| آخرین ارسال ها |
| نوار پیام ها |
|
مدیریت پیام ها |
| امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد |
|
| اطلاعات نویسنده |
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۱۲:۳۱ قبل از ظهر
|
|||
|
عضو
شماره عضویت :
2286
حالت :
ارسال ها :
1
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
1
اعتبار کاربر :
16
پسند ها :
2
تشکر شده : 4
|
ملاك هاي ازدواج را چه چيزهايي قرار دهيم
می پسندم 2 0 2 
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۰۱:۳۲ قبل از ظهر
[1]
|
|||
|
عضو
شماره عضویت :
1319
حالت :
ارسال ها :
681
محل سکونت : :
زیر سایه ی مرتضی علی هستم
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
166
اعتبار کاربر :
6414
پسند ها :
744
تشکر شده : 307
|
صداقت و نجابت و عفت به نظر من مهم ترین ملاکه
می پسندم 2 0 2
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۰۶:۲۶ قبل از ظهر
[2]
|
|||
|
عضو
شماره عضویت :
901
حالت :
ارسال ها :
761
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
283
اعتبار کاربر :
8583
پسند ها :
894
تشکر شده : 676
|
معرفی کتابی ارزشمند برای ازدواج جوانان  عنوان کتاب "جوشکاری" هست و موضوعش هم انتخاب همسر با تکیه بر ملاک‌های ایمانی. کتاب بسیار بسیار قوی، امروزی و جذاب کار شده و آموزه‌های خیلی زیادی رو در خودش جا داده: چه برای مجردها و چه برای متأهل‌ها. نکته قابل توجه اینکه این کتاب الکترونیکی به خارج از کشور از جمله «ایرلند» و «مسکو» هم راه پیدا کرده و دانشجویان ایرانی ساکن غرب رو ترغیب به ازدواج نموده کرده. کتاب جوشکاری دو اثری از حجت‌الاسلام حسین عالمی پیرامون درباره ازدواج عاقلانه آسان و به‌موقع با تکیه‌بر ملاک‌های ایمانی است که به‌تازگی شماره دوم کتاب نیز منتشرشده است. کتاب جوشکاری عنوانی از یک کتاب الکترونیکی است که توسط یکی از مبلغان دانشگاهی درباره ازدواج عاقلانه آسان و به هنگام نوشته‌شده است. کتاب جوشکاری حاصل سؤال‌ها و جواب‌هایی است که جامعه دانشجویی دانشگاه‌های تهران – از دانشگاه صنعتی شریف و صنعتی امیرکبیر گرفته تا دانشگاه تهران- و دیگر دانشگاه‌های کشور جوشیده و البته حجت‌الاسلام حسین عالمی بابیانی شیوا درباره ازدواج و انتخاب همسر و سبک زندگی پس از ازدواج در کتاب جوشکاری به آنان پاسخ داده است. کتاب جوشکاری دو که در ادامه روند کتاب جوشکاری یک و بر منوال پرسش و پاسخ نوشته‌شده است و دربردارنده 100 سؤال جدید از سوی دانشجویان و 100 پاسخ تفصیلی از سوی حجت‌الاسلام عالمی در 312 صفحه است. کتاب جوشکاری دو در حقیقت در امتداد تبیین همان نظریه «کتاب جوشکاری یک» و درعین‌حال پاسخگو به سؤالات فراوان دیگری است که در ذهن مخاطب کتاب جوشکاری یک تولید و نگاشته شده و درنهایت به دست نویسنده رسیده است. در کتاب جوشکاری الکترونیکی با طرح مطالب متنوعی روبرو می‌شویم، از دختری که در انتخاب همسر نزدیک بود تحت تأثیر عرفان کاذب قرار گیرد یا دختری که در محیط ناامن خانه‌شان تنها با توکل و توسل توانسته بود وجود خویش را حفظ کند و یا همسرانی که در ایجاد ارتباط عاطفی با یکدیگر مشکل‌دارند، نمونه‌ای از صدها مسئله‌ای است که در کتاب جوشکاری آمده است. کتاب جوشکاری دو که با عنوان ازدواج عاقلانه آسان و به‌موقع منتشرشده حاوی 100 پرسش است در مقدمه کتاب جوشکاری دو آقای عالمی اشاره می‌کنند که این کتاب برای همه دانشجویانی است که گوش شنوایی برای دردهایشان و جواب ساده‌ای برای سالشان نیافته‌اند سؤال شماره 101 در کتاب جوشکاری سؤال جوانی است که از بردن