امام باقر(ع) فرمودند: هیچ احدی جز اوصیاء پیامبر(ص) نمی توانند ادعا کنند که تمامی علوم ظاهر و باطن نزد اوست و نیز فرمود: رسول خدا(ص)برترین راسخ و ریشه دار در علم است. خداوند تمامی آنچه از تنزیل و تأویل فرو فرستاده به آن حضرت آموخته است و چنین نیست که خداوند چیزی بر پیامبرش نازل کند که تأویل آن را به او تعلیم ننماید، اوصیای بعد از آن حضرت نیز تمامی آن را می دانند.(تفسیر عیاشی ج1ص164)

امام باقر(ع) فرمودند: علم به کتاب خدا و سنت رسول اکرم(ص) در قلب مهدیِ ما می روید، چنان که روی زمین حاصلخیز گیاهان به شکل زیبایی می رویند. پس هر کس از شما زنده ماند و مهدی(عج) را درک کند هرگاه او را دید بگوید: السّلام علیکم. (بحارالانوار ج52 ص218)

امام باقر(ع) فرمودند: ما جَنب الله و برگزیدگان خدا و حوزه اوئیم. مواریث انبیاء به ودیعه نزد ماست. ما امنا و حجّتهای خداییم، ما ارکان ایمان و ستون های اسلامیم، ما رحمت خداوند بر خلایقیم، ما کسانی هستیم که به ما آغاز شد و به ما ختم خواهد شد، ما پیشوایان خداییم و چراغ تاریکی و روشنی بخش هدایتیم، ما اولین و آخرینیم، ما پرچم برافراشته شده هدایت برای خلایقیم...(کمال الدین ج1 باب 21 ص391)

امام صادق(ع) فرمودند: اسلام بر پنج پایه استوار شده است؛ نماز، زکات، حج، روزه و ولایت. هرگز به چیزی مثل ولایت امر نشده اما مردم چهار پایه آن را پذیرفته و ولایت را ترک کرده اند. به خدا قسم اگر کسی شبها را به نماز و عبادت بگذراند و روزها را روزه بگیرد ولی بدون ولایت از دنیا برود، نماز و روزه ای از او پذیرفته نمی شود.(روزگار رهایی ج1 ص352)

امام صادق(ع)فرمودند: ماخزانه دار علم خداییم، ما مترجم امر خداییم؛ ما مردمی معصوم هستیم، خدای تبارک و تعالی مردم را به فرمانبری ما امر فرموده و از نافرمانی ما نهی نموده است. ما حجّت رساییم بر هرکه زیر آسمان و روی زمین است.(اصول کافی ج2ص12)

امام صادق(ع) فرمودند: خداوند ولایت ما اهل بیت را مدار قرآن و جمیع کتب آسمانی قرار داده است. آیات محکم قرآن بر محور آن می چرخد و به سبب آن کتب آسمانی بلند آوازه شده و ایمان آشکار گردید.(تفسیر عیاشی ج1ص5)

امام صادق(ع) فرمودند: خداوند ما را آفرید و خلقت ما را نیکو قرار داد و ما را صورتگری نمود و نیکو صورتگری کرد و ما را دیده خود در میان بندگانش و زبان گویای او و دست رحمت و رأفت و دری که بندگان را به علم و ایمان و اطاعت او دلالت کند و گنجهای علم و معرفت و رحمت او در آسمان و زمینش قرار داد. به برکت ما درخت ها بارور می شود و میوه ها رسیده و نهرها جاری شده و باران از آسمان باریده و گیاه از زمین روئیده و به عبادت ما خداوند عبادت شده و اگر ما نبودیم خداوند پرستش نمی شد.(اصول کافی ج1ص144)

