آخرین ارسال ها

لیست برنامه ختم قرآن یاران منتظر ..:||:.. پروژه کرونا(COVID 19) ..:||:.. Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ سفره هفت سین امسال اعضای انجمن یاران منتظر Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ..:||:.. تا حالا به لحظه تحویل سال 1450 فکر کردید!!؟؟ ..:||:.. Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ سفره هفت سین سال 1395 اعضای انجمن یاران منتظر Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ ..:||:.. اگر بفهمید بیشتر از یک هفته دیگر زنده نیستید، چی کار می کنید؟! ..:||:.. **متن روز پدر و روز مرد** ..:||:.. الان چتونه؟ ..:||:.. 🔻هدیه‌ تحقیرآمیز کِندی ..:||:.. ღ ღ ღتبریک ازدواج به دوست خوبم هستی2013 جان عزیز ღ ღ ღ ..:||:..

نوار پیام ها

( یسنا : ▪️خــداحافظ مُــــحَرَّم 😭 نمى دانم سال دیگر دوباره تو را خواهم دید یا نه؟!... 🖤اما اگر وزیدى و از سَرِ کوى من گذشتى، سلامَم را به اربابم برسان... ◾️ بگو همیشه برایَت مشکى به تَن مى کرد و دوست داشت نامَش با نام تو عجین شود!... ◾️بگو گرچه جوانى مى کرد، اما به سَرِ سوزنى ارادتش هم که شده، تو را از تَهِ دل دوست داشت... ◼️با چاى روضه تو و نذری ات، صفا مى کرد و سَرَش درد مى کرد براى نوکرى... 🏴 مُحَرَّم جان؛ تو را به خدا مى سپارم... و دلم شور مى زند براى \"صَفر\"ى که دارد از \"سَفَر\" مى رسد... # )

( سینا : حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها): «ما جَعَلَ اللّه ُ بَعدَ غَدیرِخُمٍّ مِن حُجَّةٍ و لاعُذرٍ؛ خداوند پس از غدیرخم برای کسی حجّت و عذری باقی نگذاشت.» «دلائل الإمامَه، ص 122» )

( فاطمه 1 : ای روح دو صد مسیح محتاج دَمَت زهرایی و خورشید غبار قدمت کی گفته که تو حرم نداری بانو؟ ای وسعت دل‌های شکسته، حَرَمت. (شهادت حضرت زهرا تسلیت باد) )

( programmer : امام علی (ع):مردم سه گروهند: (1) دانشمندی خدایی، (2) دانش آموزی بر راه رستگاری (3) و پشه های دستخوش باد و طوفان و همیشه سرگردان، که از پی هر جنبنده و هر صدا می روند، و با وزش هر بادی، حرکت می کنند، نه از پرتو دانش، روشنی یافتند، و نه به پناهگاه استواری پناه گرفتند. )

( programmer : امام علی ع : عاقل ترین مردم کسی است که عواقب کار را بیشتر بنگرد. )

( programmer : امام علی (ع):دعوت کننده ای که فاقد عمل باشد مانند تیر اندازی است که کمان او زه ندارد. )

( programmer : امام علی(ع): در فتنه ها همچون بچه شتر باش که نه پشت دارد تا بر آن سوار شوند و نه پستانی که از آن شیر بدوشند )

( سینا : هزارها سال از هبوط آدم بر سیاره‌ی زمین گذشته است و هنوز نبرد فی ما بین حق و باطل بر پهنه‌ی خاك جریان دارد، اگرچه دیگر دیری است كه شب دیجور ظلم از نیمه گذشته است و فجر اول سر رسیده و صبح نزدیك است. )

( programmer : فتنه مثل یک مه غلیظ، فضا را نامشخص میکند؛ چراغ مه‌شکن لازم است که همان بصیرت است....(مقام معظم رهبری) )

( سینا : یاران! شتاب كنید ، قافله در راه است . می گویند كه گناهكاران را نمی پذیرند ؟ آری ، گناهكاران را در این قافله راهی نیست ... اما پشیمانان را می پذیرند )

( سینا : برای حفظ سلامتی، این دعا را هر صبح و شب بخوانید: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ**اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ. (سه ‌مرتبه) خداوندا، مرا در زره نگهدارنده و قوی خود _ که هر کس را بخواهی در آن قرار می‌دهی _ قرار بده! )

( فاطمه 1 : ای بهترین بهانه خلقت ظهور کن صحن نگاه چشم مرا پر ز نور کن +++ چشمم به راه ماند بیا و شبی از این پس‌کوچه‌های خاکی قلبم عبور کن +++ آقا بیا و با قدمی گرم و مهربان قلب خراب و سرد مرا گرم شور کن )

( سینا : دود می خیزد ز خلوتگاه من کس خبر کی یابد از ویرانه ام ؟ با درون سوخته دارم سخن کی به پایان می رسد افسانه ام ؟ )

مدیریت پیام ها

اگر این اولین بازدید شما از انجمن یاران منتظراست ، میبایست برای استفاده از کلیه امکانات انجمن عضو شوید و یا اگر عضو انجمن می باشید وارد شوید .

