ما انسانهای آخرالزمان زده، قرآن را می خوانیم، آن هم با صوت! امّا نمی فهمیم و به دنبال فهمیدن آن هم نیستیم. به همین خاطر است که گاهی این سوال به شدت ذهنمان را درگیر می کند: «خداوند متعال که ولایت و امامت را به چهارده معصوم (علیهم السلام) بخشید، چرا در کتاب خود سخنی از آنان نگفت؟» مسئله اینجاست که وقتی قرآن را با نگاه ائمه تفسیر و تبیین کنیم، می فهمیم که قرآن، جز درباره ی آن حضرت سخن نگفته است. حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، فرمودند:
rvHk:onh nv hkjzhv hsj
ما انسانهای آخرالزمان زده، قرآن را می خوانیم، آن هم با صوت! امّا نمی فهمیم و به دنبال فهمیدن آن هم نیستیم. به همین خاطر است که گاهی این سوال به شدت ذهنمان را درگیر می کند: «خداوند متعال که ولایت و امامت را به چهارده معصوم (علیهم السلام) بخشید، چرا در کتاب خود سخنی از آنان نگفت؟» مسئله اینجاست که وقتی قرآن را با نگاه ائمه تفسیر و تبیین کنیم، می فهمیم که قرآن، جز درباره ی آن حضرت سخن نگفته است. حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)، فرمودند: «قرآن در چهار قسمت نازل شده است: يك چهارم درباره ما و يك چهارم درباره دشمنان ما و يك چهارم سنن و امثال و يك چهارم واجبات و احكام، پس گزيدههاى قرآن مخصوص ماست.» (۱)
یکی از مباحث مهمی که در قرآن به آن پرداخته شده است، «مهدویت» است. آن هم نه فقط درباره ی ظهور آن حضرت، بلکه آیات متعددی درباره ی انتظار، نشانه های ظهور، نشانه های یاران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)، هدف خداوند از برپایی حکومت عدل و دیگر موضوعات، نازل شده است. البته آوردن تمام این آیات در این مقاله ممکن نیست، به همین خاطر، بخش موعود قرآن را در سایت مستور بخوانید. آنچه در این مقاله می آوریم، آیاتی است که به بحث «انتظار» اشاره دارد. ایمان آورندگان به غیب یکی از آیاتی که به منتظران اشاره دارد، آیه ی ۱ تا ۳، سوره ی بقره است که می فرماید: «الف، لام، میم؛ این کتابی است که در آن شکی نیست و برای متقین هدایتگر است؛ کسانی که به غیب ایمان می آورند و نماز را به پا می دارند و از آنچه به آنها روزی کرده ایم، انفاق می کنند.» (۲) امام صادق (علیه السلام) در تأویل این آیه فرمودند: «ایمان آورندگان به غیب، کسانی هستند که به قیام قائم (ع) ایمان آورند که حق است» (۳) همچنین از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده است که در توصیف امام دوازدهم (ع) فرمودند: «...خوشا به حال کسانی که بر دوستی آنان پاینده باشند، آنها کسانی هستند که خداوند در کتاب خود، اوصافشان را بین فرموده و گفته است: "آن چنان کسانی که به غیب ایمان آورند" و همچنین فرموده: «آنان حزب خدایند؛ آگاه باشید که حزب خدا غالب و پیروز است"» و در انتهای حدیث می فرمایند: «طوبی (درختی در بهشت)، برای صابران در غیبت است، طوبی برای کسانی است که بر محبت آنان استوارند...» (۴) مژده بر صبر کنندگان! آیه ی ۱۵۵ سوره ی بقره نیز، از آیاتی است که به منتظران حضرت مهدی (عج) که در راه آن حضرت، استقامت و شکیبایی می ورزند، مژده داده است: «و قطعاً شما را به چيزى از [قبيل] ترس و گرسنگى و كاهشى در اموال و جانها و محصولات مىآزماييم و مژده ده شكيبايان را.» (۵) در تفسير اين آيه، به نقل از امام محمد باقر (ع) آمده است که مؤمنان به ترس از پادشاهان، گراني قيمت ها و کمبود اموال، تجارتهاي فساد (بدون فايده)، مرگ زودرس و کمبود و بي برکتي ميوه ها آزمايش مي شوند اما...«...مژده بده بر صبرکنندگان با خروج مهدي (ع)» (۶) خدا منتظر است از آیاتی که سرشار از امید است، آیه ی ۲۰سوره ی یونس است: «و مىگويند چرا معجزه اى از جانب پروردگارش بر او نازل نمىشود بگو غيب فقط به خدا اختصاص دارد پس منتظر باشيد كه من هم با شما از منتظرانم.» (۷) امام رئوف، امام رضا (ع)، فرمودند: «چه نيکوست! صبر و انتظار فرج. مگر نشنيده ايد اين سخن خداوند را که فرموده است "منتظِر باشيد که من نيز همراه شما منتظر هستم."» (۸)
پی نوشت: ۱. سيماى امام على عليه السلام در قرآن/ ترجمه شواهد التنزيل؛ ص۲۸؛ با استفاده از نرم افزار جامع الاحادیث ۳/۵، تولید موسسه نور ۲. الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (۱-۳ بقره) ۳. شیخ صدوق، کمال الدین و اتمام النعمه، ج ۱، ص ۱۷؛ به نقل از نهاوندی، علی اکبر، العبقری الحسان، نشر مسجد مقدس جمکران، ج ۱، ص ۱۲ ۴. همان، به نقل از همان، ص ۱۳ ۵. وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (۱۵۵ بقره) ۶. بحرانی، سید هاشم، کتاب سيمای امام مهدی در قرآن، ص۹۳ ۷. وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ (۲۰ یونس) ۸. مجلسي، علامه محمد تقي، بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۲۹؛ منتخب الاثر، ص۴۹۶؛ الغيبه، نعماني، ص۱۸۰.
دانلود محتوای موضوع
پرینت موضوع
ارسال این موضوع به یک دوست
