گريه و ناراحتى توانست بخندد. علت را از فاطمه عليهاالسلام پرسيدم ، فرمود: - در اين صورت اسرار را فاش ساخته ام و فاش كردن اسرار ناپسند است . پس از آنكه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم رحلت كرد، به فاطمه عليهاالسلام عرض كردم : - علت گريه و سبب خنده شما در آن روز چه بود؟ در پاسخ فرمود: - آن روز، پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم نخست به من خبر داد كه از دنيا مى رود، گريه كردم ! سپس به من فرمود: تو اولين كسى هستى كه از اهل بيتم به من مى پيوندى ، لذا شاد شدم و خنديدم ! بحارالانوار جلد 43 صفحه 25 اميرالمؤمنين عليه السلام به يكى از اصحاب فرمود: - مى خواهى از وضع خود و فاطمه عليهاالسلام براى تو صحبت كنم ؟ فاطمه در خانه من آن قدر آب آورد كه آثار مشك بر سينه اش پيدا بود و آن قدر آسياب كرد كه دست هايش پينه بست و چنان در نظافت و پاك كردن خانه و پختن غذا زحمت كشيد كه لباسهايش كثيف و مندرس شد و او بسيار صدمه ديد! به همين خاطر به فاطمه توصيه كردم خوب است محضر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم برسى و جريان را بيان نمايى ، شايد جهت كمك به تو خادمى بفرستد تا از اين همه زحمت خلاص شوى ! فاطمه عليهاالسلام اين توصيه مرا قبول كرد و نزد پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم رفت ، اما چون ايشان را مشغول صحبت با اصحاب مى بيند، بدون آنكه خواسته اش را بگويد، باز مى گردد. رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم كه متوجه شده بودند فاطمه براى حاجتى آمده و بدون هيچ گونه صحبتى به خانه خود برگشته ، فرداى آن روز به منزل ما تشريف آوردند، و پس از سلام در كنار ما نشستند و آن گاه فرمودند: - فاطمه جان ! ديروز به چه منظور پيش من آمدى ؟ فاطمه عليهاالسلام از خجالت نتوانست حاجتش را بگويد: من عرض كردم : - يا رسول الله ! آن قدر آب آورده كه بند مشك در سينه اش اثر گذاشته و آن قدر آسياب گردانيده كه دست هايش تاول كرده و... لذا گفتم محضر شما برسد شايد خادمى به ايشان مرحمت نماييد تا زحمت هايش كمتر شود. رسول خدا فرمود: مى خواهى مطلبى به شما بياموزم كه از خادم بهتر است . وقتى كه خواستى بخوابيد 33 مرتبه بگوييد سبحان الله و 33 مرتبه بگوييد الحمد لله و 34 مرتبه بگوييد الله اكبر. ((در برخى روايت 34 مرتبه الله اكبر و 33 مرتبه الحمدلله و 33 مرتبه سبحان الله نقل شده است)) اين ذكر صد مرتبه است ولى در نامه اعمال هزار حسنه ( ثواب ) دارد. فاطمه جان ! اگر اين ذكرها را هر روز صبح بگويى خداوند خواسته هاى دنيا و آخرتت را برآورده خواهد كرد. فاطمه زهرا در جواب سه مرتبه گفت : از خدا و پيغمبر راضى هستم . بحارالانوار جلد 43 صفحه 82 و 134، با كمى تفاوت . در جاى ديگر آمده است : وقتى كه فاطمه (ع ) شرح حالش را بيان كرد و كنيزى خواست ، ناگهان اشك در چشمان پيامبر صلى الله عليه وآله حلقه زد و فرمود: - فاطمه جان ! به خدا سوگند! هم اكنون چهار صد نفر فقير در مسجد هستند كه نه غذا دارند و نه لباس ! مى ترسم اگر كنيز داشته باشى اجر و ثواب خدمت در خانه از تو گرفته شود! مى ترسم على بن ابى طالب عليه السلام در قيامت از تو مطالبه حق كند! سپس تسبيحات حضرت زهرا عليهاالسلام را به آن بانو ياد داد، آن گاه به فاطمه عليهاالسلام گفتم : - براى نيازهاى دنيوى نزد رسول خدا عليهاالسلام رفتى ، ولى خداوند ثواب آخرت به ما مرحمت فرمود. بحارالانوار جلد 43 صفحه 85 حضرت محمد (ص) بسیار می فرمود : فاطمه پاره تن من است ، کسی که او را مسرور کند ، مرا مسرور گردانیده و هرکس با او بدی کند ، با من بدی نموده است. انوار البهیه ( شیخ عباس قمی ره ) صفحه 38 در مسند امام رضا (ع) آمده است که : پیغمبر (ص) فرمود : دخترم از این جهت فاطمه نام نهاده شده است ، که خداوند سبحان او و دوستانش