نام مسائل جنسی احساس بدی پیدا میکند و به دنبال راهی که احساساتش را کنترل کند سؤال شماره 109 در کتاب جوشکاری مربوط به فردی است که همسرش را بر اساس دین انتخاب کرده اما او پس‌اندازی ندارد و درعین‌حال خانواده فرد تقاضای جشنی مجلل دارند شوال شماره 119 کتاب جوشکاری در مورد مسئله شب زفاف است و نویسنده کتاب حاج‌آقا عالمی بابیانی شیوا به سؤال پاسخ داده‌اند سؤال شماره 200 در کتاب جوشکاری, سؤال جوانی است که بین ادامه تحصیل یا ازدواج مردد است و دنبال دلیل قانع‌کننده‌ای که ” اول ازدواج بعد دانشگاه “. سوال شماره 195 کتاب جوشکاری درباره دختری است که از زندگی کنار برادرانش احساس ترس و ناامنی می کند سوال شماره 118 در کتاب جوشکاری مربوط به جوانی است که علاقه دارد بداند ازدواج در سالهای ابتدایی تحصیل (سال دوم و سوم) چرا با عنوان ازدواج طلایی شناخته می شود. سوا شماره 181 در کتاب جوشکاری به بیان معنای لباس بودن زن و شوهر برای یکدیگر پرداخته است سوال شماره 171 در کتاب جوشکاری درباره ازدواج با نخبه هاست. کتاب جوشکاری از طراحی زیبایی برخوردار است و شما به‌طور حتم بعد از چند ساعت مطالعه کتاب جوشکاری از آن خسته نمی‌شوید در ستون سمت چپ کتاب جوشکاری از طرح‌های گرافیکی زیبایی استفاده‌شده است. هم‌چنین در مواردی که نیاز بوده در مورد مسئله کامل‌تر توضیح داده بشه نویسنده کتاب جوشکاری در انتهای صفحه لینکی به صفحه وب موردنظر در وبلاگ گذاشته‌اند تا خوانندگان کتاب جوشکاری برای مطالعه دقیق‌تر و کسب اطلاعات بیشتر نیز به وبلاگ نویسنده کتاب جوشکاری مراجعه کنند وبلاگ طلبه‌ای در عصر انتظار (حسین عالمی) نویسنده کتاب جوشکاری http://www.hosseinalemi.blogfa.com/ سؤالات زیادی ازجمله وسواس در انتخاب همسر هنر استفاده از واسطه‌های عاقل طرح مشکل با خانواده خواستگار واسطه شدن برای بازسازی زندگی ارتباط لمسی عاطفی هنر انتخاب الفاظ خوب در زندگی تفاهم فرهنگی در ازدواج عیوب ظاهری و باطنی دخترها و پسرها . . در کتاب جوشکاری مطرح‌شده‌اند علاقه‌مندان می‌توانند برای مطالعه کتاب جوشکاری یک و کتاب جوشکاری دو روی لینک های زیر کلیک کنند می پسندم 4 0 4
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۱۱:۴۳ قبل از ظهر
[3]
|
|||
|
بانو
شماره عضویت :
1310
حالت :
ارسال ها :
3265
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
431
دعوت شدگان :
2
اعتبار کاربر :
74079
پسند ها :
5100
تشکر شده : 6163
|
معمولاً هر فردی برای ازدواج، معیارها و ملاک های خاصی برای انتخاب همسر در نظر می گیره نمیتونیم لیستی از معیار ها رو برای همه تجویز کنیم
باید اول به خودمون رجوع کنیم و برای انتخابمون باید « معیار » داشته باشیم تا بتونیم به وسیله ی اون طرف مقابل رو محک بزنیم همه ی کسایی که می خوان ازدواج کنن باید یه روز، دو روز، یه هفته، یه ماه، هر اندازه که لازمه، بشینن فکر کنن و معیاراشونو انتخاب کنن معیارا رو نباید خیلی ایده آل فرض کنیم معیارها رو واقعی انتخاب کنیم؛ یعنی نه چندان ایده آل معنوی و نه چندان ایده آل مادی. اینکه همسر آینده رو استاد اخلاق فرض کنیم از او یه تندیس فضایل اخلاقی بسازیم یه کم از واقع گرایی به دوره چرا؟؟چون که کسی که این معیار رو در نظر داره یه جوون بیست و چند ساله اس پس کیس مورد نظرش هم باید در همین حد و حدود باشه حالا چند تا جوون بیست و چند ساله وجود داره که مجمع فضایل و مراتب اخلاقی هستش؟یا فرضا وجود داشته باشه اصلا همسر خوبی میتونه باشه؟ البته نمی گم قید ایده آل های معنوی رو بزنید؛ ولی باید به گونه این معیارها رو انتخاب کنید که با واقعیت افرادی که در معرض انتخابتون هستن تناسب داشته باشه درباره معیارای مادّی هم باید واقع بینانه فکر کنین دختری که خونه شخصی، اتومبیل آن چنانی، حقوق چندین میلیونی و ... رو از معیارهای همسر آینده خودش می دونه، حتما غافل از اینه که بسیاری از جوانایی که در سنّ ازدواج با او هستن این ویژگی ها رو ندارن و بسیاری از کسایی که این ویژگی ها رو دارن اینقد از او بزرگ ترن که او حاضر نیست با اونا ازدواج کنه (و این قضیه در مورد عکسش هم صدق میکنه یعنی آقایونی که دنبال ملکه زیبایی میگردن که خانواده شلوغی نداشته باشه و پدر و مادرش استاد دانشگاه باشه و خودش تا مقطع دکتری قصد ادامه تحصیل داشته باشه باید خودشون رو محک بزنن و ببینن که اونا در حد و اندازه این معیارها هستن؟؟) سرتن رو به درد نیارم در نهایت برای انتخاب همسر دو دیدگاه یا در واقع دو تا نظریه وجود داره یکی دیدگاه همسان همسری : طبق این دیدگاه در انتخاب همسر اولویت اصلی افراد شباهت ها هستش یعنی هر چه شباهت ها و همانندی های دختر و پسر بیشتر باشه دو طرف بیشتر مایل به ازدواج با همدیگه هستن ارزش های مشترک-سن و سال-سطح تحصیلات-تفاهم های فرهنگی و خانوادگی رو میشه برای این شباهت ها مثال بزنیم و دیگه دیدگاه ناهمسان همسریه : یعنی اینکه بعضی افراد هستن که تمایل دارن با کسانی ازدواج کنند که نه تنها معایب و نواقص اونا رو نداره بلکه بتونه تکمیل کننده ی ضعف های اون بشه مثلا کسایی که خوشون خجالتی ان دوست دارن همسری جسور و شجاعی داشته باشن به هر حال اول عرایضم عرض کردم خدمتتون که باید در وهله اول بشینیم خوب فکر کنیم که چی میخواییم از زندگی و خواسته هامون علایقمون نیازهامون از یه زندگی مشترک چی هستش و چی میتونه باشه در نهایت به عقیده بنده حقیر مهمترین عوامل در توافق ازدواج میتونه معیارهای زیر باشه
1 – رشد عاطفی و فکری 2- تشابه علایق و طرز تفکر 3-تشابه مذهبی(مسائل عینی مذهبی مد نطره نه کلیات )4- تشابه تحصیلی و طبقاتی 5 – تشابه طرز فکر نسبت به امور جنسی می پسندم 8 0 8
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۱۲:۲۱ بعد از ظهر
[4]
|
|||
|
بانو
شماره عضویت :
1310
حالت :
ارسال ها :
3265
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
431
دعوت شدگان :
2
اعتبار کاربر :
74079
پسند ها :
5100
تشکر شده : 6163
|
نوشته شده توسط : محمد121 » صداقت و نجابت و عفت به نظر من مهم ترین ملاکه این معیارهایی که دارین رو حتما به صورت جزیی بهش بپردازین و اونا رو از کلیت در بیارن (یعنی در واقع جزئی کردن معیارها) براتون مثالی میزنم تا دلیل عرضم رو خدمتتون بیان کنم جوانی وقتی در جلسه ی خواستگاری حضور پیدا می کنه از طرف مقابلش درباره ی اصل عفاف، حجاب، اجتماعی بودن و ... می پرسه. طرف مقابل هم خیلی خوب در این مورد صحبت می کنه و میگه من معتقدم که عفاف، تمام هستی یک زن هستش و بدون اون، زندگی معنا و مفهومی برای زن نداره . اگه زنی حجابش رو رعایت نکنه، ارزش خودش رو درک نکرده و ... . به این جوون با شنیدن اینحرفها احساسِ خوشِ تفاهم در معیارها دست میده چون او هم درباره ی عفاف و حجاب و ... همین طور فکر میکنه وقتی این دو وارد زندگی میشن از همون روزای اول مشکلاتشون شروع میشه . اختلافات اونا هم درست درباره ی همون چیزایی هستش که فکر می کردن درباره ی اون اشتراک و تفاهم دارن. اما چرا این اتفاق می افته؟ یکی از دلایل اصلی این اتفاق اینه که این دو درباره ی اصل معیارا با هم اشتراک داشتن ولی تفسیر هر کدام از اونا درباره ی معیارها متفاوت از اون یکی بوده مثلا زن بگو و بخند با پسر عمو و پسر دایی خودش رو منافی عفت نمیدونه اما مرد، این کار رو بی عفتی می دونه یا اینکه مرد جوراب پوشیدن در مقابل مردان غریبه و نامحرم رو لازمه ی حجاب می دونه اما برای زن اهمیتی نداره از طرفی دیگه ممکنه مرد گفت و گوی دوستانه با زنان رو از آداب معاشرت و لازمه ی اجتماعی بودن بدونه اما زن از این کار مرد متنفر باشه به همین دلیل ان شالله موقع انتخاب معیاراتونو جزیی بیان کنید که خدایی نکرده بعدا به همچین مشکلاتی بر نخورید ان شالله که همه ی جوونای از اهل تشیع خوشبخت و عاقبت بخیر بشن (الهی آمین) می پسندم 7 0 7
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۰۲:۴۹ بعد از ظهر
[5]
|
|||
|
عضو
شماره عضویت :
901
حالت :
ارسال ها :
761
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
283
اعتبار کاربر :
8583
پسند ها :
894
تشکر شده : 676
|
می پسندم 2 0 2
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۰۲:۵۱ بعد از ظهر
[6]
|
|||
|
عضو
شماره عضویت :
901
حالت :
ارسال ها :
761
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
283
اعتبار کاربر :
8583
پسند ها :
894
تشکر شده : 676
|
می پسندم 2 0 2
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۰۲:۵۲ بعد از ظهر
[7]
|
|||
|
عضو
شماره عضویت :
901
حالت :
ارسال ها :
761
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
283
اعتبار کاربر :
8583
پسند ها :
894
تشکر شده : 676
|
در مورد معیار ازدواج مراجعه به چند آیه از قرآن قابل توجه می باشد: دستاورد ازدواج چه باید باشد؟ در پاسخ به این سوال می توان به دو آیه از قرآن مجید اشاره نمود؛ « وَ مِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكمُ مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُواْ إِلَيْهَا وَ جَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فىِ ذَالِكَ لاََيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ» (و از نشانههاى او(خداوند) اين است كه براى شما از جنس خودتان (نه از فرشتگان و نه از اجنّه و غير آنها) همسرانى آفريد كه در كنار آنها آرامش يابيد، و ميان شما (شوى و زن يا افراد نوع انسانى) علاقه دوستى و مهر باطنى نهاد، همانا در اين امر نشانههايى است (از توحيد و قدرت و حكمت خدا) براى گروهى كه مىانديشند.) سوره روم،آیه21. قرآن در اين آيه هدف ازدواج را سكونت و آرامش قرار داده است، و با تعبير پر معنى" لتسكنوا" مسائل بسيارى را بيان كرده است. اين آرامش از اينجا ناشى مىشود كه اين دو جنس مكمل يكديگر و مايه شكوفايى و نشاط و پرورش يكديگر مىباشند بطورى كه هر يك بدون ديگرى ناقص است، و طبيعى است كه ميان يك موجود و مكمل وجود او چنين جاذبه نيرومندى وجود داشته باشد. و از اينجا مىتوان نتيجه گرفت آنها كه پشت پا به اين سنت الهى مىزنند وجود ناقصى دارند، چرا كه يك مرحله تكاملى آنها متوقف شده (مگر آنكه به راستى شرائط خاص و ضرورتى ايجاب تجرد كند). به هر حال اين آرامش و سكونت هم از نظر جسمى است، و هم از نظر روحى هم از جنبه فردى و هم اجتماعى.(تفسير نمونه، ج16، ص391-392) نکته ای دیگری که در این رابطه قرآن به آن اشاره می کند، مساله ادامه نسل بشر است؛ « نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ» (زنان شما، محل بذرافشانى شما هستند پس هر زمان كه بخواهيد، مىتوانيد با آنها آميزش كنيد. و (سعى نمائيد از اين فرصت بهره گرفته، با پرورش فرزندان صالح) اثر نيكى براى خود، از پيش بفرستيد! و از خدا بپرهيزيد و بدانيد او را ملاقات خواهيد كرد و به مؤمنان، بشارت ده) سوره بقره،آیه223. می پسندم 0