انجمن یاران منتظر » مذهبی و دینی » حجاب و پوشش اسلامی » واژه ی حجاب

واژه ی حجاب

واژه ی «حجاب» پیش از اینكه استنباط خود را در این باره ذكر كنیم لازم است یك نكته را یادآوری كنیم. آن نكته این است كه معنای لغوی «حجاب» كه در عصر ما این كلمه برای پوشش زن معروف شده است چیست؟ كلمه ی «حجاب» هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب. بیشتر، استعمالش به معنی پرده است. این كلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد كه پرده وسیله ی پوشش است، و شاید بتوان گفت كه به مجموعه آثار شهید مطهری . ج19،
,hCi d p[hf

امکان افزودن پاسخ به این موضوع وجود ندارد امکان افزودن موضوع در این بخش وجود ندارد

ابزار های موضوع

اطلاعات نویسنده

واژه ی حجاب

پنجشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۳ ۰۳:۵۸ بعد از ظهر

مطهره سادات

مدیر انجمن آموزش زبان عربی

شماره عضویت : 1116

حالت :

ارسال ها : 871

جنسیت :

تعداد بازدیدکنندگان : 116

اعتبار کاربر : 4323

پسند ها : 713

حالت من :

تصویر مورد علاقه من : images/mms/yaran (30).jpg

تشکر شده : 1006

وبسایت من : وبسایت من

مدال ها:2

مدال 2 سالگی عضویت

کاربران برتر

واژه ی «حجاب»

پیش از اینكه استنباط خود را در این باره ذكر كنیم لازم است یك نكته را یادآوری كنیم. آن نكته این است كه معنای لغوی «حجاب» كه در عصر ما این كلمه برای پوشش زن معروف شده است چیست؟ كلمه ی «حجاب» هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب. بیشتر، استعمالش به معنی پرده است. این كلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد كه پرده وسیله ی پوشش است، و شاید بتوان گفت كه به

مجموعه آثار شهید مطهری . ج19، ص: 430

حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، آن پوشش «حجاب» نامیده می شود كه از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. در قرآن كریم در داستان سلیمان غروب خورشید را این طور توصیف می كند: «حَتّی تَوارَتْ بِالْحِجابِ »یعنی تا آن وقتی كه خورشید در پشت پرده مخفی شد. پرده ی حاجز میان قلب و شكم را «حجاب» می نامند.

در دستوری كه امیرالمؤمنین علیه السلام به مالك اشتر نوشته است می فرماید: «فَلاتُطَوِّلَنَّ احْتِجابَكَ عَنْ رَعِیَّتِك» یعنی در میان مردم باش، كمتر خود را در اندرون خانه ی خود از مردم پنهان كن؛ حاجب و دربان تو را از مردم جدا نكند، بلكه خودت را در معرض ملاقات و تماس مردم قرار بده تا ضعیفان و بیچارگان بتوانند نیازمندیها و شكایات خود را به گوش تو برسانند و تو نیز از جریان امور بی اطلاع نمانی.

ابن خلدون در مقدمه خویش فصلی دارد تحت عنوان «فَصْلٌ فِی الْحِجابِ كَیْفَ یَقَعُ فِی الدُّوَلِ وَ اَنَّهُ یَعْظُمُ عِنْدَ الْهَرَم» . در این فصل بیان می كند كه حكومتها در بدو تشكیل میان خود و مردم حائل و فاصله ای قرار نمی دهند ولی تدریجاً حائل و پرده میان حاكم و مردم ضخیم تر می شود تا بالأخره عواقب ناگواری به وجود می آورد. ابن خلدون كلمه ی «حجاب» را به معنی پرده و حائل (نه پوشش) به كار برده است.

استعمال كلمه ی «حجاب» در مورد پوشش زن یك اصطلاح نسبتاً جدید است. در قدیم و مخصوصاً در اصطلاح فقها كلمه ی «سَتر» كه به معنی پوشش است به كار رفته است. فقها چه در كتاب الصلوة و چه در كتاب النكاح كه متعرض این مطلب شده اند كلمه ی «ستر» را به كار برده اند نه كلمه ی «حجاب» را.