را از آتش جهنم رهایی بخشیده است. اعلام الوری با علام الهدی صفحه 222 حضرت محمد (ص) فرمودند : فاطمه پاره تن من است مرا آزرده خواهد کرد کسی که وی را اذیت کند ، و نیز فرمود : کسی که فاطمه را اذیت کند مرا اذیت کرده است و هرکه مرا اذیت کند خداوند را اذیت کرده است ، و نیز فرمود : خداوند در هنگام خشم فاطمه خشمگین میگردد ، و در هنگام خشنودی وی خشنود است. اعلام الوری با علام الهدی صفحه 223 حضرت محمد (ص) فرمود : فاطمه (س) بهترین زنهای جهان است و در روایت دیگر آمده است که : بهترین زنان عالم چهار نفرند : مریم بنت عمران ، آسیه دختر مزاحم ، خدیجه دختر خویلد ، و فاطمه دختر محمد (ص). اعلام الوری با علام الهدی صفحه 224 موسى بن جعفر عليه السلام فرمود: فاطمه علیهماالسلام صديقه (بسيار راست گو و معصوم ) و شهيده بود و دختران پيغمبران حائض نمى شوند. اصول كافى جلد 2 صفحه 356 شیخ مفید و شیخ طوسی از طریق عامه روایت کرده اند که حضرت رسولخدا (ص) فرمود که فاطمه پاره تن من است هرکه او را شاد گرداند مرا شاد گردانیده است و هرکه او را آزرده کند مرا آزرده است ، فاطمه عزیزترین مردم است نزد من. منتهی الآمال ( شیخ عباس قمی ره ) جلد 1 صفحه 160 ابن عباس روایت کند که من از پیغمبر (ص) پرسیدم از کلماتی که آدم (ع) تلقی نمود به آن و توبه او قبول شد ، کدام بود ؟ فرمود : این بود که آدم گفت : به حق محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین آنکه توبه مرا بپذیری ، و خداوند توبه را از او قبول کرد. کشف الغمة جلد 2 صفحه 22 جعفر بن محمد (ع) روایت کند که رسول الله (ص) فرمود که : حق تعالی غضب میکند به غضب فاطمه و خشنود میشود به خشنودی فاطمه. کشف الغمة جلد 2 صفحه 24 از حسن بصری نقل شده که میگفت حضرت فاطمه (ع) عابدترین امت بود و در عبادت حقتعالی آنقدر برپا می ایستاد که پاهای مبارکش ورم میکرد ، و وقتی پیامبر خدا (ص) به او فرمود چه چیز بهتر است از برای زن ، فاطمه (علیها السلام ) گفت آنکه نبیند مردی او را ، پس حضرت نور دیده خود را به سینه چسباند و فرمود : ذریة بعضها من بعض. منتهی الآمال ( شیخ عباس قمی ره ) جلد 1 صفحه 161 مولف کتاب منتهی الآمال ( ثقة المحدثین شیخ عباس قمی (ره) ) گوید فضایل و مناقب آن مخدره ( حضرت زهرا (س) ) زیاده از آن است که در اینجا ذکر شود و ما چون بنا بر اختصار داریم به همین قدر اکتفا میکنیم وبرکاتی که از آن بی بی به ما رسیده بسیار است از جمله تسبیح معروف آن حضرت که احادیث در فضیلت آن بسیار است و کافی است آنکه هر که مداومت کند به آن شقی و بدبخت نمیشود ، و خواندن آن بعد از هر نمازی بهتر است نزد حضرت صادق (ع) از هزار رکعت نماز گذاردن در هر روزی و کیفیت آن علی الاشهر سی و چهارمرتبه الله اکبر و سی و سه مرتبه الحمدلله و سی و سه مرتبه سبحان الله است که مجموع صد میشود. منتهی الآمال ( شیخ عباس قمی ره ) جلد 1 صفحه 162 از ابی عبدالله مرویست که اگر خداوند تبارک و تعالی امیرالمومنین (ع) را خلق نمیفرمود از برای فاطمه (ع) او را بر روی زمین کفوی نمی بود از آدم و غیر او. کشف الغمة جلد 2 صفحه 31 امام صادق عليه السلام مى فرمود: اگر خداى تبارك و تعالى اميرالمؤمنين عليه السلام را براى فاطمه نمى آفريد، در روى زمين ، از آدم گرفته تا هر بشرى بعد از او همسرى براى او نبود. اصول كافى جلد 2 صفحه 360 در احادیث متواتره از طریق خاصه و عامه روایت شده است که آنحضرت را برای این فاطمه نامیده اند که حقتعالی او را و شیعیان او را از آتش جهنم بریده است. منتهی الآمال ( شیخ عباس قمی ره ) جلد 1 صفحه 159 ابن بابویه به سند معتبر از حضرت امام حسن (ع) روایت کرده است که آنحضرت فرمود که در شب جمعه مادرم فاطمه (س) در محراب خود ایستاده و مشغول بندگی حقتعالی گردید و پیوسته در رکوع و سجود و قیام و دعا بود و تا صبح طالع