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۰۲:۵۸ بعد از ظهر
[8]
|
|||
|
عضو
شماره عضویت :
901
حالت :
ارسال ها :
761
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
283
اعتبار کاربر :
8583
پسند ها :
894
تشکر شده : 676
|
معیارهای ازدواج یکی از ملاک های مهم در انتخاب همسر مساله هم کفو بودن است. در ازدواج مسأله كفو بودن، يك اصل است. « کفو» به معنی نظیر و مساوی است (مجمع البحرين، ج1، ص: 359). این که گفته می شود این کفو آن است، یعنی در حسب و مال مانند هم هستند(كتاب العين، ج5، ص: 414) از مهمترین مسائل مطرح در کفویت مسائل ایمانی و اعتقادی و پایبندی به دستورات دینی است، یعنی انسان مسلمان و مومن حق ندارد با فردی که نسبت به رعایت دستورات اسلامی بی اعتنا است به گونه ای که مشهور به فسق و فجور می باشد ازدواج کند. قرآن مجید در این رابطه می فرماید:« الزَّاني لا يَنْكِحُ إِلاَّ زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلاَّ زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ» (مرد زناكار جز با زن زناكار يا مشرك ازدواج نمىكند و زن زناكار را، جز مرد زناكار يا مشرك، به ازدواج خود در نمىآورد و اين كار بر مؤمنان حرام شده است). ( سوره نور،آیه3). از آنجا كه در آيه مورد بحث سخن از مجازات زن و مرد زناكار در ميان است، به همين مناسبت سؤالى پيش مىآيد كه ازدواج مشروع با چنين زنان چه حكمى دارد؟ آيه سوم اين سؤال را چنين پاسخ مىگويد:" مرد زناكار جز با زن آلوده دامان يا مشرك و بى ايمان ازدواج نمىكند، همانگونه كه زن آلوده دامان جز با مرد زانى يا مشرك پيمان همسرى نمىبندد" (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ). " و اين كار بر مؤمنان تحريم شده است" (وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ). در اينكه اين آيه بيان يك حكم الهى است، يا خبر از يك قضيه خارجى و طبيعى؟ در ميان مفسران گفتگو است: بعضى معتقدند آيه تنها يك واقعيت عينى را بيان مىكند كه آلودگان هميشه دنبال آلودگان مىروند، و همجنس با همجنس پرواز مىكند، اما افراد پاك و با ايمان هرگز تن به چنين آلودگيها و انتخاب همسران آلوده نمىدهند، و آن را بر خويشتن تحريم مىكنند، شاهد اين تفسير همان ظاهر آيه است كه به صورت" جمله خبريه" بيان شده. ولى گروه ديگر معتقدند كه اين جمله بيان يك حكم شرعى و الهى است مخصوصا مىخواهد مسلمانان را از ازدواج با افراد زناكار باز دارد، چرا كه بيماريهاى اخلاقى همچون بيماريهاى جسمى غالبا واگيردار است. و از اين گذشته اين كار يك نوع ننگ و عار براى افراد پاك محسوب مىشود.(تفسير نمونه، ج14، ص: 361). حاصل معناى آيه با كمك روايات وارده از طرق اهل بيت (ع) اين است كه: زناكار وقتى زناى او شهرت پيدا كرد، و حد بر او جارى شد، ولى خبرى از توبه كردنش نشد، ديگر حرام است كه با زن پاك و مسلمان ازدواج كند، بايد يا با زن زناكار ازدواج كند و يا با زن مشرك، و همچنين زن زناكار اگر زنايش شهرت يافت، و حد هم بر او جارى شد ولى توبهاش آشكار نگشت، ديگر حرام مىشود بر او ازدواج با مرد مسلمان و پاك، بايد با مردى مشرك، يا زناكار ازدواج كند.