او سردسته صادرکنندگان فتواهای عجیب و مشکوک مفتی های وهابی است

و ممانعت از هر نوع حرکت و تفکر مضر برای رژیم صهیونیستی، ویژگی اساسی تمام فتواهای او است.

عبد العزیز بن عبد الله، نه تنها قیام امام حسین (علیه السلام) علیه یزید را حرام می داند،

بلکه برپایی تظاهرات و یا انتقاد از حاکمان فعلی سعود را نیز حرام و بدعت در دین دانسته است.


او همچنین در برنامه زنده ای که از ماهواره المجد عربستان پخش می شد

در پاسخ سوالی در رابطه با یزید و قیام امام حسین علیه السلام این چنین پاسخ داد:

«زمان پرداختن به این امور گذشته و سپری شده است . آنها گروهى بودند که درگذشتند،

هر کار نیک و بدی کردند براى خود کردند و شما هم هر چه کردید براى خود خواهید کرد

و مسئول کار آنها نخواهید بود.

بیعت یزید بن معاویه، بیعتی شرعی است که در زمان پدرش معاویه از مردم گرفته شد

و مردم هم بیعت کرده و به این بیعت گردن نهادند.

امّا هنگامی‌ که معاویه از دنیا رفت حسن و حسین بن علی (علیهماالسلام) و ابن زبیر از بیعت با او خودداری کردند

و به خطا رفتند!
چون بیعت با یزید بیعتی شرعی بود و این بیعت در زمان زندگی پدرش معاویه

و در مقابل چشم مردم گرفته شده بود. ولی خداوند در آنچه مقدر می فرماید حکیم و علیم است،

آن امت‌ها هم بنا به تقدیر خداوند در گذشتند و از دنیا رفتند.

شما را به خدا قسم! من دوست ندارم این مطالب را از من نقل کنید. این‌ها مسائلی است که گذشته است.

تاریخ هم در باره این مطالب به شکل‌های مختلف حکایت نموده است.

ولی به هر شکل این‌ قضایا گذشته و تمام شده ... یزید و حسین (علیه السلام)

بیش از هزار و اندی سال است که از دنیا رفته‌اند ...

ولی به عقیده من بیعت یزید بن معاویه بیعتی شرعی بوده!

و حسین (علیه السلام) را نصیحت کرد‌ند که از مدینه به طرف عراق نرود،

او را نصیحت کردند که بیعت کند ولی او نپذیرفت. ابن عباس و ابن عمر و فرزدق و

بسیاری از صحابه او را از رفتن به عراق بر حذر داشته و به او گقتند که:

رفتن به عراق به مصلحت او نیست. ولی حسین (علیه السلام) این نصیحت‌ها را نپذیرفت...

و خدا هم هر ‌آن‌چه مقدر فرموده بود انجام شدو...

ولی با این وجود ما برای حسین (علیه السلام) از خداوند درخواست رضایت کرده و

برای او عفو و بخشش را خواستاریم. و مقدرات الهی حکمت‌هایی دارد که ما از آن آگاه نیستیم ...

اصلاً فائده نقل این مطالب چیست؟ حسین (علیه السلام) هر اشتباهی کرده برای خود کرده...

عقیده اهل سنت و جماعت این است که واجب است تا به فرامین کسی که مورد بیعت قرار گرفته

و مردم حول محور او جمع شده‌اند گوش فرا داده شده و از او پیروی شود. 

قیام و سرکشی علیه او نیز حرام است و از همین‌رو خروج و قیام حسین

(علیه السلام) علیه یزید حرام بود.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!