امام صادق(ع) فرمودند: فقر و نادانی با ما از ثروت و بی نیازی با غیر ما بهتر است و کشته شدن در راه ما از زندگی کردن با دشمنان ما بهتر است و ما پناه کسانی هستیم که به ما پناهنده شدند و نور و روشنایی هستیم برای کسانی که از ما بینش و آگاهی بخواهد. هر که به ما متوسّل شود و به رشته ولایت ما چنگ زند او را حفظ می کنیم. کسی که ما را دوست بدارد در مراتب عالی بهشت با ما خواهدبود و کسی که از ما روی گرداند و از راه ما منحرف گردد سرانجام در آتش است.( بحار الانوار ج50ص299)

امام صادق(ع) فرمودند: دنیا در نزد او (مهدی (عج)) همانند کف دستش می باشد کدام یک از شما اگر در کف دستش مویی باشد آن را نمی بیند.(کمال الدین ص674)

امام صادق(ع) فرمودند: خداوند ابراهیم(ع) را به وسیله قیام کننده آل محمّد(عج) امتحان کرد که او دوازدهمین امام و نهمین فرزند امام حسین(ع)می باشد.(تفسیرالبرهان ج1ص147)

تمام انبیاء الهی از نور هدایت حضرت مهدی(عج) به طرف خدای متعال تقرب یافته اند و خداوند تمام انبیاء را بوسیله ولایت امام عصر(عج) امتحان نمود و از میان آنها پنج تن پیامبر اولوالعزم (نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و محمّد(ص)) به ولایت آن حضرت اقرار نمودند و به همین دلیل اینها مقام و درجه بالاتری نسبت به سایر انبیاء دارند.

امام صادق(ع) در تفسير كلمه ی ( الله ) فرمودند :

الف: اشاره است به نعمتهاي پروردگار به مخلوقاتش كه به بركت ولايت ما از آنها بهره مند شده اند.

لام: اشاره است به اينكه خداوند بر بندگانش ولايت ما را لازم دانسته و واجب فرموده است.

ه: اشاره است به خواری و پستی كسانی كه با محمّد و آل محمّد(ص) مخالفت كنند.(بحار الانوار 920/231)

امام صادق(ع) فرمودند: ما درخت نبوت و خانه رحمت و کلید حکمت و کانون دانش و حمل رسالت و آمد و شدگاه فرشتگان و محل راز خداییم، ما هستیم امانت خدا در میان بندگان و ما هستیم حرم بزرگ خدا؛ پس رعایت واحترام ما از کعبه بیشتر است. ما هستیم امان خدا، ما هستیم پیمان خدا هر که به پیمان ما وفا کند به پیمان خدا وفا کرده و هر که با ما پیمان شکنی کند، پیمان و عهد خدا را شکسته است.(اصول کافی ج1)

امام کاظم(ع) فرمودند: فرشته ای نیست که خدایش برای امری به زمین فرو فرستد جز این که ابتدا نزد امام آید و آن امر را به او عرضه کند، رفت و آمد ملائکه از نزد خدای تبارک و تعالی به سوی صاحب الامر(عج) است.( اصول کافی ج2 ص242)

امام رضا(ع) در حدیثی معروف به سلسلة الذّهب فرمودند: از اجدادم از پیامبر(ص) شنیدم که می فرمود، از جبرئیل(ع) شنیدم که می فرمود، شنیدم خداوند عزوجّل می فرمود:

«کلمة لا اله الاّ الله حصنی فمن دخِل حصنی أمن مِن عذابی»

لا اله الا الله، حصار محکم من است و هر کس این جمله را بگوید وارد حصار من شده و هر کس در حصار من وارد شود از عذابم ایمن خواهد بود.