(ترجمه الميزان، ج15، ص: 114). البته مساله کفویت منحصر در امور دینی و اعتقادی نمی شود، بلکه با توجه به معنی لغوی این کلمه موارد دیگری از جمله مسائل فرهنگی و اجتماعی حتی مادی را نیز می توان در این بحث مطرح نمود. خداوند در قرآن زن و مرد را نسبت به یکدیگر به لباس تشبیه می کند:« ْ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ» (آنها لباس شما هستند و شما لباس آنها). سوره بقره،آیه187. لباس از يك سو انسان را از سرما و گرما و خطر برخورد اشياء به بدن حفظ مىكند، و از سوى ديگر عيوب او را مىپوشاند، و از سوى سوم زينتى است براى تن آدمى، اين تشبيه كه در آيه فوق آمده اشاره به همه اين نكات است. دو همسر يكديگر را از انحرافات حفظ مىكنند، عيوب هم را مىپوشانند وسيله راحت و آرامش يكديگرند، و هر يك زينت ديگرى محسوب مىشود. اين تعبير نهايت ارتباط معنوى مرد و زن و نزديكى آنها را به يكديگر و نيز مساوات آنها را در اين زمينه كاملا روشن مىسازد، زيرا همان تعبير كه در باره مردان آمده در باره زنان هم آمده است بدون هيچ تغيير.( تفسير نمونه، ج1، ص 65) همانطور که انسان در انتخاب لباس جسم ملاک هایی را در نظر می گیرد، مثلا بلندی و کوتاهی، تنگ یا گشاد بودن، رنگ و جنس لباس، در انتخاب فردی که به عنوان لباس معنوی و روحی انسان مطرح است، این توجه و دقت لازم است. بنابراین در انتخاب همسر علاوه بر در نظر گرفتن شرایط معنوی، ایمانی و اعتقادی، توجه به مسائل ظاهری نیز از اهمیت و جایگاه مهمی برخوردار است، که رعایت آنها می تواند انسان را به انتخاب همسر مناسب رهنمون سازد. می پسندم 0
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۰۶:۰۰ بعد از ظهر
[9]
|
|||
|
بانو
شماره عضویت :
1071
حالت :
ارسال ها :
805
محل سکونت : :
شیراز
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
135
اعتبار کاربر :
13569
پسند ها :
589
تشکر شده : 708
|
بهترین معیار ایمان ایمان ایمان اونم از نوع واقعیش.
طرف ایمانش که خدایی باشه میدونه خدا گفته با همسرت خوش رفتار و خوش برخورد و خوش اخلاق باش. طرف ایمانش که خدایی باشه میدونه باید کار و تلاش داشته باشه و نون حلالا بیاره سر سفره طرف ایمان که داشته باشه میدونه نماز و روزه چیه و برکت میاره تو خونش طرف ایمان که داشته باشه میدونه به به خانواده طرف مقابلش احترام بذاره طرف ایمان داشته باشه میدونه باید علمشو زیاد کنه طرف ایمان داشته باشه خدا نور ایمانو توی صورتش نمایان میکنه و تو دل طرف مقابلش میشینه من که اعتقاد دارم همه چیزای خوب از ایمان واقعی نشئت میگیره ایمان واقع=الگو گرفتن زندگی امامامون(حالا کدوم امام توی زندگیش خوشبخت نبود؟!) قبلنا میگفتم اولین ملاکم ثروت و علم و خوشگلی.اما اشتباه بود.چرا با یه تیر 1000 تا نشونو نزنیم.اون تیر هم فقط ایمان ایمان اونم از نوع واقعیش. راستی یه چیز دیگه هم بگم. مامانبزرگم وقتی میخواد نصیحتم کنه واسه انتخاب همیشه میگه: دخترم:ثروت به یه شب بند هستو و خوشگلی به یه تب با یه تب کردن طرف از ریخت و قیافه میفته،با ی شب شاید طرف ورشکست شه.پس به این چیزا دل نبندیم که اگه طرفمون از دست دادن ازش دل زده نشیم. ان شالله که همه جوونای دنیا و جوونای مسلمون بعد جوونای ایران و بعد جوونای این انجمن و آخر آخر خودم همه خوشبخت بشن و الگوشون امام علی و حضرت فاطمه باشه.ان شالله می پسندم 2 0 2
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۰۹:۱۱ بعد از ظهر
[10]
|
|||
|
مدیر انجمن مطالب جالب
شماره عضویت :
658
حالت :
ارسال ها :
2423
محل سکونت : :
پایتخت
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
341
اعتبار کاربر :
31653
پسند ها :
1693
تشکر شده : 4530
|
ایمان - اخلاق - خانواده - پول
.gif) وسلام  می پسندم 0
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ ۱۰:۰۶ بعد از ظهر
[11]
|
|||
|
بانو
شماره عضویت :
1310
حالت :
ارسال ها :
3265
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