شد شنیدم که پیوسته دعا میکرد از برای مومنین و مومنات و ایشان را نام میبرد و دعا برای ایشان بسیار میکرد و از برای خود دعایی نمیکرد ، پس گفتم ای مادر چرا از برای خود دعا نکردی چنانکه از برای دیگران دعا کردی ، فاطمه (س) فرمود : ای پسر من اول همسایه را باید رسید و آخر خود را. منتهی الآمال ( شیخ عباس قمی ره ) جلد 1 صفحه161 ابن بابویه به سند معتبر از یونس بن ظیبان روایت کرده است که حضرت صادق (ع) فرموده که فاطمه (ع) را نُه نام است نزد حقتعالی : فاطمه ، صدیقه ، مبارکه ، طاهره ، زکیه ، راضیه و مرضیه و محدثه و زهرا ، پس حضرت فرمود که آیا میدانی که چیست تفسیر فاطمه ؟ یونس گفت : گفتم خبر ده مرا از معنی آن ای سید من حضرت فرمود (( فطمت من الشر )) یعنی بریده شده است از بدیها حضرت فرمود که اگر امیرالمومنین (ع) تزویج نمی نمود او را کفوی و نظیری نبود او را بر روی زمین تا روز قیامت نه آدم و نه آنها که بعد از او بودند. ( علامه مجلسی (ره) در ذیل ترجمه این حدیث فرموده که صدیقه به معنی معصومه است ، و مبارکه یعنی صاحب برکت در علم و فضل و کمالات و معجزات و اولاد کرام و طاهره یعنی پاکیزه از صفات نقص و زکیه یعنی نمو کننده در کمالات و خیرات و راضیه یعنی راضی به قضای حق تعالی و مرضیه یعنی پسندیده خدا و محدثه یعنی ملک با او سخن میگفت و زهرا یعنی نورانی به نور صوری و معنوی ) منتهی الآمال ( شیخ عباس قمی ره ) جلد 1 صفحه 159 از عایشه روایت شده که وی گفت : هرگاه فاطمه (س) بر حضرت رسول (ص) وارد میشد ، پیغمبر برای احترام وی از جای خود برمی خواست ، و پیشانیش را می بوسید و او را در جای خود می نشاند. اعلام الوری با علام الهدی صفحه 224 پيامبر اسلام مى فرمايد : دخترم فاطمه ، بانوى بانوان اولين و آخرين هر دو جهان است .فاطمه پاره وجود من است .فاطمه نور ديدگان من است .فاطمه ميوه دل من است فاطمه روح و جان من است .فاطمه حوريه اى است ، در چهره انسان .هنگامى كه او در محراب عبادت ، در برابر پروردگارش مى ايستد، نور وجودش به فرشتگان آسمان مى درخشد، همان گونه كه ستارگان به زمينيان مى درخشند.خداى مهربان به فرشتگان مى فرمايد:هان اى فرشتگان من ! به بنده شايسته ام (فاطمه ) بنگريد! كه در درگاهم قرار گرفته است و از خوف و وحشت به خود مى لرزد. فاطمه با تمام وجود مشغول پرستش من است . اينك شما را شاهد مى گيرم شيعيان او را از آتش دوزخ امنيت بخشيدم . بحارالانوار جلد 43 صفحه 174. صدوق در كتاب : عيون اخبار رضا عليه السّلام نقل ميكند كه ابن عباس به معاويه گفت: آيا ميدانى كه فاطمه براى چه فاطمه ناميده شد؟ گفت: نه، گفت: براى اينكه او و شيعيانش از آتش جهنم آزادند، من اين موضوع را از پيامبر خدا شنيدم. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 13 نيز در كتاب : سابق الذكر از حضرت رضا عليه السّلام از پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله نقل ميكند كه فرمود: من اين دخترم را بدين لحاظ فاطمه ناميدم كه خداى سبحان وى و دوستانش را از آتش جهنم نجات داده است. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 13 صدوق در كتاب علل الشرائع از جابر نقل ميكند كه گفت: به حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام گفتم: براى چه فاطمه اطهر زهراء ناميده شد؟ فرمود: براى اينكه خداى حكيم آن بانو را از نور با عظمت خود آفريد، موقعى كه درخشيد آسمانها و زمين بنور او روشن شدند، چشمهاى ملائكه خيره شد، ملائكه خداى را سجده نمودند و گفتند: پروردگار ما! اين چه نورى است!؟ خدا فرمود: اين يكى از نورهاى من است كه آن را در آسمان خود جاى دادم، اين نور را از عظمت خويشتن آفريدم، من اين نور را از صلب يكى از پيامبرانم خارج مينمايم كه او را بر تمام انبياء برترى داده ام، از اين نور امامانى بوجود مياورم كه براى امر و دين من قيام ميكنند و براه راست هدايت خواهند شد، هنگامى كه وحى من قطع شود. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 13 نيز در كتاب سابق الذكر از پدر ابن عماره نقل ميكند كه گفت: به امام جعفر صادق عليه السّلام گفتم: براى چه فاطمه اطهر زهراء ناميده شد؟ فرمود: براى اينكه هر گاه فاطمه در محراب عبادت ميايستاد نور او براى اهل آسمان ميدرخشيد همان طور كه نور ستارگان براى اهل زمين ميدرخشد.بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 14 از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام ميفرمود: فاطمه زهراء نزد درب جهنم موقفى خواهد داشت- هنگامى كه روز قيامت فرا رسد در ميان دو چشم هر كسى نوشته می شود كه وى مؤمن يا كافر است، آنگاه بدوستدار فاطمه كه خيلى گنهكار باشد امر می شود برو به طرف جهنم، وقتى كه ميبيند كه بين دو چشم او نوشته شده: دوست فاطمه ميگويد: پروردگارا! تو مرا فاطمه ناميدى و وعده دادى بوسيله من كسى كه مرا با فرزندانم دوست داشته باشد از آتش جهنم نجات دهى، وعده تو بر حق و تو خلف وعده نخواهى كرد. خداى رؤف خواهد گفت: راست ميگوئى، من تو را فاطمه ناميدم، من كسى كه تو را با فرزندانت دوست داشته باشد از آتش جهنم بر كنار خواهم داشت وعده من حق است، من خلف وعده نخواهم كرد، من به دين منظور دستور دادم اين بنده ام را به جهنم ببرند كه تو براى او شفيع شوى و من شفاعت تو را بپذيرم تا مقام و منزلتى كه تو نزد من دارى براى ملائكه و پيامبران و اهل محشر معلوم شود دست هر كسى را كه در ميان دو چشم او نوشته باشد مؤمن است بگير و داخل بهشت كن. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 15 ابن شهر آشوب در كتاب: مناقب از گروهى از اهل تسنن از حضرت امام جعفر صادق از پيامبر اكرم اسلام روايت ميكند كه به حضرت على عليه السّلام فرمود: آيا ميدانى كه چرا فاطمه ، فاطمه ناميده شد؟ امير المؤمنين گفت: براى چه يا رسول اللَّه! فرمود: براى اينكه فاطمه و شيعيانش از آتش جهنم در امان خواهند بود. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 16 شيخ مفيد در كتاب: مجالس خود از رسول با عظمت اسلام نقل ميكند كه فرمود: ان اللَّه ليغضب لغضب فاطمة و يرضى لرضاها يعنى حقا كه خدا براى غضب فاطمه زهراء غضب ميكند و براى خشنودى او خشنود می شود. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 20 صدوق در كتاب: عيون الاخبار رضا عليه السّلام روايت ميكند كه پيغمبر فرمود: حسن و حسين بعد از من و بعد از پدرشان بهترين اهل زمين هستند و مادرشان بهترين زنان اهل زمين است. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 20 صدوق در كتاب : امالى از محمّد بن قيس روايت ميكند كه گفت : هر گاه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله از سفرى مراجعت ميكرد اولين كسى را كه ديدار مينمود فاطمه زهراء بود. وى نزد فاطمه ميرفت و مدت طولانى نزد او مكث مينمود، يك وقت كه پيغمبر اعظم اسلام به سفرى رفته بود فاطمه اطهر دو خلخال نقره و يك گردنبند و دو گشواره و پرده اى خريد براى موقعى كه پدر و شوهرش از سفر باز ميگردند. هنگامى كه پيامبر اكرم از مسافرت بازگشت نزد فاطمه زهرا رفت، اصحاب همچنان بر در خانه فاطمه ايستاده بودند، نميدانستند توقف كنند يا برگردند، زيرا از مدت مكث آن حضرت با اطلاع نبودند، ولى رسول اكرم چندان توقفى ننمود و در حالى از پيش فاطمه خارج شد كه آثار غضب از صورت مباركش مشاهده ميشد و آمد تا نزديك منبر نشست.