بهتر این بود كه این كلمه عوض نمی شد و ما همیشه همان كلمه ی «پوشش» را به كار می بردیم، زیرا چنانكه گفتیم معنی شایع لغت «حجاب» پرده است و اگر در مورد پوشش به كار برده می شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده كه عده ی زیادی گمان كنند كه اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود.

وظیفه ی پوشش كه اسلام برای زنان مقرر كرده است بدین معنی نیست كه از خانه

مجموعه آثار شهید مطهری . ج19، ص: 431

بیرون نروند. زندانی كردن و حبس زن در اسلام مطرح نیست. در برخی از كشورهای قدیم مثل ایران قدیم و هند چنین چیزهایی وجود داشته است ولی در اسلام وجود ندارد.

پوشش زن در اسلام این است كه زن در معاشرت خود با مردان بدن خود را بپوشاند و به جلوه گری و خودنمایی نپردازد. آیات مربوطه همین معنی را ذكر می كند و فتوای فقها هم مؤید همین مطلب است و ما حدود این پوشش را با استفاده از قرآن و منابع سنّت ذكر خواهیم كرد. در آیات مربوطه لغت «حجاب» به كار نرفته است. آیاتی كه در این باره هست، چه در سوره ی مباركه ی نور و چه در سوره ی مباركه ی احزاب، حدود پوشش و تماسهای زن و مرد را ذكر كرده است بدون آنكه كلمه ی «حجاب» را به كار برده باشد. آیه ای كه در آن كلمه ی «حجاب» به كار رفته است مربوط است به زنان پیغمبر اسلام.

می دانیم كه در قرآن كریم درباره ی زنان پیغمبر دستورهای خاصی وارد شده است.

اولین آیه خطاب به زنان پیغمبر با این جمله آغاز می شود: «یا نِساءَ اَلنَّبِیِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ اَلنِّساءِ» یعنی شما با سایر زنان فرق دارید. اسلام عنایت خاصی داشته است كه زنان پیغمبر، چه در زمان حیات آن حضرت و چه بعد از وفات ایشان، در خانه های خود بمانند، و در این جهت بیشتر منظورهای اجتماعی و سیاسی در كار بوده است. قرآن كریم صریحاً به زنان پیغمبر می گوید: «وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِكُنَّ » یعنی در خانه های خود بمانید. اسلام می خواسته است «اُمَّهاتُ المؤمنین» كه خواه ناخواه احترام زیادی در میان مسلمانان داشتند از احترام خود سوء استفاده نكنند و احیاناً ابزار عناصر خودخواه و ماجراجو در مسائل سیاسی و اجتماعی واقع نشوند. و چنانكه می دانیم یكی از امهات المؤمنین (عایشه) كه از این دستور تخلف كرد ماجراهای سیاسی ناگواری برای جهان اسلام به وجود آورد. خود او همیشه اظهار تأسف می كرد و می گفت دوست داشتم فرزندان زیادی از پیغمبر می داشتم و می مردند اما به چنین ماجرایی دست نمی زدم.

سرّ اینكه زنان پیغمبر ممنوع شدند از اینكه بعد از آن حضرت با شخص دیگری ازدواج كنند به نظر من همین است؛ یعنی شوهر بعدی از شهرت و احترام زنش سوء استفاده می كرد و ماجراها می آفرید. بنابراین اگر درباره ی زنان پیغمبر دستور اكیدتر و شدیدتری وجود داشته باشد بدین جهت است.

به هر حال آیه ای كه در آن آیه كلمه ی «حجاب» به كار رفته آیه ی 53 از سوره ی احزاب

مجموعه آثار شهید مطهری . ج19، ص: 432

است كه می فرماید: «وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ » یعنی اگر از آنها متاع و كالای مورد نیازی مطالبه می كنید از پشت پرده از آنها بخواهید. در اصطلاح تاریخ و حدیث اسلامی هر جا نام «آیه ی حجاب» آمده است مثلاً گفته شده قبل از نزول آیه ی حجاب چنان بود و بعد از نزول آیه ی حجاب چنین شد، مقصود این آیه است كه مربوط به زنان پیغمبر است، نه آیات سوره ی نور كه می فرماید:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ - الی آخر- قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ. .

یا آیه ی سوره ی احزاب كه می فرماید:

یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ الی آخر.

اما اینكه چطور در عصر اخیر به جای اصطلاح رایج فقها یعنی ستر و پوشش كلمه ی حجاب و پرده و پردگی شایع شده است برای من مجهول است، و شاید از ناحیه ی اشتباه كردن حجاب اسلامی به حجابهایی كه در سایر ملل مرسوم بوده است باشد. ما دراین باره بعداً توضیح بیشتری خواهیم داد.

ویرایش موضوع توسط : مطهره سادات
در تاریخ : پنجشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۳ ۰۷:۴۶ بعد از ظهر