431
دعوت شدگان :
2
اعتبار کاربر :
74079
پسند ها :
5100
تشکر شده : 6163
|
نوشته شده توسط : دختر چادری » بهترین معیار ایمان ایمان ایمان اونم از نوع واقعیش. طرف ایمانش که خدایی باشه میدونه خدا گفته با همسرت خوش رفتار و خوش برخورد و خوش اخلاق باش. طرف ایمانش که خدایی باشه میدونه باید کار و تلاش داشته باشه و نون حلالا بیاره سر سفره طرف ایمان که داشته باشه میدونه نماز و روزه چیه و برکت میاره تو خونش طرف ایمان که داشته باشه میدونه به به خانواده طرف مقابلش احترام بذاره طرف ایمان داشته باشه میدونه باید علمشو زیاد کنه طرف ایمان داشته باشه خدا نور ایمانو توی صورتش نمایان میکنه و تو دل طرف مقابلش میشینه من که اعتقاد دارم همه چیزای خوب از ایمان واقعی نشئت میگیره ایمان واقع=الگو گرفتن زندگی امامامون(حالا کدوم امام توی زندگیش خوشبخت نبود؟!) قبلنا میگفتم اولین ملاکم ثروت و علم و خوشگلی.اما اشتباه بود.چرا با یه تیر 1000 تا نشونو نزنیم.اون تیر هم فقط ایمان ایمان اونم از نوع واقعیش. راستی یه چیز دیگه هم بگم. مامانبزرگم وقتی میخواد نصیحتم کنه واسه انتخاب همیشه میگه: دخترم:ثروت به یه شب بند هستو و خوشگلی به یه تب با یه تب کردن طرف از ریخت و قیافه میفته،با ی شب شاید طرف ورشکست شه.پس به این چیزا دل نبندیم که اگه طرفمون از دست دادن ازش دل زده نشیم. ان شالله که همه جوونای دنیا و جوونای مسلمون بعد جوونای ایران و بعد جوونای این انجمن و آخر آخر خودم همه خوشبخت بشن و الگوشون امام علی و حضرت فاطمه باشه.ان شالله بله درسته اولین و اصلی ترین معیارو شرط اول ازدواج برای کسانی که باورهای مذهبی براشون اولویت داره ایمان و تقوای طرف مقابله و اگه ایمان و اعتقاد نباشه بخودی خود فرد مورد نظر برای شخص حذف میشه اما الزاما اینجوری نیست که هر کسی با ایمان باشه با اخلاقه - هر کسی با ایمان باشه از سلامت روحی و جسمی برخورداره -هر کسی با ایمان باشه عدم تناسب فرهنگی،تحصیلی،خانوادگی،تربیتی،سنی،ظاهری برای زندگی آینده اش مشکلی بوجود نیاره بهتره برای روشن شدن موضوع مثالی رو بزنم شاید داستان سعد ابن معاذ (یکی از صحابه پیامبر)شنیده باشین سعد بن معاذ کسی بود که 70 هزار ملائکه برای تشییع جنازه اش حضور داشتن سعد کسی بود که پیامبر با پای برهنه و بدون ردا در مراسم تشییعش شرکت کرد گاهس سمت چپ تابوت و میگرفت گاهی سمت راست تابوت سعد رو میگرفت رسول خدا خودش سعد رو در قبر گذاشت (همه اینا نشون دهنده مقام معنوی سعد بن معاذ هستش) بعد از دفن کردن سعد مادرش اومد و دستش رو گذاشت روی قبر سعد و میگه :گوارا باد برتو بهشتی که در اون داخل میشی پیامبر خطاب به مادر سعد میگه که بر خدا حکم نکن که الان قبر سعد رو در خودش فشار داده علت رو ز رسول خدا میپرسن پیامبر میفرمایند که فشار قبر برای سوء اخلاق سعد نسبت به خانواده ( حالا بنده این ماجرا رو نقل به مضمون عرض کرردم حتما بعدا ماجرای دقیقش رو براتون توی انجمن ) میبیند که ایما صرفا اخلاق در خانواده رو نمیاره هم کفو بودن صرفا توی ایمان نیستش طرفین باید هم از لحاظ روحی هم عاطفی هم اجتمایی و هم جنسی با همدیگه هم کفو باشن بنده خودم شاهد بودم زوج مومنی که هر دوشون با ایمان واقعی بودن و انتخابشون هم بر این اساس بوده اما متاسفانه چیزی از ازدواجشون نگذشته که با مشکلات جدی روبه رو شدن و چه بسا الان فقط دارن همدیگه رو تحمل میکنن با اینکه هنوز یکسال نیست که از ازدواجشون میگذره اما به این نتیجه رسیدن که مناسب همدیگه نیستن و از خیلی جهات با همدیگه فرق دارن (فرق های اساسی) شاید هر کدوم از اینا با کسی دیگه میتونست خوشبخت بشه ولی متاسفانه بخاطر سهل انگاری در ازدواج به همچین مشکلی رسیدن دوستان توی انتخاب همسر یادتون باشه کسی رو که انتخاب میکنید برای یه عمره لباس نیست که چند صباح دیگه بخوایین عوضش کنین تمام جوانب رو خوب بسنجید کسی رو انتخاب کنید که بتونید یک عمر با اطمینان و آرامش خاطر و نشاط در کنارش زندگی کنید برای همه جوونا آرزوی خوشبختی و موفقیت میکنم یا حق.... می پسندم 8 0 8