امام رضا(ع) فرمودند: (به شروطها، و أنا من شروطها) اظهار این کلمه در صورتی مفید است که شرایط آن انجام شود و یکی از آن شرایط من هستم(یعنی اعتراف به امامت اهل بیت).(معانی الاخبار ج2 باب 420)

امام رضا(ع) فرمودند: امام آب گوارای زمان تشنگی و رهبر به سوی هدایت و نجات بخش هلاکت است.امام، ماه تابان، چراغ فروزان، نور درخشان و ستاره ای است راهنما در شدت تاریکی ها، رهگذر شهرها، کویرها و گرداب هاست.( اصول کافی ج1ص286)

امام رضا(ع) فرمودند: ما کلمه تقوی و عروة الوثقی و گواهان خداوند و نشانه های او در میان آفریدگانش می باشیم، خداوند آسمان و زمین را به واسطه ی  ما نگاه می دارد که زائل نشوند و به واسطه ی ماست که باران می بارد و رحمت منتشر می شود...(کمال الدین ج1 باب21 ص386)

امام رضا(ع) فرمودند: حضرت مهدی(عج) داناترین، بردبارترین، حکیم ترین، بخشنده ترین و عابدترین مردمان است. دیدگانش به خواب می رود ولی دلش همیشه بیدار است، فرشتگان با او سخن می گویند و دعایش مستجاب است.(الزام الناصب ص9)

امام حسن عسگری(ع) فرمودند: عالی ترین مراتب حقیقت را با گامهای نبوت و ولایت بالا رفتیم و طبقات هفتگانه را با نشانه های جوانمردی نورانی ساختیم، پس ما شیران بیشه ی شجاعت و ابرهای رحمت و سخاوت هستیم، در این جهان اهل شمشیر و قلم و در آن جهان پرچمدار حمد و دانشیم. قبیله ما هم پیمانان دینی و جانشینان پیغمبران و چراغهای هدایت در میان امّت و کلید خزانه های جود و کرم می باشیم.(بحارالانوار ج67ص160)

امام زمان(عج) فرمودند: دل های ما ظرف هايی برای خواست خداوند است، پس هر گاه خدا بخواهد ما هم می خواهيم؛ يعني خداوند متعال دل های ائمه(ع) را محل ورود اراده خود ساخته است.(معرفت امام عصر)

امام زمان(عج) فرمودند: من پایان دهنده و نگین جانشینان پیامبرانم و خداوند به وسیله ی من گرفتاری را از خویشان و شیعیانم برطرف می کند.( بحارالانوار ج52 ص30)

امام زمان(عج) فرمودند: به وسیله من خداوند بلا و مصیبت را از اهل بیت و شیعیان من دور می گرداند.(بحارالانوار ج2 ص30)

تعابیری از جمله:(وجه الله ،عين الله ،يد الله،باب الله ،ولي الله...)به وجود امامان معصوم(ع) اطلاق می شود.

وجه الله

وجه يعني روی، سو، جهت و صورت انسان را وجه می نامند چون انسان بوسيله ی  صورتش شناخته می شود، يعنی صورت او، راه توجه كردن ديگران به او می شود. امام زمان(عج) وجه الله است چون تنها راه شناخت و معرفت خدا و راه توجه كردن خلق به سوی خداست. امام زمان(عج) و ائمه اطهار(ع) تنها طريق و راه بندگی خدا هستند.

عين الله

اگر كسی بخواهد شاهد و ناظر به اعمال ديگران باشد با چشم اين كار را می كند. خداوند، امام زمان(عج) را از جانب خود شاهد بر بندگان و ناظر بر آنان قرار داده و در قيامت هم امام زمان (عج) نسبت به عملكرد ما شهادت خواهد داد.

يد الله

دست خدا كنايه از مظهر رحمت و قدرت الهی است كه وجود اهل بيت(ع) و در حال حاضر امام زمان(عج) است. يد يعني دَست، يدالله دست رحمت و رأفت الهی كه منحصراً از طريق امام(ع) است كه رحمت و نعمت به خلق می رسد( واسطه فيض الهی ).

باب الله

يعني تنها دَر معرفت و بندگی خدا، امام(ع) است.ائمه اطهار(ع) راه بندگی را به خلائق ياد داده اند.

ولي الله

يعنی كسی كه ولايت بر مؤمنان را از طرف خدا داراست. انسان از درك نفع و ضرر خود عاجز است و بايد در همه چيز به ولی پناه برد، كه تنها ولی حال حاضر اين زمان، مهدیِ فاطمه(ع) است.

امين الله في خلقه