سوال: پوشیدن لباس های مشترک چه حکمی دارد؟
پاسخ: پوشیدن لباس های مشترک (لباسی که عرفا هم مرد آن را می پوشد و هم زن – مانند بعضی دم پایی ها و پیراهن ها - ) اشکال ندارد.

-------------
منبع: امام، بهجت، خامنه ای، سبحانی، سیستانی، صافی و مکارم: استفتا.
>>> برگرفته از کتاب «احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، 1391، ص  108.

سوال: پوشیدن لباس مردانه برای زنان، چه حکمی دارد؟
پاسخ:

امام: بنابر احتیاط واجب، پوشیدن لباس مختص مردان برای زن جایز نیست، ولی اگر با آن نماز بخواند، نمازش باطل نیست. [1]

آیت الله بهجت: پوشیدن لباس مردانه حرام است، ولی اگر لباس شهرت نباشد، اشکالی ندارد. همچنین پوشیدن آن در جای خلوت – که بیننده ای حضور ندارد – جایز است. [2]
آیت الله خامنه ای: پوشیدن لباس مردانه تا زمانی که آن را به عنوان لباس برای خود انتخاب نکرده باشد، اشکال ندارد و در تئاتر و سینما نیز اگر سبب فساد نگردد، بعید نیست که جایز باشد. [3]
آیت الله سیستانی: در صورتی که این پوشش را شیوه و روش خود قرار دهد و خود را به شکل و هیأت مردها در آورد، بنابر احتیاط واجب حرام است. [4]
آیت الله صافی: زن نباید پوشش مخصوص مردانه برای خود انتخاب کند (این پوشش به عنوان پوشش دائمی و عادی خود قرار دهد)، ولی پوشیدن موقت آن در منزل و مانند آن اشکال ندارد. [5]
آیت الله مکارم: پوشیدن لباس جنس مخالف اگر مفسده خاصی در پی نداشته باشد، اشکال ندارد؛ اما آنجا که فساد انگیز است، حرام است، ولی لباس هایی که پس از پوشیدن دیده نمی شود (مانند لباس زیر) اشکال ندارد. [6]

توجه: مراد از لباس مختص مردان، هر چیزی است که به آن لباس صدق کند و معمولا فقط مردان بپوشند؛ خواه هنگام پوشیدن دیده شود – مانند کت و شلوار یا کفش مردانه – و خواه دیده نشود؛ مانند لباس زیر مردانه. [7]

-----------------
پی نوشت:
[1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 846؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، با استفاده از س 1368؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 814.
[2]. بهجت: استفتا.
[3]. خامنه ای: استفتا.
[4]. سیستانی، توضیح المسائل، م 854.
[5]. صافی، جامع الاحکام، ج 2، س 1688.
[6]. مکارم، استفتائات جدید، ج 1، با استفاده از س 138 و استفتا.
[7]. امام و مکارم: استفتا.
>>> برگرفته از کتاب «احکام مصور پوشش بانوان»، اطلس تاریخ شیعه، 1391، ص 107 و 108.