فاطمه زهراء عليها السّلام دريافت كه خشم و ناراحتى پيامبر اعظم اسلام به خاطر خلخال و گوشوار و گردنبند و پرده بوده است. فاطمه اطهر گلوبند و گوشوار و خلخال و پرده را به حضور حضرت رسول اكرم فرستاد و به آن شخصى كه آنها را برد فرمود: سلام مرا به پدرم برسان و بگو: اينها را در راه خدا به مصرف برسان، موقعى كه آن شخص آمد (و پيام زهراء را برسول خدا صلى اللَّه عليه و آله رسانيد) پيغمبر خدا سه مرتبه فرمود: فداها ابوها يعنى پدرش به فدايش شود، دنيا براى محمّد و آل محمّد صلى اللَّه عليهم اجمعين ارزشى ندارد، اگر دنيا و خير آن نزد خدا به قدر يك بال پشه ارزشى ميداشت يك شربت از آب آن نصيب كافر نميشد، پس از اين جريان برخاست و نزد فاطمه اطهر رفت. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 21 طبرسى در كتاب : احتجاج از امام جعفر صادق عليه السّلام روايت ميكند كه پيغمبر معظم اسلام به فاطمه زهراء فرمود: اى فاطمه! خداى حكيم براى غضب تو غضب ميكند و براى خوشنودى تو خوشنود ميگردد. هنگامى كه محدثين اين حديث را نقل كردند ابن جريح به حضور امام صادق آمد و گفت: امروز حديثى بگوش ما رسيد كه مردم آن را شهرت داده اند! فرمود: چه حديثى؟ گفت: شما فرموده اى: پيامبر اسلام به فاطمه اطهر فرمود: خدا براى غضب تو غضب ميكند و براى خوشنودى تو خوشنود می شود. فرمود: آرى، آيا به نظر شما نه چنين است كه خدا براى غضب بنده مؤمن خود غضب ميكند و براى خوشنودى او خوشنود می شود؟ گفت: چرا. فرمود: پس چرا انكار ميكنيد كه خدا براى غضب فاطمه كه دختر پيغمبر اسلام است غضب خواهد كرد و براى خوشنودى او خوشنود خواهد شد!! گفت: راست گفتى، خدا ميداند كه مقام پيامبرى را نصيب چه خاندانى كند! بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 22 نيز در كتاب : امالى از حضرت على بن ابى طالب عليه السّلام روايت ميكند كه فاطمه اطهر به پيغمبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله گفت: اى پدر! من تو را در روز قيامت كجا ملاقات نمايم؟ همان روزى كه روز هول و جزع و فزع بزرگى خواهد بود؟ فرمود: اى فاطمه! آن روز مرا نزد خود در بهشت در حالى ملاقات خواهى نمود كه پرچم: الحمد للَّه با من خواهد بود، من آن روز نزد خدا براى امت خود شفاعت خواهم كرد. فاطمه گفت: اى پدر! اگر آنجا تو را ملاقات نكنم چه بايد كرد؟ فرمود: نزد حوض كوثر كه امت خود را آب ميدهم. گفت: اى پدر! اگر آنجا هم ملاقات ننمايم؟ فرمود: نزد صراط كه من ايستاده ام و ميگويم: پروردگارا! امت مرا سلامت بدار، گفت: اگر در آنجا نيز تو را نبينم؟ فرمود: مرا، لب جهنم خواهى ديد كه شر و شعله آن را از امتم دور مينمايم. فاطمه از اين بشارت مسرور گرديد، صلى اللَّه عليها و على ابيها و بعلها و بنيها. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 23 نيز در همان كتاب از ابن عباس نقل ميكند كه پيغمبر معظم اسلام صلى اللَّه عليه و آله فرمود : دختر من فاطمه بزرگ زنان عالم است.بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 24 در تفسير على بن ابراهيم از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام روايت ميكند كه در باره تفسير آيه (38- 39) سوره مدثر كه ميفرمايد : وى يكى از بزرگان است و براى بيم دادن بشر آمده. فرمود: منظور خدا در اين آيه فاطمه زهراء است. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 24 صدوق در كتاب امالى از ابن عباس نقل ميكند كه گفت : يك روز پيامبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله نشسته بود، على و زهراء و حسن و حسين عليهم السّلام در حضور آن بزرگوار مشرف بودند، پيغمبر خدا گفت: پروردگارا! تو ميدانى كه ايشان اهل بيت من و از عموم مردم نزد من گرامی ترند، بار خدايا! محبوب بدار آن كسى را كه ايشان را محبوب دارد، دوست بدار آن شخصى را كه ايشان دوست داشته باشد، دشمن بدار كسى را كه دشمن ايشان باشد، معين آن كسى باش كه معين ايشان باشد، پروردگارا! ايشان را از هر نحوه پليدى پاك و پاكيزه بدار و از هر گناهى نگاهدارى فرما! ايشان را بوسيله روح القدس تأييد بفرما!. سپس متوجه حضرت على بن ابى طالب شد و فرمود: يا على! تو