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|
|||
| اطلاعات نویسنده |
ملاك ازدواج
سه شنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۴ ۱۲:۵۸ قبل از ظهر
[12]
|
|||
|
عضو
شماره عضویت :
901
حالت :
ارسال ها :
761
جنسیت :
تعداد بازدیدکنندگان :
283
اعتبار کاربر :
8583
پسند ها :
894
تشکر شده : 676
|
ضمن سپاس و تشکر فراوان از اظهار نظر،مطالب مفید و اطلاعات نافع بانوی افتاب و خانم دختر چادری تصور كنيد مي خواهيم از تهران به سمت شيراز حركت كنيم. اگر تجربه نداشته باشيم و از راهنما و نقشه و تابلوهاي راهنمايي استفاده نكنيم ممكن است خيلي دير به مقصد برسيم و يا هرگز نرسيم. وقتي هدف مشخص باشد انسان عاقل تلاش مي كند تا با كمك از تجارب ديگران، راهنماهاي (انسان و نقشه و تابلوهاي مسير) بهترين راه را انتخاب كند. انساني كه جهان بيني توحيدي دارد مي داند از كجاست و به كجا خواهد رفت او به كمك عقل و راهنماها ( ائمه و علماي رباني) در شوون مختلف زندگي ( تحصيل، روابط اجتماعي، تفريح، كار و...) تلاش مي كند از مسير اصلي بيرون نرود. افرادي نزد معصومين (عليهم السلام) مي آمدند و مي گفتند براي دخترمان خواستگار آمده، دخترمان را به چه كسي بدهيم؟ ايشان فرمودند به افرادي كه ديندار و اخلاقي هستند نيز مي فرمودند با هم كفو خود ازدواج كنيد. سؤال: در خواستگاري از كجا بدانيم دينداري فردي ظاهري است يا عميق؟ براي كشف اين امر نياز به تحقيق جامع داريم نبايد به رفتار ظاهري و سخنان فرد مقابل به تنهايي اكتفا كنيم. خانواده و دوستان فرد تا حدود زيادي بيانگر افكار و باورهاي او هستند و در سنين جواني حتي در بسياري موارد دوستان اثر گذارتر هستند. از نظر روايات اسلامي عباداتي مانند نماز و روزه خيلي مهم هستند ولي نبايد فراموش كنيم كه برخي دينداريشان سطحي است و از دينداري قالب خشكي از اين رفتارهاي ديني دارند يعني مانند گردو زيبا ولي بدون مغز هستند. بنابراين ائمه توصيه كرده اند كه براي كشف دينداري واقعي افراد روي صفات پايدار راستگويي و امانت داري و راز داري دقت كنيم. اين مولفه ها در دل خود بسياري از صفات نيك و پايدار ديگر را در بر دارد. دينداري واقعي مانند گردوي زيبا پرمغز است يعني فردي كه ديندار واقعي است هم ظاهرش خوب است و هم باطنش. فردي كه نماز مي خواند و حجاب دارد ولي راستگو و امانت دار نيست از دينداري به ظاهر بسنده كرده است و چون باطن ندارند ظاهرش خيلي راحت در شرايط مختلف تغيير مي كند. مشاوران ازدواج با مصاحبه و آزمون هاي باليني و شخصيت اطلاعات زيادي درباره شريك زندگي ما به ما مي دهند بنابراين نبايد در گزينش همسر از خدمات روان شناختي خود را محروم كنيم. افرادي كه اختلال شخصيت نمايشي، هيسترونيكي، مرزي، وابسته، پارانوييد و...دارند امكان اين كه در زندگي ثبات نداشته باشند زياد است. بيماران دوقطبي از ثبات كمي برخوردارند. می پسندم 1 0 1
تعداد آنلایک ها ( 0 ) از این کاربر
|
|||
|
|
|
|||
| امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد |
|
|
برچسب ها
|
| ملاك ، ازدواج ، |
|
|
دانلود محتوای موضوع
پرینت موضوع
ارسال این موضوع به یک دوست