امام امت من و خليفه من خواهى بود، تو مؤمنين را به سوى بهشت رهبرى خواهى كرد. گويا: من دخترم فاطمه را می بينم كه فرداى قيامت بر شترى كه از نور باشد سوار است از طرف راست وى هفتاد هزار ملك و از سمت چپ او هفتاد هزار ملك خواهد بود دختر من زنان مؤمنه امتم را به جانب بهشت رهبرى خواهد كرد. هر زنى كه پنج نماز شبانه روز را بخواند و ماه رمضان را روزه بگيرد، اعمال حج را بجاى آورد، زكاة مال خود را بدهد، از شوهر خود اطاعت نمايد و على را بعد از من دوست داشته باشد به شفاعت دخترم فاطمه زهراء داخل بهشت خواهد شد دخترم فاطمه بزرگ زنان بهشت است. گفته شد: يا رسول اللَّه! آيا فاطمه فقط بزرگ زنان زمانه خود ميباشد؟ فرمود: اين مقام از حضرت مريم دختر عمران است، ولى دختر من فاطمه زهراء بزرگ زنان اولين و آخرين جهان است، هنگامى كه فاطمه در محراب عبادت قيام مينمايد تعداد هفتاد هزار ملك از ملائكه مقربين به وى سلام ميكنند و فاطمه را به نحوى ندا ميكنند كه حضرت مريم را ندا ميكردند. آنان به فاطمه ميگويند: خدا تو را برگزيد و پاك و پاكيزه نمود، خدا تو را از ميان تمام زنان جهان برگزيد. پيغمبر خاتم پس از اين گفتگوها متوجه حضرت على شد و فرمود: يا على! فاطمه پاره تن و نور چشم و ميوه دل من است؟ آنچه كه باعث ناراحتى زهرا شود باعث ناراحتى من و آنچه كه موجب خشنودى وى شود موجب خوشنودى من خواهد شد. زهرا اولين كسى است از اهل بيت من كه به من ملحق می شود. بعد از من با دخترم فاطمه نيكرفتار باش! حسن و حسين صلى اللَّه عليه و آله پسران و گلهاى منند ايشان بزرگ جوانان بهشت ميباشند، پس بايد نظير چشم و گوش در نزد تو گرامى باشند سپس حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله دست خود را به جانب آسمان بلند كرد و گفت: بار خدايا! من تو را شاهد ميگيرم كه من دوست دوست ايشان هستم، بغض كسى را دارم كه بغض ايشان را داشته باشد، ميجنگم با كسى كه با آنان بجنگد، تسليم كسى هستم كه تسليم ايشان باشد، دشمن شخصى ميباشم كه دشمن ايشان باشد دوستدار كسى هستم كه دوستدار آنان باشد. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 25 در كتاب امالى ابن الشيخ از عايشه نقل ميكند كه گفت: من احدى را نديدم كه از لحاظ سخن گفتن از فاطمه بيشتر به رسول خدا شباهت داشته باشد هر گاه فاطمه به حضور پيامبر اعظم اسلام می آمد پيغمبر اكرم به وى مرحبا و خوش آمد ميگفت، دستهاى فاطمه را می بوسيده و او را بجاى خود می نشانيد. هر گاه پيغمبر معظم اسلام نزد فاطمه ميرفت فاطمه از جاى خود بر ميخواست و به پدر خويش مرحبا ميگفت و دستهاى مباركش را می بوسيد. در آن مرضى كه پيامبر خدا از دنيا رفت فاطمه به حضور آن حضرت مشرف شد، رسول اكرم سخنى در گوش فاطمه فرمود كه فاطمه خندان گرديد! من با خود گفتم: براى فاطمه فضيلت و برترى قائل بودم، و اكنون معلوم شد كه وى هم نظير زنان است، زيرا در حينى كه گريان است ميخندد! وقتى از او راجع به خنده اش جويا شدم گفت: اكنون صلاح نيست كه من جواب تو را بگويم. هنگامى كه پيامبر معظم اسلام از دنيا رحلت كرد و من از فاطمه راجع به آن خنده اش پرسش نمودم گفت: وقتى پدرم خبر فوت خود را به من داد گريان شدم، بعد از آن كه به من خبر داد و فرمود: تو اولين كسى هستى كه از اهل بيتم بمن ملحق ميشوى خندان شدم.بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 27 على بن ابراهيم در ذيل آيه- 57- سوره احزاب كه ميفرمايد: افرادى كه خدا و رسول را اذيت ميكنند خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و عذاب بزرگى براى ايشان آماده نموده است- مينگارد؛ اين آيه در شأن آن اشخاصى نازل شده كه حق على و زهرا عليهما السّلام را غصب نمودند و فاطمه را اذيت و آزار كردند، در صورتى كه پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه و آله فرموده: هر كس زهراء را در زمان زنده بودن من اذيت كند مثل اين است كه وى را بعد از موت من اذيت كرده باشد و هر كسى او را بعد از رحلت من اذيت كند مثل اين است كه وى را در زمان حيات من اذيت نموده باشد. كسى كه فاطمه را اذيت نمايد مثل اين است كه مرا اذيت كرده باشد و هر كس مرا اذيت كند خدا را اذيت كرده است و منظور از معنى آيه سابق الذكر همين است.بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 27 صدوق در كتاب خصال مينگارد: از جمله وصايائى كه پيامبر اكرم بحضرت على بن ابى طالب نمود اين بود كه فرمود: يا على! خدا توجهى به دنيا كرد و مرا بر مردان آن برگزيد. نيز توجه ديگرى نمود و تو را بعد از من بر مردان آن برگزيد. براى سومين بار متوجه عالم شد و امامانى را كه از فرزندان تو هستند براى بعد از تو برگزيد، مرتبه چهارم توجهى كرد و فاطمه را از ميان زنان عالم برگزيد.بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 28 از ابو ذر نقل ميكند كه گفت پيغمبر اسلام مرا فرستاد كه امير المؤمنين على عليه السّلام را به حضور آن حضرت بياورم، من وارد خانه على شدم و آن بزرگوار را صدا زدم، ولى كسى جوابم را نگفت، آسيا مشغول كار بود در صورتى كه كسى نزد آن نبود!! من على را دومين بار صدا زدم و آن حضرت خارج شد و به حضور پيغمبر خدا آمد، رسول خدا سخنى در گوش على گفت كه من آن را نفهميدم، من گفتم: تعجب دارم از اين آسيائى كه در خانه على عليه السّلام خود به خود ميگردد!! پيغمبر اكرم فرمود: خدا قلب و جوارح دخترم فاطمه را از ايمان و يقين پر كرده، چون خدا ضعف و ناتوانى فاطمه را ميداند لذا او را يارى كرده است. آيا تو نميدانى كه خدا ملائكه اى دارد كه موكل يارى كردن آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله ميباشند؟. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 32 يك روز صبح حضرت على ابن ابى طالب به فاطمه اطهر فرمود: آيا صبحانه اى دارى كه من بخورم؟ فرمود: نه. امير المؤمنين على خارج شد و دينارى قرض كرد كه به مصرف احتياج خود برساند ناگاه با مقداد مواجه شد كه اهل و عيالش گرسنه بودند. على عليه السّلام آن دينار را به مقداد داد و خود وارد مسجد شد و نماز ظهر و عصر را با پيغمبر معظم اسلام به جاى آورد. سپس پيامبر اكرم دست على را گرفت و با يك دگر متوجه فاطمه زهراء شدند، فاطمه بر سر سجاده عبادت بود و كاسه اى پشت سر فاطمه بود كه بخار از آن بر ميخواست. هنگامى كه فاطمه زهراء كه نزد آن حضرت عزيزترين مردم بود صداى پيامبر خدا را شنيد از اطاق خارج شد و به آن حضرت سلام كرد. رسول اكرم جواب سلام فاطمه را رد كرد و دست مبارك خود را بر سر آن بانوى معظمه كشيد و به وى فرمود: خدا تو را بيامرزد، شام براى ما بياور، فاطمه اطهر كاسه غذا را آورد و در حضور پيغمبر اكرم نهاد، رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: اى فاطمه! اين غذا از كجا نصيب تو شده!! من هرگز نظير رنگ آن را نديده ام، نظير بوى آن را نبوئيده ام، نظير آن را نخورده ام، آنگاه دست مبارك خود را در ميان دو كتف على عليه السّلام گذاشت و فرمود: اين غذا در عوض آن دينارى است كه در راه خدا دادى، خدا هر كسى را كه بخواهد رزق و روزى بدون حساب عطا ميكند. مؤلف گويد: زمخشرى (كه يكى از مفسرين اهل تسنن به شمار ميرود) در تفسير كشاف در ضمن داستان حضرت زكريا و مريم مينگارد: در زمانى كه قحطى رخ داده بود فاطمه اطهر پدرش پيامبر خدا را بر خويشتن مقدم داشت و دو گرده نان و يك تكه گوشت براى پيامبر خدا فرستاد، پيامبر اعظم صلى اللَّه عليه و آله آن نان و گوشت را نزد فاطمه آورد و به وى فرمود: اى دختر من! بيا اين غذا را بگير. وقتى فاطمه آن غذا را گرفت و روپوش را از روى آن برداشت ديد آن ظرف پر از نان و گوشت است، فاطمه مبهوت و متعجب شد!! آنگاه دريافت كه آن غذا از طرف خداى رؤف عطا شده. پيغمبر خدا به فاطمه زهراء فرمود: اين غذا را از كجا آورده اى؟ گفت: از طرف خداى توانا عطا شده، خدائى كه هر كه را بخواهد بدون حساب رزق و روزى ميدهد، رسول خدا فرمود: حمد مختص آن خدائى است كه تو را شبيه به بانوى بزرگ بنى اسرائيل يعنى حضرت مريم قرار داده، سپس پيغمبر اكرم على بن ابى طالب. حسن، حسين، و جميع اهل بيت خود را جمع كرد. همه به قدرى از آن غذا خوردند كه سير شدند ولى غذا همچنان باقى مانده بود، فاطمه اطهر آن غذا را به همسايگانش تقسيم كرد. بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 32 عياشى در تفسير خود از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام نقل ميكند كه فرمود: حضرت زهراى اطهر به على بن ابى طالب ضمانت داد كه كار و امور خانه را از قبيل: خمير كردن، نان پختن، آب و جاروب خانه را به عهده بگيرد. حضرت على هم ضمانت داد كه امور خارج از خانه را از قبيل آوردن هيزم و طعام عهده دار شود يكى از روزها اميرالمؤمنين: على به فاطمه اطهر عليهما السّلام فرمود: آيا غذائى نزد تو موجود است؟ فرمود: قسم به حق آن خدائى كه مقام تو را بزرگ قرار داده مدت سه روز است غذائى نزد ما موجود نيست كه براى تو بياوريم. اميرالمؤمنين فرمود: پس چرا مرا آگاه ننمودى؟ گفت: پدرم رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله مرا نهى كرده كه از تو چيزى بخواهم، ميفرمود: اگر چيزى براى تو آورد بپذير و الا مبادا از او چيزى خواهش نمائى! راوى ميگويد: على عليه السّلام از خانه خارج شد، در بين راه با شخصى مواجه گرديد و مبلغ يك دينار از او قرض كرد و در نظر گرفت غذائى براى اهل خانه خود تهيه نمايد. در بين راه با مقداد بن اسود مواجه شد و به او فرمود: براى چه در اين موقع از خانه خارجشده اى!؟ گفت: يا امير المؤمنين! به حق آن خدائى كه اين جاه و جلال بزرگ را به تو عطا كرده گرسنگى موجب خروج من گرديده است. راوى ميگويد: به حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام گفتم : آيا در آن موقع پيامبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله زنده بود؟ فرمود: آرى زنده بود. امير المؤمنين: على به مقداد فرمود من نيز به همين علت از خانه بيرون آمده و يك دينار قرض كرده ام، اكنون اين دينار را به تو ميدهم و تو را بر خويشتن مقدم ميدارم، وقتى على عليه السّلام آن دينار را به مقداد داد و متوجه خانه خويش گرديد پيامبر اكرم نشسته و حضرت زهراى اطهر مشغول نماز و يك ظرف سر پوشيده ما بين ايشان است. هنگامى كه حضرت زهراء از نماز فراغت حاصل كرد و آن ظرف را جلو كشيد ديدند كاسه اى است پر از نان و گوشت. امير المؤمنين فرمود: يا فاطمه! اين غذا را از كجا آورده اى گفت: از طرف خدا آمده، خدا هر كسى را كه بخواهد بدون حساب رزق و روزى ميدهد. پيامبر اعظم اسلام فرمود: يا على! آيا دوست دارى براى تو و زهراى اطهر يك مثالى بزنم؟ گفت: آرى. فرمود: تو مثل حضرت زكريا عليه السّلام هستى، زيرا آن حضرت هم وقتى در محراب عبادت حضرت مريم رفت و غذائى نزد او يافت به مريم فرمود: اين غذا را از كجا آورده اى!؟ گفت: از طرف خدا آمده، خدا هر كسى را كه بخواهد بدون حساب رزق و روزى ميدهد. مدت يك ماه بود كه از غذاى آن كاسه ميخوردند، آن كاسه همان است كه حضرت قائم عليه السّلام هم از غذاى آن ميخورد. حضرت امام محمّد باقر فرمود: آن كاسه اكنون نزد ما ميباشد.بحارالانوار { زندگانى حضرت زهرا عليها السلام (ترجمه نجفى) } صفحه 36
ویرایش موضوع توسط : منتظر ظهور
در تاریخ : چهارشنبه ۱۳ فروردین ۱۳۹۳ ۰۵:۲۳ بعد از ظهر می پسندم 5 0 5 
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر |
|||||
|
|
|||||
| امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد |
|
|
دانلود محتوای موضوع
پرینت موضوع
ارسال این موضوع به یک دوست
